मेरुमन्दरमात्रोऽपि राशिः पापस्य कर्मणः
यदि पाप का बोझ मेरु या मंदर पर्वत जितना भी हो—
या गतिर्ज्ञानतपसां या गतिर्यज्ञयाजिनाम्
जो फल ज्ञान और तप से, और जो यज्ञ करने वालों को मिलता है—
ऋषिदेवासुरगणैर्जपहोमपरायणैः 2.8.3.
ऋषि, देवता और असुरों के समूह जो जप और हवन में लगे रहते हैं—
षष्टिवर्षसहस्राणि काशीवासेषु यत्फलम्
काशी में छः हजार वर्ष निवास करने से जो फल मिलता है—
या गतिर्योगयुक्तानां वाराणस्यां तनुत्यजाम्
जो योग में स्थित होकर वाराणसी में शरीर छोड़ते हैं, उनकी गति—
स्वर्गद्वारे मृतः कश्चिन्नरकं नैव पश्यति
जो स्वर्ग के द्वार पर मरता है, वह नरक को कभी नहीं देखता।
भूलोके चांतरिक्षे च दिवि तीर्थानि यानि वै
जो भी तीर्थ पृथ्वी, आकाश या स्वर्ग में हैं—
विष्णुभक्तिं समासाद्य रमन्ते तु सुनिश्चिताः
विष्णु की भक्ति पाकर वे निश्चिंत होकर आनंदित होते हैं।
शक्तितः सर्वतो युक्त्वा शक्तिस्तपसि संस्थिता
हर ओर से शक्ति लगाकर, और तप में शक्ति को स्थिर कर—
हन्यमानोऽपि यो विद्वान्वसेच्छस्त्रशतैरपि
जो विद्वान है, वह सैकड़ों शस्त्रों से घायल होकर भी जीवित रह सकता है।
स्वर्गद्वारे वियुज्येत स याति परमां गतिम्
स्वर्ग के द्वार पर छूटने पर वह परम गति को प्राप्त होता है।
सर्वस्तेषां शुभः कालः स्वर्गद्वारं श्रयंति ये
जो स्वर्ग के द्वार तक पहुँचते हैं, उनके लिए वह समय शुभ होता है।
यावत्पापानि देहेन ये कुर्वंति जनाः क्षितौ ।। 2.8.3.
जितने पाप लोग पृथ्वी पर शरीर से करते हैं—
ज्येष्ठे मासि सिते पक्षे पंचदश्यां विशेषतः
विशेषकर ज्येष्ठ मास के शुक्ल पक्ष की पंद्रहवीं तिथि को—
तस्मिन्नुद्यापनं चन्द्रसहस्रं व्रतयोगिभिः
वहाँ व्रत और योग में लगे हुए लोग हज़ारों चंद्रमा-पूजन करते हैं।
तस्मिन्कृते महापापक्षयात्स्वर्गो भवेन्नृणाम्
जब यह पूरा हो जाता है और बड़े-बड़े पाप नष्ट हो जाते हैं, तब मनुष्यों को स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
उत्पत्तिं च तथा चंद्रव्रतस्योद्यापने विधिम्
चंद्रव्रत की उत्पत्ति और उसके संपन्न करने का विधान भी इसी प्रकार बताया गया है।
आगच्छत्तीर्थमाहात्म्यं साक्षात्कर्तुं सुधानिधिः
अमृत का सागर वहाँ तीर्थ की महिमा को प्रत्यक्ष देखने के लिए आया।
क्रमेण विधिपूर्वं च नानाश्चर्यसमन्वितः
नियम के अनुसार, क्रम से वहाँ अनेक अद्भुत घटनाएँ घटीं।
तत्प्रसादं समासाद्य स्वाभिधानपुरस्सरम्
उस कृपा को पाकर, अपने नाम के साथ वह स्थान प्रसिद्ध हुआ।
वासुदेवप्रसादेन तत्स्थानं जातमद्भुतम्
वासुदेव की कृपा से वह स्थान सचमुच अद्भुत बन गया।
सर्वेषामिव भूतानां भर्तुर्मोक्षस्य सर्वदा
वह स्थान सदा सब प्राणियों के लिए, जैसे भगवान के लिए, मोक्ष का धाम है।
नानालिंगधरा नित्यं विष्णुलोकाभिकांक्षिणः 2.8.3.
वहाँ अनेक रूप धारण करके, सब लोग सदा विष्णु लोक की कामना करते हैं।
यथा धर्ममवाप्नोति अन्यत्र न तथा क्वचित्
जैसा धर्म यहाँ मिलता है, वैसा और कहीं नहीं मिलता।
सर्वकामफलप्राप्तिर्जायते प्राणिनां सदा दानादिकं विप्रपूजा दंपत्योश्च विशेषतः
यहाँ दान, ब्राह्मण पूजन और विशेषकर दंपतियों द्वारा, सब इच्छाओं की पूर्ति सदा होती है।
सर्वयज्ञाधिकफलं सर्वतीर्थावगाहनम्
यह सब यज्ञों और सभी तीर्थों में स्नान से भी बढ़कर फल देता है।
तत्सर्वं जायते पुण्यं प्राणिनामस्य दर्शनात्
इस स्थान के दर्शन से ही सब पुण्य प्राणियों को मिल जाते हैं।
उद्यापनविधिश्चात्र नृभिर्द्विजपुरस्सरम्
यहाँ उद्यापन का विधान ब्राह्मणों के नेतृत्व में मनुष्यों द्वारा किया जाता है।
गते वर्षद्वये सार्द्धे पंचपक्षे दिनद्वये
दो वर्ष और आधा वर्ष बीत जाने पर, पंद्रह दिनों में दो दिन यह किया जाता है।
त्र्यधिके वा अशीत्यब्दे चतुर्मासयुते ततः उद्यापनं प्रकर्त्तव्यं तेन यात्रा प्रयत्नतः
या तिरासी वर्ष और चार महीने के बाद, वह व्यक्ति सावधानी से उद्यापन करे।