ऋषयो मनुजा देवाः शिवब्रह्ममुखा अपि १४.
ऋषि, मनुष्य, देवता—यहाँ तक कि शिव और ब्रह्मा भी—
इति चिंत्य विरिंचोऽपि तत्रैवांतरधीयत १४.
ऐसा सोचकर विष्णु भी वहीं से अदृश्य हो गए।
आहारमिच्छन्स्वां भार्यां न ददर्शाश्रमे स्वके १४.
भोजन की इच्छा से जब उसने अपने आश्रम में पत्नी को देखा, वह वहाँ नहीं थी।
विलोकयन्स्वकां भार्यां विधित्सुः कर्म नैत्यकम् १४.
अपनी पत्नी को ढूँढते हुए, और नित्य कर्म करने की इच्छा से—
रुदन्तीं स्वां प्रियां दीनां तरुप्रच्छादिताननाम् १४.
उसने अपनी प्रिय, दुखी पत्नी को पेड़ों की डालियों से मुँह छुपाए रोते हुए देखा।
केन तेऽपकृतं भीरु वर्तंत्यास्तपसि स्वके कं वा कामं प्रयच्छामि शीघ्रं प्रब्रूहि भामिनि॥ १४.
डरपोक! अपने तप में लगी हुई तुम्हें किसने दुःख दिया है? या कौन-सी इच्छा मैं पूरी करूँ? सुंदरि, जल्दी बताओ।
गृहेश्वरीं सद्गुणभूषितां शुभां पंग्वंधयोगेन पतिं समेताम् १४.
जो गृहिणी अच्छे गुणों से सजी हो, शुभ हो, और विवाह के बंधन से पति के साथ जुड़ी हो—
नाशितास्म्यपविद्धास्मि त्रासिता पीडितास्मि च १५.
मैं नष्ट हो गई हूँ, छोड़ दी गई हूँ, डराई गई हूँ और कष्ट भी सह रही हूँ।
दुःखपारमपश्यंती प्राणांस्त्यक्तुं व्यवस्थिता १५.
अपने दुःख का कोई अंत न देखकर मैंने प्राण त्यागने का निश्चय किया है।
एवमुक्तस्तु दैत्येंद्रो दुःखितोऽचिंतयद्धृदि १५.
ऐसा सुनकर दैत्यराज दुखी हुआ और मन ही मन सोचने लगा।
तथापि मन्ये शास्त्रैभ्यस्त्वनुकंप्या प्रियेति यत् १५.
फिर भी, शास्त्रों के अनुसार मुझे लगता है कि यह प्रिय है, इसलिए दया के योग्य है।
व्यसनार्णवमत्येति जलयानैरिवार्णवम् १५.
जैसे नावों से समुद्र पार किया जाता है, वैसे ही विपत्तियों का सागर भी पार किया जा सकता है।
गेहिनो हेलया जिग्युर्दस्यून्दूर्ग पतिर्यथा १५.
गृहस्थ लोग लापरवाही से वैसे ही डाकुओं से हार जाते हैं, जैसे कोई किला स्वामी हार जाता है।
अथायुषा वा कार्त्स्न्येन धर्मे दित्सुर्यथैव च १५.
या जैसे कोई अपना सारा जीवन या धर्म एक साथ दान कर देता है।
भर्तव्या एव यस्माच्च तस्माद्भार्येति सा स्मृता १५.
जिसे भरण-पोषण करना आवश्यक है, उसे ही पत्नी कहा गया है।
संसारकल्मषात्त्रात्री कलत्रमिति सा ततः १५.
जो संसार के दोषों से बचाती है, उसे कलत्र कहा जाता है।
त्रीणि ज्योतींषि पुरुष इति वै देवलोऽब्रवीत् १५.
देवल ने कहा—मनुष्य में तीन प्रकार के प्रकाश होते हैं।
तदेनां पीडितां चेद्यः पतिर्भूत्वा न पालये १५.
यदि पति होकर भी कोई उसे संकट में न बचाए—
अह मप्येनमिंद्रं वै शक्तो जेतुं यथाऽनृणाम् १५.
—तो मैं ऋण से मुक्त व्यक्ति की तरह इन्द्र को भी जीत सकता हूँ।
इति संचिंत्य वज्रांगः कोपव्याकुललोचनः १५.
ऐसा सोचकर, वज्रांग के नेत्र क्रोध से भर उठे—
ज्ञात्वा तु तस्य संकल्पं ब्रह्मा क्रूरतरं पुनः १५.
उसका यह कठोर संकल्प जानकर ब्रह्मा ने—
उवाचैनं स भगवान्प्रभुर्मधुरया गिरा॥ १५.
भगवान ने उसे मधुर वाणी से संबोधित किया।
किमर्थं भूय एव त्वं नियमं क्रूरमिच्छसि १५.
तुम फिर से ऐसा कठोर व्रत क्यों लेना चाहते हो?
यावदब्दसहस्रेण निराहारेण वै फलम् १५.
हजार वर्षों तक उपवास करने पर भी फल—
त्यागो ह्यप्राप्तकामानां न तथा च गुरुः स्मृतः श्रुत्वैतद्ब्रह्मणो वाक्यं दैत्यः प्रांजलिरब्रवीत्॥ १५.
जिसकी इच्छाएँ पूरी न हुई हों, उसका त्याग महान नहीं माना गया है। ब्रह्मा के ये वचन सुनकर दैत्य ने हाथ जोड़कर कहा—
पत्न्यर्थेऽहं करिष्यामि तपो घोरं पितामह १५.
पत्नी के लिए, हे पितामह, मैं कठोर तप करूंगा।
एतच्छ्रुत्वा वचो देवः पद्मगर्भोद्भवस्तदा १५.
उसके ये वचन सुनकर, कमल से उत्पन्न देवता ने—
अलं ते तपसा वत्स मा क्लेशे विस्तरे विश १५.
वत्स, अब तुम्हारा तप पर्याप्त है; अधिक कष्ट में मत पड़ो।
देवसीमंतिनीकाम्यधम्मिल्लकविमोक्षणः १५.
देवता ने सीमन्तिनी की इच्छा से धम्मिल्लक की गाँठ खोल दी।
विसृज्य गत्वा महिषीं नंदया मास तां मुदा १५.
उसे छोड़कर, वह अपनी रानी के पास गया और उसे प्रसन्न किया।