क्षमया च महाभागा क्रोधमण्वपि नाकरोत् १४.
धैर्य के साथ उस पुण्यवती ने तनिक भी क्रोध नहीं किया।
अग्निरूपेण तस्याश्च स ददाह महाश्रमम् एवं सिहवृकाद्याभिर्भीषिकाभिः पुनःपुनः॥ १४.
अग्नि का रूप लेकर उसने उसके महान परिश्रम को जला डाला; इसी प्रकार बार-बार सिंह, भेड़िए आदि भयानक रूपों से भी डराया।
विरराम यदा नैव वज्रांगमहिषी तदा १४.
जब वज्राङ्ग की पत्नी ने तप करना नहीं छोड़ा, तब—
तां शापाभिमुखीं दृष्ट्वा शैलः पुरुषाविग्रहः १४.
जब उसने उसे शाप देने को तैयार देखा, तब पर्वत पुरुष रूप में प्रकट हुआ—
नाहं महाव्रते दुष्टः सेव्योऽहं सर्वदेहिनाम् १४.
हे महाव्रते! मैं दुष्ट नहीं हूँ; मैं तो सब प्राणियों द्वारा सेवनीय हूँ।
एतस्मिन्नंतरे जातः कालो वर्षसहस्रिकः १४.
इसी बीच, एक सहस्र वर्षों का काल बीत गया।
तुष्टः प्रोवाच वज्रांगं तमागम्य जलाशये॥ १४.
संतुष्ट होकर वह जलाशय के किनारे वज्रांग के पास आया और उससे बोला।
ददामि सर्वकामांस्ते उत्तिष्ठ दितिनन्दन उवाच प्रांजलिर्वाक्यं सर्वलोकपितामहम्॥ १४.
मैं तुम्हारी सभी इच्छाएँ पूरी करता हूँ; उठो, दिति के पुत्र। उसने दोनों हाथ जोड़कर सब लोकों के पितामह से कहा।
आसुरो मेऽस्तु मा भावः शक्रराज्ये च मा रतिः १४.
मेरे भीतर असुर स्वभाव न हो, और न ही मुझे इन्द्र के राज्य में कोई सुख मिले।
एवमस्त्विति तं ब्रह्मा प्राह विस्मितमानसः १४.
ऐसा ही हो, ब्रह्मा ने आश्चर्य से भरे मन से उससे कहा।
ऋषयो मनुजा देवाः शिवब्रह्ममुखा अपि १४.
ऋषि, मनुष्य, देवता—यहाँ तक कि शिव और ब्रह्मा भी—
इति चिंत्य विरिंचोऽपि तत्रैवांतरधीयत १४.
ऐसा सोचकर विष्णु भी वहीं से अदृश्य हो गए।
आहारमिच्छन्स्वां भार्यां न ददर्शाश्रमे स्वके १४.
भोजन की इच्छा से जब उसने अपने आश्रम में पत्नी को देखा, वह वहाँ नहीं थी।
विलोकयन्स्वकां भार्यां विधित्सुः कर्म नैत्यकम् १४.
अपनी पत्नी को ढूँढते हुए, और नित्य कर्म करने की इच्छा से—
रुदन्तीं स्वां प्रियां दीनां तरुप्रच्छादिताननाम् १४.
उसने अपनी प्रिय, दुखी पत्नी को पेड़ों की डालियों से मुँह छुपाए रोते हुए देखा।
केन तेऽपकृतं भीरु वर्तंत्यास्तपसि स्वके कं वा कामं प्रयच्छामि शीघ्रं प्रब्रूहि भामिनि॥ १४.
डरपोक! अपने तप में लगी हुई तुम्हें किसने दुःख दिया है? या कौन-सी इच्छा मैं पूरी करूँ? सुंदरि, जल्दी बताओ।
गृहेश्वरीं सद्गुणभूषितां शुभां पंग्वंधयोगेन पतिं समेताम् १४.
जो गृहिणी अच्छे गुणों से सजी हो, शुभ हो, और विवाह के बंधन से पति के साथ जुड़ी हो—
नाशितास्म्यपविद्धास्मि त्रासिता पीडितास्मि च १५.
मैं नष्ट हो गई हूँ, छोड़ दी गई हूँ, डराई गई हूँ और कष्ट भी सह रही हूँ।
दुःखपारमपश्यंती प्राणांस्त्यक्तुं व्यवस्थिता १५.
अपने दुःख का कोई अंत न देखकर मैंने प्राण त्यागने का निश्चय किया है।
एवमुक्तस्तु दैत्येंद्रो दुःखितोऽचिंतयद्धृदि १५.
ऐसा सुनकर दैत्यराज दुखी हुआ और मन ही मन सोचने लगा।
तथापि मन्ये शास्त्रैभ्यस्त्वनुकंप्या प्रियेति यत् १५.
फिर भी, शास्त्रों के अनुसार मुझे लगता है कि यह प्रिय है, इसलिए दया के योग्य है।
व्यसनार्णवमत्येति जलयानैरिवार्णवम् १५.
जैसे नावों से समुद्र पार किया जाता है, वैसे ही विपत्तियों का सागर भी पार किया जा सकता है।
गेहिनो हेलया जिग्युर्दस्यून्दूर्ग पतिर्यथा १५.
गृहस्थ लोग लापरवाही से वैसे ही डाकुओं से हार जाते हैं, जैसे कोई किला स्वामी हार जाता है।
अथायुषा वा कार्त्स्न्येन धर्मे दित्सुर्यथैव च १५.
या जैसे कोई अपना सारा जीवन या धर्म एक साथ दान कर देता है।
भर्तव्या एव यस्माच्च तस्माद्भार्येति सा स्मृता १५.
जिसे भरण-पोषण करना आवश्यक है, उसे ही पत्नी कहा गया है।
संसारकल्मषात्त्रात्री कलत्रमिति सा ततः १५.
जो संसार के दोषों से बचाती है, उसे कलत्र कहा जाता है।
त्रीणि ज्योतींषि पुरुष इति वै देवलोऽब्रवीत् १५.
देवल ने कहा—मनुष्य में तीन प्रकार के प्रकाश होते हैं।
तदेनां पीडितां चेद्यः पतिर्भूत्वा न पालये १५.
यदि पति होकर भी कोई उसे संकट में न बचाए—
अह मप्येनमिंद्रं वै शक्तो जेतुं यथाऽनृणाम् १५.
—तो मैं ऋण से मुक्त व्यक्ति की तरह इन्द्र को भी जीत सकता हूँ।
इति संचिंत्य वज्रांगः कोपव्याकुललोचनः १५.
ऐसा सोचकर, वज्रांग के नेत्र क्रोध से भर उठे—