साध्या भर्तृमयं लिंगं नाम विश्वपतिः स्मृतम् १३.
साध्यों ने पति से बने रूप की पूजा की, और उसका नाम 'विश्वपति' माना गया।
तार्क्ष्यं पृथुस्तथा लिंगं सहस्रचरणाभिधम् १३.
तार्क्ष्य और पृथु ने एक रूप की पूजा की, जिसका नाम 'सहस्रचरण' रखा गया।
पृथिवी मेरुलिंगं च द्वितनुश्चास्य नाम च १३.
पृथ्वी ने मेरु से बने रूप की पूजा की, और उसका दूसरा रूप इसी नाम से जाना गया।
ऋषयो ज्ञानलिंगं च चिरस्थानेति नाम च १३.
ऋषियों ने ज्ञान से बने रूप की पूजा की, और उसका नाम 'चिरस्थान' रखा गया।
गोरोचनमयं शेषो नाम पशुपतिः स्मृतम् १३.
शेष ने गौरोचन से बने रूप की पूजा की, और उसका नाम 'पशुपति' माना गया।
तक्षकः कालकूटाख्यं बहुरूपेति नाम च १३.
तक्षक ने कालकूट नामक रूप की पूजा की, और उसका नाम 'बहुरूप' रखा गया।
श्रृंगी विषमयं पद्मो नाम धूर्जटिरेव च १३.
शृंगी ने विष से बने रूप की पूजा की, और उसका नाम 'पद्मधूर्जटि' रखा गया।
पारदं च शिवा देवी नाम त्र्यम्बक एव च १३.
शिवा देवी ने पारे से बने रूप की पूजा की, और उसका नाम 'त्र्यम्बक' रखा गया।
एवं किं बहुनोक्तेन यद्यत्सत्त्वं विभूतिमत् १३.
तो फिर, इतना विस्तार से कहने की क्या आवश्यकता है? जिस भी प्राणी में तेज या ऐश्वर्य है—
भस्मनो यदि वृक्षत्वं ज्ञायते नीरसेवनात् १३.
अगर राख की प्रकृति को वृक्ष के समान समझा जाता है, तो वह उसमें रस न होने के कारण है।
धर्मार्थकाममोक्षाणां यदि प्राप्तौ भवेन्मतिः १३.
अगर किसी का मन धर्म, अर्थ, काम या मोक्ष की प्राप्ति में लगा हो—
य इदं शतरुद्रीयं प्रातःप्रातः पठिष्यति १३.
जो भी व्यक्ति इस शतरुद्र का पाठ प्रतिदिन प्रातः करता है—
नातः परं पुण्यतमं किंचिदस्ति महाफलम् १३.
इससे बढ़कर कोई भी पुण्यकारी और बड़ा फल देने वाला कार्य नहीं है।
वाचा च यत्कृतं पापं मनसा वाप्युपार्जितम् १३.
वाणी से किया गया या मन से संचित कोई भी पाप—
रोगार्तो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् १३.
जो रोगी है, वह रोग से मुक्त हो जाता है; जो बंधन में है, वह बंधन से छूट जाता है।
नाम्नां शतेन यः कुम्भैः पुष्पैस्तावद्भिरीश्वरम् १३.
जो कोई सौ कलशों और उतने ही फूलों से भगवान की पूजा करता है—
लिंगानां शतमेतच्च शतमाराधकास्तथा १३.
और सौ शिवलिंगों तथा सौ भक्तों के साथ भी—
विशेषादेषु लिंगेषु यः पठिष्यति पंचसु १३.
जो कोई पाँच विशेष शिवलिंगों पर इसका पाठ करता है—
निशम्यैवं प्रार्थ्यतेऽपि गुप्तक्षेत्रे मुदान्विताः १३.
ऐसा सुनकर, छुपे हुए स्थानों में भी, आनंद से भरे लोग प्रार्थना करते हैं।
ततो बहुतिथे काले प्रत्यक्षीभूय शंकरः १३.
फिर, बहुत समय के बाद, शंकर स्वयं प्रकट हुए।
बकोलूकगृध्रकूर्मा इन्द्रद्युम्न च पार्थिव १३.
बका, उल्लू, गिद्ध, कछुआ और इन्द्रद्युम्न— हे राजन्—
लोमशश्चापि मार्कंडो जीवन्मुक्तौ भविष्यतः १३.
और लोमश तथा मार्कण्डेय भी— ये सभी जीवित रहते हुए मोक्ष को प्राप्त होंगे।
इन्द्रद्युम्नेश्वरं नाम महाकालाख्यमित्युत १३.
इन्द्रद्युम्नेश्वर नामक लिंग को महाकाल भी कहा जाता है।
त्रिरम्यमतुलं लिंगं संस्थाप्येदमुवाच ह १३.
तीन बार इस अनुपम सुंदर लिंग की स्थापना कर, उसने यह कहा।
इन्द्रद्युम्नेश्वरं लिंगं नंदताच्छाश्वतीः समाः १३.
इन्द्रद्युम्नेश्वर लिंग अनगिनत युगों तक आनंद देगा।
अत्र यो नियतं लिंगमैंद्रद्युम्नं प्रपूजयेत् १३.
यहाँ जो कोई नियमित रूप से इन्द्रद्युम्न लिंग की पूजा करता है—
इत्युक्त्वा सह तैश्चैव पंचभिः शशिशेखरः १३.
ऐसा कहकर, चन्द्रमौलि उन पाँचों के साथ वहाँ गए।
एवं प्रभावो राजाभूदिंद्रद्युम्नो महीपतिः १३.
इसी तरह राजा इन्द्रद्युम्न, पृथ्वी के स्वामी, अत्यन्त प्रभावशाली हो गए।
एवंविधःस पुण्योऽयं महीसागरसंगमः १३.
यह भूमि और समुद्र का संगम बड़ा ही पुण्यदायक है।
स्नात्वात्र संगमे यश्च इन्द्रद्युम्नेश्वरं नरः १३.
जो कोई यहाँ संगम पर स्नान करके इन्द्रद्युम्नेश्वर की पूजा करता है—