निमेषोऽपि न शक्येत जीविते यस्य निश्चितम् १३.
किसी का भी जीवन एक पल के लिए भी निश्चित नहीं है।
त्वं मुने मन्यसे चेदं कुलीनोऽस्मीति बुद्धिमान् १३.
हे मुनि, अगर तुम यह सोचते हो कि 'मैं कुलीन हूँ', क्योंकि तुम बुद्धिमान हो—
किमधीतं याज्ञवल्क्य का योगेश्वरता तव १३.
याज्ञवल्क्य, तुमने क्या पढ़ा है और तुम्हारी योग में ऐसी सिद्धि कैसे हुई?
कस्मिन्वेदं स्मृतौ कस्यां प्रोक्तमेतद्ब्रवीहि मे १३.
यह बात किस वेद या स्मृति में कही गई है? मुझे बताओ, किसमें इसका उल्लेख है?
किमिदं नैव जानासि यावत्यः परुषा गिरः १३.
तुम इतनी कठोर बातें बोलते हो, फिर भी यह क्यों नहीं जानते?
कंठे यमानुगाः पादं कृत्वा तस्य सुदुर्मतेः १३.
जो यम के अनुयायी हैं, वे उस दुष्ट के गले पर पैर रखते हैं।
वावदूकाश्च ध्वजिनो मुष्णंति कृपणाञ्जनान् १३.
जो डींग मारने वाले और बहुत बोलने वाले हैं, वे झंडा दिखाकर दुखी लोगों को लूट लेते हैं।
वज्रस्य दिग्धशस्त्रस्य कालकूटस्य चाप्युत १३.
हीरे से जड़े हथियारों या कालकूट विष से सने शस्त्रों से,
कर्णनासिकनाराचान्निर्हरंति शरीरतः १३.
वे तीरों से कान और नाक छेदकर शरीर से निकाल लेते हैं।
यंत्रपीडैः समाक्रम्य वरमेष हतो नरः १३.
ऐसे यंत्रों से पीड़ा देकर, अच्छा है कि वह मनुष्य मारा जाए।
त्वया त्वहं याज्ञवल्क्य नित्यं पंडितमानिना १३.
लेकिन तुम, याज्ञवल्क्य, जो अपने को सदा विद्वान समझते हो,
इति श्रुत्वा वचस्तस्य भृशं विस्मितमानसः १३.
उसकी बातें सुनकर उसका मन बहुत चकित हो गया।
नमोऽधर्माय महते न विद्मो यस्य वै भवम् १३.
उस महान अधर्म को नमस्कार है, जिसका जन्म हम सच में नहीं जानते।
विरंचिविष्णुप्रसमुखाः सोमेंद्रप्रमुखास्तथा १३.
ब्रह्मा, विष्णु, और अन्य देवता, सोम और इन्द्र के साथ,
धर्मज्ञोऽस्मीति यो मोहादात्मानं प्रतिपद्यते १३.
जो मोहवश अपने को 'मैं धर्म जानता हूँ' कहता है,
केचिदज्ञानतो नष्टाः केचिज्ज्ञानमदादपि १३.
कुछ अज्ञान से भटक जाते हैं, और कुछ तो ज्ञान के कारण भी।
वेदस्मृतीतिहासेषु पुराणेषु प्रकल्पितम् १३.
यह वेद, स्मृति, इतिहास और पुराणों में स्थापित है।
स पुरा शोचते व्यक्तं प्राप्य तच्चांतकं गृहम् १३.
वह अंत में, मृत्यु के घर पहुँचकर, सचमुच पछताता है।
नकुलं सकुलं ब्रूयान्न कंचिन्मर्मणि स्पृशेत् १३.
सबसे और उनके परिवार से मधुर बोलना चाहिए, और किसी को भी दुखी करने वाली बात नहीं कहनी चाहिए।
आलस्येनाप्यनाचाराद्वृथाकार्येकमंग तत्॥ १३.
हे प्रिय, आलस्य या बुरे आचरण से भी, एक भी व्यर्थ काम करना अनुचित है।
केवलं पाठ मात्रेण यश्च संतुष्यते नरः १३.
जो मनुष्य केवल पाठ करने से ही संतुष्ट हो जाता है,
न च्छंदांसि वृजिनात्तारयंति मायाविनं माययाऽऽवर्तमानम् १३.
वेदों के मंत्र उस मायावी को, जो छल में डूबा है, पाप से नहीं बचा सकते।
स्वार्गाय बद्धकक्षो यः पाठमात्रेण ब्राह्मणः १३.
जो ब्राह्मण केवल पाठ के भरोसे स्वर्ग जाने की इच्छा रखता है,
तद्भवान्सर्वथा मह्यमनयं सोढुमर्हसि १३.
इसलिए, आपको हर तरह से मेरी यह बात सहनी चाहिए।
वृथेदं भाषितं तुभ्यं सर्वलोकेन यत्समम् १३.
यह बात आपसे सभी लोगों ने उचित रूप में कही है।
वाजिवारणलोहानां काष्ठपाषाणवाससाम् १३.
घोड़ों, हाथियों, लोहे, लकड़ी, पत्थर और कपड़ों में,
अन्ये चेत्प्राकृता लोका बहुपापानि कुर्वते १३.
अगर दूसरे साधारण लोग बहुत से पाप करते हैं,
सर्वार्थं निर्मितं शास्त्रं मनोबुद्धी तथैव च १३.
शास्त्र, मन और बुद्धि सबका निर्माण सबके कल्याण के लिए हुआ है।
ततो विधातुः को दोषस्त एव खलु दुर्भगाः १३.
तो फिर सृष्टिकर्ता का क्या दोष है? वास्तव में वही लोग दुर्भाग्यशाली हैं।
यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः १३.
श्रेष्ठ पुरुष जैसा आचरण करता है, बाकी लोग भी वैसा ही करते हैं।