स्वर्गापवर्गयोः पुंसां भूमिरेव विशिष्यते
स्वर्ग और मोक्ष की तुलना में, मनुष्यों के लिए यह धरती ही सबसे श्रेष्ठ है।
फलं च त्रिविधं पुंसां त्वयैव कथितं पुरा
मनुष्यों के लिए तीन प्रकार के फल पहले ही तुमने बताए हैं।
पुण्यक्षयेण क्षीयेत प्रायः प्राथमिकं द्वयम्
जब पुण्य समाप्त हो जाता है, तब सामान्यतः पहले दोनों फल घट जाते हैं।
तत्सिद्धिस्तु त्वया प्रोक्ता विशुद्धज्ञानगोचरा
लेकिन वह सिद्धि, जैसा कि तुमने कहा है, केवल शुद्ध ज्ञान से ही प्राप्त होती है।
तज्ज्ञानं कुत्र वा क्षेत्रे शास्त्रादिपठनं विना 1.3.2.1.
ऐसा ज्ञान बिना शास्त्र आदि के अध्ययन के कहाँ और किस स्थान पर प्राप्त होता है?
ज्ञानयोगक्रियाचर्यास्वशेषाणां शरीरिणाम्
देहधारी प्राणियों में शेष सभी ज्ञान, योग और कर्म की साधना पर निर्भर करते हैं।
यस्य स्थानस्य माहात्म्यादल्पैरपि शरीरिणः
उस स्थान की महिमा से, थोड़े से ही प्रयास में देहधारी प्राणी—
भस्मरुद्राक्षवहनादीश्वरस्मरणात्सकृत्
भस्म और रुद्राक्ष धारण करने से, या भगवान का एक बार भी स्मरण करने से—
अबुद्धिपूर्वकेणापि यत्र वासेन देहिनाम्
यहाँ तक कि अनजाने में भी वहाँ निवास करने से, देहधारी प्राणियों को—
जातानां वर्णसांकर्य्ये तैरश्ची योनिमीयुषाम्
जो मिश्रित जाति में जन्मे हैं, या पशुयोनि में गए हैं—
इतीरयित्वा स मृकंडुनंदनः समं मुनींद्रैरपरैर्महात्मभिः
ऐसा कहकर, मृकण्डु के पुत्र ने अन्य महान् मुनियों के साथ—
नंदिकेश्वर उवाच स्थानं त्वया मुने पृष्टमस्ति माहेश्वराग्रणि
नन्दिकेश्वर बोले: हे मुनि, तुमने उस स्थान के बारे में पूछा है, जो महेश्वर के भक्तों में श्रेष्ठ है।
प्रकल्पितं हि देवेन तत्तत्कर्मानुगुण्यतः
वास्तव में, वह स्थान भगवान ने हर कर्म के अनुसार स्थापित किया है।
त्वया शुश्रुषितं तेषां हिताय महते ह्यलम्
तुमने उनके कल्याण के लिए भली-भाँति सेवा की है।
स्वल्पैर्हि कर्मभिर्ज्ञानैरपि प्राप्ता पुनःपुनः
थोड़े से कर्मों और ज्ञान से भी, वे बार-बार प्राप्त किए जा सकते हैं।
कथं नु विरतो देही गर्भमोकसमागमात्
विरक्त मनुष्य गर्भ में प्रवेश से कैसे बच सकता है?
प्रदेशाः कथिताः पूर्वं प्रसंगवशतो मया
मैंने पहले अवसर आने पर वे प्रदेश बताए थे।
केचित्तीरेषु गंगायाः केचित्सारस्वते तटे
कुछ गंगा के तट पर हैं, कुछ सरस्वती के किनारे।
अपरे नर्मदातीरे परे गोदावरीतटे
कुछ लोग नर्मदा के किनारे हैं, और कुछ लोग गोदावरी के तट पर।
समुद्रपार्श्वेष्वितरं द्वीपेष्वन्ये सरस्वताम्
कुछ लोग समुद्र के पास हैं, कुछ द्वीपों में, और कुछ सरस्वती के निकट।
कृष्णवेणीतटे केचित्तुंगभद्रांतिके परे 1.3.2.2.
कुछ लोग कृष्णा और वेणा नदियों के किनारे हैं, और कुछ तुंगभद्रा के पास।
कावेरीतीर इतरे केचिद्वेगवतीतटे
कुछ लोग कावेरी के तट पर हैं, और कुछ वेगवती के किनारे।
केचिदैरावतीतीरे त्वितरे यातुकांक्षिके
कुछ लोग ऐरावती के किनारे हैं, और कुछ यातुकांक्षि के पास।
कन्यातटेषु कतिचित्कतिचित्कुमारीतीरे परे च तमसावरुणांतिकेन्ये
कुछ लोग कन्या नदी के तट पर हैं, कुछ कुमारी के किनारे, और बाकी तमसा व वरुणा के पास।
विपाशाभ्याश इतरे शतद्रुतितटे परे
कुछ लोग विपाशा के पास हैं, और कुछ शतद्रु के तट पर।
केचिद्बिंदुसरोभ्यर्णे परे पंपासरस्तटे
कुछ लोग बिंदुसर झील के पास हैं, और कुछ पंपा सरोवर के किनारे।
अपरे मालिनीतीरे परे गंधवतीतटे
कुछ लोग मालिनी के तट पर हैं, और कुछ गंधवती के किनारे।
इंद्रद्युम्नसरस्यन्य एके तु मणिकर्णिके पातालगंगासविधे शरावत्यंतिके परे
कुछ लोग इंद्रद्युम्न सरोवर में हैं, कुछ मणिकर्णिका में; कुछ पातालगंगा के पास, और कुछ शरावती के निकट।
लोहित्याकूलयोः केचित्कतिचित्कालमातटे
कुछ लोग लोहित्य के संगम पर हैं, और कुछ कालमा नदी के किनारे।
सुरलोपांतिके केचित्पयोष्णीतीरयोः परे
कुछ लोग सुरलोपा के पास हैं, और कुछ पयोष्णी के तट पर।