विचिक्षिपुर्महात्मानो नभोगतमिवामिषम् ५.
महान आत्माओं ने जैसे आकाश में चारा फेंका गया हो, वैसे ही सब ओर बिखर गए।
काकारावैः किमतैर्वो यद्यस्ति ज्ञानशालिता ५.
कांव-कांव जैसी आवाज़ों से, अगर तुम्हारे पास ज्ञान है तो तुम्हारी बातों का क्या लाभ?
वद ब्राह्मण प्रश्रान्स्वाञ्छ्रुत्वाऽऽधास्यामहे वयम् ५.
ब्राह्मण, अपने प्रश्न कहो; हम उन्हें सुनकर उत्तर देंगे।
अहं पूर्विकया ते वै न्यषेधंत परस्परम् ५.
मैंने पहले की परंपरा के अनुसार, उन्हें एक-दूसरे से रोक दिया।
ततस्तानब्रवं प्रश्रानहं द्वादश पूर्वकान् ५.
फिर मैंने उन बारह उचित प्रश्नों को उनसे कहा।
किं ते द्विज बालप्रश्नैरमीभिः स्वल्पकैरपि ५.
द्विज, तुम्हारे ये बालसुलभ प्रश्न, चाहे थोड़े ही क्यों न हों, किस काम के हैं?
ततोतिविस्मितश्चाहं मन्यमानः कृतार्थताम् ५.
तब मैं बहुत चकित हुआ और अपने को सफल समझने लगा।
ततः सुतनुनामा स बालोऽबालोऽभ्युवाच माम् तथापि वच्मि मां यस्मान्निहीनं मन्यते भवान्॥ ५.
फिर सुतनु नामक वह बालक, जो वास्तव में बालक नहीं था, मुझसे बोला— 'फिर भी, मैं कहूंगा, क्योंकि आप मुझे तुच्छ समझते हैं।'
अक्षरास्तु द्विपंचाशन्मातृकायाः प्रकीर्तिताः॥ ५.
मातृका के बावन अक्षर बताए गए हैं।
ॐकारः प्रथमस्तत्र चतुर्दश स्वरास्तथा ५.
उनमें ओंकार पहला है, और चौदह स्वर भी हैं।
विसर्ज्जनीयश्च परो जिह्वामूलीय एव च ५.
उसमें विसर्ग और जिह्वामूलीय भी हैं।
इति ते कथिता संख्या अर्थं चैषां श्रृणु द्विज ५.
इस प्रकार संख्या बता दी गई; अब इनका अर्थ सुनो, द्विज।
मिथिलायां प्रवृत्तोऽभूद्ब्राह्मणस्य निवेशने ५.
मिथिला में, एक ब्राह्मण के घर में, यह आरंभ हुआ।
येन विद्याः प्रपठिता वर्तंते भुवि या द्विज ५.
जिसने वे विद्याएँ पढ़ीं, जो इस धरती पर प्रचलित हैं, हे द्विज।
क्षणमप्यनवच्छिन्नं पठित्वा गेहवानभूत् ५.
क्षणभर भी बिना रुके पढ़कर, वह गृहस्थ बन गया।
जडवद्वर्त्तमानः स मातृकां प्रत्यपद्यत ५.
वह मूर्ख जैसा व्यवहार करते हुए, मातृका को ग्रहण करने लगा।
ततः पिता खिन्नरूपी जडं तं समभाषत ५.
तब उसके पिता, दुखी होकर, उस मूर्ख से बोले।
अथान्यस्मै प्रदास्यामि कर्णावुत्पाटयामि ते॥ ५.
अब मैं इसे किसी और को दूँगा, या तेरे कान उखाड़ दूँगा।
तात किं मोदकार्थाय पठ्यते लोभहेतवे ५.
प्यारे, यह पाठ मिठाइयों के लिए या लोभ के कारण क्यों किया जाता है?
एवं ते वदमानस्य आयुर्भवतु ब्रह्मणः ५.
जैसा तुम कह रहे हो, वैसे ही तुम्हें ब्रह्मा के समान आयु मिले।
तात सर्वं परिज्ञेयं ज्ञानमत्रैव वै यतः ५.
प्यारे, सारा ज्ञान यहीं समझना चाहिए, क्योंकि सच्चा ज्ञान तो यहीं है।
विचित्रं भाषसे बाल ज्ञातोऽत्रार्थश्च कस्त्वया ५.
बेटा, तुम अजीब तरह से बोलते हो; यहां तुमने कौन सा अर्थ सच में समझा है?
एकत्रिंशत्सहस्राणि पठित्वापि त्वया पितः ५.
पिता, तुमने इकतीस हज़ार श्लोक पढ़ लेने के बाद भी,
अयमयं चायमिति धर्मो यो दर्शनोदितः ५.
यह धर्म है, वह धर्म है—ऐसा ही अलग-अलग मतों में बताया गया है।
उपदेशं पठस्येव नैवार्थज्ञोऽसि तत्त्वतः ५.
तुम उपदेश का पाठ तो करते हो, पर असली अर्थ को नहीं जानते।
तत्ते ब्रवीमि तद्वाक्यं मोहमार्तंडमद्भुतम्॥ ५.
इसलिए मैं तुम्हें वह वचन बताऊँगा, जो मोह रूपी अंधकार को दूर करने वाला अद्भुत सूर्य है।
अकारः कथितो ब्रह्मा उकारो विष्णुरुच्यते ५.
'अ' अक्षर को ब्रह्मा कहा गया है, 'उ' अक्षर को विष्णु कहा जाता है।
अर्धमात्रा च या मूर्ध्नि परमः स सदाशिवः ५.
और जो आधी मात्रा सिर पर है, वही परम सदाशिव है।
ॐकारस्य च माहात्म्यं याथात्म्येन न शक्यते ५.
ॐकार की सच्ची महिमा पूरी तरह से कही नहीं जा सकती।
पुनर्यत्सारसर्वस्वं प्रोक्तं तच्छ्रूयतां परम् ५.
अब फिर से वह परम सार और संपूर्णता सुनो, जो बताई गई है।