ततो मे चिंतयानस्य पुनर्जाता मतिस्त्वियम् ५.
फिर, जब मैं सोच रहा था, तो मेरे मन में यह नई बात आई।
यस्मिन्विप्राः संवसंति मूर्तानीव तपांसि च ५.
जहाँ ब्राह्मण रहते हैं, वहाँ तपस्याएँ मानो साकार हो जाती हैं।
स्थाने तस्मिन्गमिष्यामीत्युक्त्वाहं चलितस्तदा ५.
मैंने कहा, 'मैं उस स्थान पर जाऊँगा,' और तब वहाँ से चल पड़ा।
अद्राक्षं पुण्यभूमिस्थं ग्रामरत्नमहं महत् ५.
मैंने पुण्यभूमि में स्थित एक महान गाँव-रत्न को देखा।
यत्र पुण्यवतां संति शतशः प्रवराश्रमाः ५.
जहाँ पुण्यात्माओं के सैकड़ों श्रेष्ठ आश्रम हैं।
यज्ञभाजां मुनीनां यदुपकारकरं सदा ५.
जो सदा यज्ञ करने वाले मुनियों की सेवा करता है।
मुनीनां यत्र परमं स्थानं चाप्यविनाशकृत् ५.
जहाँ मुनियों का परम स्थान है, जो नाश को भी नष्ट कर देता है।
यत्र कृतयुगस्तार्थं बीजं पार्थावशिष्यते ५.
जहाँ कृतयुग के लिए बीज पाण्डवों की रक्षा में सुरक्षित रहता है।
स्थानकं तत्समासाद्य प्रविष्टोऽहं द्विजाश्रमान् ५.
उस स्थान पर पहुँचकर, मैं द्विजों के आश्रमों में प्रविष्ट हुआ।
परस्परं चिंतयाना वेदा मूर्तिधरा यथा ५.
वे आपस में विचार कर रहे थे, जैसे वेद स्वयं मूर्तिमान हो गए हों।
विचिक्षिपुर्महात्मानो नभोगतमिवामिषम् ५.
महान आत्माओं ने जैसे आकाश में चारा फेंका गया हो, वैसे ही सब ओर बिखर गए।
काकारावैः किमतैर्वो यद्यस्ति ज्ञानशालिता ५.
कांव-कांव जैसी आवाज़ों से, अगर तुम्हारे पास ज्ञान है तो तुम्हारी बातों का क्या लाभ?
वद ब्राह्मण प्रश्रान्स्वाञ्छ्रुत्वाऽऽधास्यामहे वयम् ५.
ब्राह्मण, अपने प्रश्न कहो; हम उन्हें सुनकर उत्तर देंगे।
अहं पूर्विकया ते वै न्यषेधंत परस्परम् ५.
मैंने पहले की परंपरा के अनुसार, उन्हें एक-दूसरे से रोक दिया।
ततस्तानब्रवं प्रश्रानहं द्वादश पूर्वकान् ५.
फिर मैंने उन बारह उचित प्रश्नों को उनसे कहा।
किं ते द्विज बालप्रश्नैरमीभिः स्वल्पकैरपि ५.
द्विज, तुम्हारे ये बालसुलभ प्रश्न, चाहे थोड़े ही क्यों न हों, किस काम के हैं?
ततोतिविस्मितश्चाहं मन्यमानः कृतार्थताम् ५.
तब मैं बहुत चकित हुआ और अपने को सफल समझने लगा।
ततः सुतनुनामा स बालोऽबालोऽभ्युवाच माम् तथापि वच्मि मां यस्मान्निहीनं मन्यते भवान्॥ ५.
फिर सुतनु नामक वह बालक, जो वास्तव में बालक नहीं था, मुझसे बोला— 'फिर भी, मैं कहूंगा, क्योंकि आप मुझे तुच्छ समझते हैं।'
अक्षरास्तु द्विपंचाशन्मातृकायाः प्रकीर्तिताः॥ ५.
मातृका के बावन अक्षर बताए गए हैं।
ॐकारः प्रथमस्तत्र चतुर्दश स्वरास्तथा ५.
उनमें ओंकार पहला है, और चौदह स्वर भी हैं।
विसर्ज्जनीयश्च परो जिह्वामूलीय एव च ५.
उसमें विसर्ग और जिह्वामूलीय भी हैं।
इति ते कथिता संख्या अर्थं चैषां श्रृणु द्विज ५.
इस प्रकार संख्या बता दी गई; अब इनका अर्थ सुनो, द्विज।
मिथिलायां प्रवृत्तोऽभूद्ब्राह्मणस्य निवेशने ५.
मिथिला में, एक ब्राह्मण के घर में, यह आरंभ हुआ।
येन विद्याः प्रपठिता वर्तंते भुवि या द्विज ५.
जिसने वे विद्याएँ पढ़ीं, जो इस धरती पर प्रचलित हैं, हे द्विज।
क्षणमप्यनवच्छिन्नं पठित्वा गेहवानभूत् ५.
क्षणभर भी बिना रुके पढ़कर, वह गृहस्थ बन गया।
जडवद्वर्त्तमानः स मातृकां प्रत्यपद्यत ५.
वह मूर्ख जैसा व्यवहार करते हुए, मातृका को ग्रहण करने लगा।
ततः पिता खिन्नरूपी जडं तं समभाषत ५.
तब उसके पिता, दुखी होकर, उस मूर्ख से बोले।
अथान्यस्मै प्रदास्यामि कर्णावुत्पाटयामि ते॥ ५.
अब मैं इसे किसी और को दूँगा, या तेरे कान उखाड़ दूँगा।
तात किं मोदकार्थाय पठ्यते लोभहेतवे ५.
प्यारे, यह पाठ मिठाइयों के लिए या लोभ के कारण क्यों किया जाता है?
एवं ते वदमानस्य आयुर्भवतु ब्रह्मणः ५.
जैसा तुम कह रहे हो, वैसे ही तुम्हें ब्रह्मा के समान आयु मिले।