ऊषरे वापितं बीजं भिन्नभांडे च गोदुहम् ५.
तो वह ऐसा है जैसे बंजर ज़मीन में बीज बोना या टूटे बर्तन में दूध डालना।
विधिहीने तथाऽपात्रे यो ददाति प्रतिग्रहम् ५.
इसी तरह, जो बिना विधि के या अयोग्य को दान देता या लेता है—
भूराप्ता गौस्तथा भोगाः सुवर्णं देहमेव च ५.
मिली हुई ज़मीन, गाय, भोग, सोना और यहाँ तक कि शरीर भी—
घ्नंति तस्मादविद्वांस्तु बिभियाच्च प्रतिग्रहात् ५.
ये सब अज्ञानी का नाश कर देते हैं; इसलिए दान लेने से डरना चाहिए।
तस्माद्ये गूढतपसो गूढस्वाध्यायसाधकाः ५.
इसलिए, जो लोग छुपकर तपस्या करते हैं, छुपकर पढ़ाई करते हैं—
देशे काल उपायेन द्रव्यं श्रद्धासमन्वितम् ५.
वे सही जगह, सही समय और सही तरीके से, श्रद्धा के साथ दान देते हैं।
न विद्यया केवलया तपसा वापि पात्रता ५.
केवल विद्या से या केवल तपस्या से पात्रता नहीं मिलती।
तेषां त्रयाणां मध्ये च विद्या मुख्यो महागुणः ५.
इन तीनों में, विद्या सबसे मुख्य और सबसे बड़ा गुण है।
तस्माच्चक्षुष्मतो विद्वान्देशे देशे परीक्षयेत् ५.
इसलिए, समझदार और देखभाल करने वाला व्यक्ति हर जगह को भली-भाँति परखे।
इति संचिंत्य मनसा तस्माद्देशात्समुत्थितः ५.
ऐसा सोचकर मैंने वहाँ से उठकर प्रस्थान किया।
इमाञ्छ्लोकान्गायमानः प्रश्ररूपाञ्छृणुष्व तान् ५.
अब मैं ये श्लोक गा रहा हूँ, जो आदर के साथ रचे गए हैं, इन्हें सुनो।
पंचपंचाद्भुतं गेहं को विजानाति वा द्विजः ५.
पाँच-पाँच प्रकार से अद्भुत घर को कौन सा द्विज जानता है?
को वा चित्रकथाबंधं वेत्ति संसारगोचरः ५.
इस संसार में भटकने वाले कौन हैं जो इन विचित्र कथाओं और उनके बंधनों को जानता है?
को वाष्टविधं ब्राह्मण्यं वेत्ति ब्राह्मणसत्तमः ५.
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, कौन है जो ब्राह्मणत्व के आठ प्रकार के सार को जानता है?
चतुर्दशमनूनां वा मूलवासरं वेत्ति कः ५.
चौदह मनुओं के मूल दिवस को कौन जानता है?
उद्वेजयति भूतानि कृष्णाहिरिव वेत्ति कः ५.
कौन जानता है कि कौन सी बात प्राणियों को काले साँप की तरह व्याकुल कर देती है?
पंथानावपि द्वौ कश्चिद्वेत्ति वक्ति च ब्राह्मणः ५.
ब्राह्मणों में कौन है जो दो मार्गों को जानता है और उनका वर्णन भी करता है?
ते मे पूज्यतमास्तेषामहामाराधकश्चिरम् ५.
वे मेरे लिए सबसे अधिक पूज्य हैं; मैं बहुत समय से उनका बड़ा भक्त हूँ।
ते चाहुर्दुःखदाः ख्याताः प्रश्रास्ते कुर्महे नमः ५.
वे दुःख देने वाले के रूप में प्रसिद्ध हैं; हम उन्हें आदरपूर्वक नमस्कार करते हैं।
हिमाद्रिशिखरासीनो भूयश्चिंतामवाप्तवान् ५.
हिमालय की चोटी पर बैठा हुआ, मैं फिर से गहरे विचार में डूब गया।
ततो मे चिंतयानस्य पुनर्जाता मतिस्त्वियम् ५.
फिर, जब मैं सोच रहा था, तो मेरे मन में यह नई बात आई।
यस्मिन्विप्राः संवसंति मूर्तानीव तपांसि च ५.
जहाँ ब्राह्मण रहते हैं, वहाँ तपस्याएँ मानो साकार हो जाती हैं।
स्थाने तस्मिन्गमिष्यामीत्युक्त्वाहं चलितस्तदा ५.
मैंने कहा, 'मैं उस स्थान पर जाऊँगा,' और तब वहाँ से चल पड़ा।
अद्राक्षं पुण्यभूमिस्थं ग्रामरत्नमहं महत् ५.
मैंने पुण्यभूमि में स्थित एक महान गाँव-रत्न को देखा।
यत्र पुण्यवतां संति शतशः प्रवराश्रमाः ५.
जहाँ पुण्यात्माओं के सैकड़ों श्रेष्ठ आश्रम हैं।
यज्ञभाजां मुनीनां यदुपकारकरं सदा ५.
जो सदा यज्ञ करने वाले मुनियों की सेवा करता है।
मुनीनां यत्र परमं स्थानं चाप्यविनाशकृत् ५.
जहाँ मुनियों का परम स्थान है, जो नाश को भी नष्ट कर देता है।
यत्र कृतयुगस्तार्थं बीजं पार्थावशिष्यते ५.
जहाँ कृतयुग के लिए बीज पाण्डवों की रक्षा में सुरक्षित रहता है।
स्थानकं तत्समासाद्य प्रविष्टोऽहं द्विजाश्रमान् ५.
उस स्थान पर पहुँचकर, मैं द्विजों के आश्रमों में प्रविष्ट हुआ।
परस्परं चिंतयाना वेदा मूर्तिधरा यथा ५.
वे आपस में विचार कर रहे थे, जैसे वेद स्वयं मूर्तिमान हो गए हों।