दृष्ट्वा प्रियाणि श्रुत्वा वा हर्षवद्यत्प्रदीयते ४.
प्रिय वस्तु देखकर या सुनकर, जो भी आनंद से दिया जाए—
आक्रोशानर्थहिंसानां प्रतीकाराय यद्भवेत् ४.
अपमान, हानि या चोट का प्रतिकार करने के लिए जो दिया जाए—
प्रोक्तानि षडधिष्ठानान्यंगान्यपि च षट्च्छ्रुणु ४.
ये छह आधार बताए गए हैं; अब छह सहायक बातें भी सुनो।
देशकालौ च दानानामंगान्येतानि षड्विदुः ४.
स्थान और समय, ये दान के छह सहायक माने गए हैं।
अनिंद्याजीवकर्मा च षड्भिर्दाता प्रशस्यते ४.
जो निष्कलंक आजीविका से कमाता है, वह इन छह गुणों से प्रशंसा पाता है।
असत्यसंधो निद्रालुर्दातायं तामसोऽधमः ४.
जो असत्य बोलता है, भरोसे के लायक नहीं और आलसी है, वह तामसी और नीच दाता कहलाता है।
विमुक्तो योनिदोषेभ्यो ब्राह्मः पात्रमुच्यते सत्कृतिश्चानसूया च तदा शुद्धिरिति स्मृता॥ ४.
जो जन्म के दोषों से मुक्त है, वह ब्राह्मण योग्य पात्र कहलाता है; सम्मान और ईर्ष्या का अभाव—यही शुद्धता मानी गई है।
अपराबाधमक्लेशं स्वयत्नेनार्जितं धनम् ४.
जो धन बिना किसी को कष्ट दिए और बिना कठिनाई के, स्वयं के परिश्रम से कमाया गया हो—
तेनापि किल धर्मेण उद्दिश्य किल किंचन ४.
उसने भी कहा जाता है कि धर्म के अनुसार कोई काम किया।
न्यायेन दुर्लभं द्रव्यं देशे कालेपि वा पुनः ४.
सही तरीके से, जो धन पाना कठिन है, वह फिर किसी जगह या समय पर मिल सकता है।
षंडगानीति चोक्तानि द्वौ च पाकावतः श्रृणु ४.
छह तरह के दान बताए गए हैं, और दो प्रकार के पके हुए भोग भी हैं—सुनो।
सद्भ्यो यद्दीयते किंचित्तत्परत्रोपतिष्ठति ४.
जो भी सत्पुरुषों को दिया जाता है, वह सचमुच ऊँचे लोक में बना रहता है।
द्वौ पाकाविति निर्दिष्टौ प्रकारांश्चतुरः श्रृणु ४.
दो प्रकार के पके हुए भोग बताए गए हैं; अब चार रूपों को सुनो।
वैदिको दानमार्गोऽयं चतुर्धा वर्ण्यते द्विजैः ४.
वैदिक दान का मार्ग चार भागों में द्विजों द्वारा बताया गया है।
तदाहुस्त्रिकामित्याहुर्दीयते यद्दिनेदिने ४.
इसे 'त्रिकाम' कहा गया है; यह प्रतिदिन दिया जाता है, ऐसा कहा गया है।
इच्छासंस्थं च यद्दानं काम्यमित्यभिधीयते ४.
जो दान इच्छा के अनुसार दिया जाता है, उसे 'काम्य' कहा जाता है।
त्रिधा नौमित्तिकं प्रोक्तं सदा होमविवर्जितम् ४.
'नैमित्तिक' दान तीन प्रकार का बताया गया है, और यह सदा हवन से अलग रहता है।
अष्टोत्तमानि चत्वारि मध्यमानि विधानतः ४.
चौरासी उत्तम दान हैं, और मध्यम दान नियम के अनुसार होते हैं।
गृहप्रासादविद्याभूगोकूपप्राणहाटकम् ४.
घर, महल, विद्या, भूमि, गाय, कुआँ, जीवन और सोना—
अन्नारामं च वासांसि हयप्रभृतिवाहनम् ४.
अन्न, बाग, वस्त्र, घोड़े आदि वाहन—
उपानच्छत्रपात्रादिदधिमध्वासनानि च॥ ४.
जूते, छाता, बर्तन, दही, मधु, आसन आदि।
दीपकाष्ठोपलादीनि चरमं बहुवार्षिकम् ४.
दीपक, लकड़ी, पत्थर आदि; और जो बहुत वर्षों तक टिके, वह अंतिम है।
यद्दत्त्वा तप्यते पश्चादासुरं तद्धृथा मतम् ४.
जो दान देकर बाद में पछतावा हो, वह असुरों का और व्यर्थ माना गया है।
यच्चाक्रुश्य ददात्यंग दत्त्वा वाक्रोशति द्विजम् ४.
जो दान क्रोध में दिया जाए, या देने के बाद ब्राह्मण को उलाहना दी जाए—
इति सप्तपदैर्बद्धं दानमाहात्म्य मुत्तमम् ४.
इन सात श्लोकों से दान का श्रेष्ठ महात्म्य बताया गया है।
अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफलं तपः ४.
आज मेरा जन्म सफल हुआ; आज मेरी तपस्या सफल हुई।
पठित्वा सकलं जन्म ब्रह्मचारि यथा वृथा ४.
अगर कोई ब्रह्मचारी जन्म से जुड़ी सारी विधियाँ पढ़े, लेकिन वह व्यर्थ जाएँ, तो उसका कोई फल नहीं होता।
क्लेशेन कृत्वा कूपं वा स च क्षारोदको वृथा ४.
जैसे कोई बड़ी मेहनत से कुआँ खोदे और उसमें खारा पानी निकले, तो वह भी बेकार है।
एवं मे यद्वृथा नाम जातं तत्सफलं त्वया ४.
इसी तरह, जो मेरे लिए पहले व्यर्थ था, वह अब तुम्हारे कारण सफल हो गया है।
सत्यमाह पुरा विष्णुः कुमारान्विष्णुसद्भनि॥ ४.
बहुत पहले विष्णु ने विष्णु सभा में कुमारों से यह सत्य वचन कहा था।