तपः कर्तुमनुप्राप्ता कांचीं कनकतोरणाम्
वह तप करने के लिए स्वर्णिम तोरणों वाली कांची नगरी में पहुँची।
अवाप्य मानसोद्भूतं कह्लारमिदमुत्तमम्
उसने मन से उत्पन्न यह उत्तम कुमुदिनी प्राप्त की।
यदक्षयमविश्रांतमर्चनायोजितं मया 1.3.1.13.
जिसे मैंने पूजा में लगाया है—जो अविनाशी और निरंतर है।
अवेक्षणीयो भूपालैरनुपाल्यश्च सर्वदा
राजाओं को इसे सदा देखना और हमेशा इसकी रक्षा करनी चाहिए।
सर्वाभीप्सितसिद्ध्यर्थं मत्प्रीतिकरणाय च
सभी इच्छित सिद्धियों की प्राप्ति और मुझे प्रसन्न करने के लिए,
रक्षणीया प्रयत्नेन तत्संनिधिमुपागतैः आलोक्यतामिदं रूपं कन्यायां मम कांतिमत्
जो लोग इसके समीप पहुँचें, उन्हें इसे सावधानी से सुरक्षित रखना चाहिए; मेरी यह तेजस्वी छवि कन्या में प्रकट हो।
तथेति वरदः प्रादाद्वरं सर्वमभीप्सितम्
‘ऐसा ही हो’ कहकर वरदाता ने सभी इच्छित वर दे दिए।
सर्वदा वरदागौर्या सर्वभोगैश्च संवृतः
वह सदा वरदायिनी गौरी के साथ और सभी भोगों से युक्त रहता है।
संपश्यंति नमस्यंति कृतार्थाः सर्व एव ते
जो भी उसे देखते और पूजते हैं, वे सभी अपने उद्देश्य में सफल हो जाते हैं।
भवंति सततं तेषां समग्राः सर्वसंपदः
उनके पास सदा संपूर्ण संपत्ति आती है।
लभंते पापनाशं च माहात्म्यस्यास्य धारणात्
इस महिमा को धारण करने से उन्हें पापों का नाश प्राप्त होता है।
सदाशिवप्रसादं च दत्ते शोणाद्रिदर्शनम् ।। 1.3.1.13.
और उन्हें सदा शिव की कृपा तथा शोनाद्रि के दर्शन भी प्राप्त होते हैं।
इति कैलासशिखरात्प्राप्ता देवी शिवाज्ञया
इस प्रकार, शिव की आज्ञा से देवी कैलास की चोटी से यहाँ पहुँची।
स्थानेष्वन्येषु देवस्य विद्यमानेषु च क्षितौ
यद्यपि पृथ्वी पर भगवान के और भी स्थान हैं,
अयं सदाशिवः साक्षादरुणाचलरूपतः
फिर भी यह स्वयं सदाशिव अरुणाचल के रूप में यहाँ विराजमान हैं।
एतत्तु तैजसं लिगं सर्वदेवनमस्कृतम्
यह तेजस्वी लिंग, जिसे सभी देवता नमस्कार करते हैं,
अरुणाचलनाथस्य तेजसा धूतकल्मषाः
अरुणाचलनाथ की महिमा से सभी पाप दूर हो जाते हैं।
प्रदक्षिणैर्नमस्कारैस्तपोभिर्नियमैरपि
प्रदक्षिणा, नमस्कार, तपस्या और नियमों के द्वारा
न तथा तपसा योगैर्दानैः प्रीणाति शंकरः
शंकर तप, योग या दान से उतने प्रसन्न नहीं होते,
स्वयंभुवः सदा वेदाः सेतिहासा दिवि स्थिताः
सनातन वेद और इतिहास स्वर्ग में ही स्थित हैं।
एतस्य वैभवं सर्वं न मया न च शार्ङ्गिणा
उनकी सारी महिमा न तो मुझे, न ही शार्ङ्गधारी को पूरी तरह ज्ञात है।
देवाश्च हरिमुख्यास्ते कल्पकाद्याः सुरद्रुमाः 1.3.1.13.
देवताओं में हरि प्रमुख हैं, और कल्प के आदि से ही कल्पवृक्ष भी वहाँ हैं।
न तस्य कलिदोषः स्यान्नाधिव्याधिविजृंभणा
उसके लिए न तो कलियुग का दोष होता है, न ही कोई रोग या कष्ट फैलता है।
इत्येतत्कथितं सर्वं तव शंभुपदाश्रयम्
यह सब तुम्हें बताया गया है, जो शंभु के चरणों का आश्रय है।
श्रुतिपुटयुगलात्पिबन्मनोज्ञां सनकमुनिस्तपसां फलं स लेभे
वेदों की दो प्यालियों से तप का मधुर फल पीकर, सनक मुनि ने उसे प्राप्त किया।
अथारुणाचलमाहात्म्योत्तरार्धम् वसंतो नैमिषारण्ये मुनयः सूतमब्रुवन् मुनय ऊचुः स्थानानामुत्तमं शैवं यत्स्थलं तद्वदस्व नः
अब अरुणाचल महात्म्य के उत्तरार्ध में, नैमिषारण्य में निवास करते हुए, मुनियों ने सूत से कहा— 'हे सूत, हमें बताओ कि सभी तीर्थों में सबसे श्रेष्ठ शैव स्थल कौन सा है?'
सूत उवाच यूयं शृणुत यत्पूर्वं नंदीश्वरमुखाच्छ्रुतम्
सूत बोले— 'आप सब सुनिए, जो मैंने पहले नंदीश्वर के मुख से सुना था।'
नंदीश्वर त्वया प्रोक्तो महिमा माध्यमेश्वरः
नंदीश्वर, आपने माध्येश्वर का महात्म्य बताया है।
तथापि वद मे भूयो देवदेव दयानिधे
फिर भी, हे देवों के देव, करुणा के सागर, मुझे फिर से बताइए।
त्वयाप्यविदितं किंचिन्नास्त्यत्र भुवनत्रये
इन तीनों लोकों में आपके लिए कुछ भी अज्ञात नहीं है।