एवं भृगुं चास्मिविसर्जयित्वा कल्लोलकोलाहलकौतुकीतटे ३.
इस प्रकार भृगु को विदा कर मैं लहरों, शोर और आनंद से भरे तट पर ठहर गया।
ततस्त्वहं चिंतयामि कथं स्थानमिदं भवेत् ४.
फिर मैं सोचने लगा कि यह स्थान कैसे स्थापित हो सकता है।
यत्त्वहं धर्मवर्णाणं गत्वा याचे ह मेदिनीम् ४.
अब मैं धर्मात्माओं के पास जाकर उनसे भूमि मांगूंगा।
तथा हि मुनिभिः प्रोक्तं द्रव्यं त्रिविधमुत्तमम् ४.
क्योंकि मुनियों ने कहा है कि उत्तम धन तीन प्रकार का होता है।
श्रुतेः संपादनाच्छिष्यात्प्राप्तं शुक्लं च क्न्ययया ४.
जो धन सुनकर, शिष्य द्वारा या स्त्रियों से प्राप्त होता है, वह शुद्ध कहलाता है।
शबलं प्रोच्यते सद्भिर्द्यूतचौर्येण साहसैः ४.
जो धन जुए, चोरी या बल से मिलता है, उसे समझदार लोग मिला-जुला मानते हैं।
शुक्लवित्तेन यो धर्मं प्रकुर्याच्छ्रद्धयान्वितः ४.
जो व्यक्ति श्रद्धा से शुद्ध धन से धर्म करता है,
राजसेन च भावेन वित्तेन शबलेन च ४.
और जो राजसी भाव या मिला-जुला धन से करता है,
तमोवृतस्तु यो दद्यात्कृष्णवित्तेन मानवः ४.
लेकिन जो मनुष्य अंधकार में डूबा हुआ, अशुद्ध धन से दान देता है,
तत्तु याचितद्रव्यं मे राजसं हि स्फुटं भवेत् ४.
जो धन दूसरों से मांगा गया हो, वह स्पष्ट रूप से राजसी होता है।
तदप्यहो चातिकष्ट हेतुना तेन मे मतम् ४.
फिर भी, हाय, मेरे लिए वह भी बहुत कठिन है, इसी कारण मेरी यह राय है।
प्रतीग्रहेण संयुक्तं ह्यमीवमाविशोद्द्विजम् ४.
जब दान लेने के साथ जुड़ जाता है, तो वह द्विजों के लिए कष्ट का कारण बनता है।
ततः केनाप्युपायेन द्वयोरन्यतरेण तु ४.
इसलिए किसी भी उपाय से, दोनों में से किसी एक से,
यथा कुभार्यः पुरुषश्चिन्तांतं न प्रपद्यते ४.
ताकि न कोई बुरी पत्नी और न कोई पुरुष चिंता में पड़े।
एतस्मिन्नन्तरे पार्थ स्नातुं तत्र समागताः ४.
इसी बीच, हे पार्थ, वे सब वहाँ स्नान करने के लिए इकट्ठा हो गए।
अहं तानब्रवं सर्वान्कुतो यूयं समागताः ४.
मैंने उन सबसे पूछा, 'तुम सब कहाँ से यहाँ आए हो?'
धर्मवर्मेति नृपतिर्योऽस्य देशस्य भूपतिः ४.
धर्मवर्मा इस देश का राजा है, वही यहाँ का शासक है।
ततस्तं प्राह खे वाणी श्लोकमेकं नृप श्रृणु ४.
तभी आकाश से एक वाणी सुनाई दी, जिसमें एक श्लोक बोला गया—हे राजन्, सुनो।
चतुःप्रकारं त्रिविधं त्रिनाशं दानमुच्यते ४.
दान को चार प्रकार का, तीन तरह का और तीन हानियों वाला कहा गया है।
श्लोकस्यार्थं नावभाषे पृच्छमानापि नारद ४.
हे नारद, पूछे जाने पर भी मैंने उस श्लोक का अर्थ नहीं बताया।
यस्तु श्लोकस्य चैवास्य लब्धस्य तपसा मया ४.
लेकिन इस श्लोक का जो अर्थ मैंने तपस्या से पाया—
गवां च सप्त नियुतं सुवर्णं तावदेव तु ४.
सात नियुत गायें और उतना ही सोना—
पटहेनेति नृपतेः श्रुत्वा राज्ञो वचो महत् ४.
जब राजा की महान बात ढोल बजाकर सुनाई गई—
पुनर्दुर्बोधविन्यासः श्लोकस्तैर्विप्रपुंगवैः ४.
फिर उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने उस श्लोक की कठिन व्याख्या की।
वयं च तत्र याताः स्मो धनलोभेन नारद ४.
और हम वहाँ धन के लोभ में गए थे, हे नारद।
दुर्व्याख्येयस्त्वयं श्लोको धनं लभ्यं न चैव नः ४.
लेकिन यह श्लोक समझना कठिन है, और हमें धन भी नहीं मिला।
एवं फाल्गुन तेषां तु वचः श्रुत्वा महात्मनाम् ४.
ऐसे ही, हे फाल्गुन, उन महापुरुषों की बातें सुनकर—
अहो प्राप्त उपायो मे स्थानप्राप्तौ न संशयः ४.
अरे! मुझे उपाय मिल गया; अब मुझे स्थान पाने में कोई संदेह नहीं।
विद्यामूल्येन नैवं च याचितः स्यात्प्रतिग्रहः ४.
ज्ञान के मूल्य पर इस तरह दान माँगना या लेना उचित नहीं।
धर्मस्य यस्य श्रद्धा स्यान्न च सा नैव पूर्यते ४.
जिसके मन में धर्म के प्रति श्रद्धा हो, फिर भी वह पूरी न हो—