सोऽपि मोह परित्यज्य तथा कात्यायनोऽभवत्॥ २.
उसने भी मोह छोड़कर, ठीक वैसे ही, कात्यायन के समान हो गया।
एवं सुश्रवसा प्रोक्तां कथामाकर्ण्य पद्मभूः २.
सुश्रवस द्वारा कही गई यह कथा सुनकर, पद्मभू ने ध्यानपूर्वक सुना।
साधु ते व्याहृतं वत्स एवमेतन्न चान्यथा २.
बेटा, तुमने बहुत अच्छा कहा; यही सत्य है, इसमें कोई संदेह नहीं।
दानं यज्ञानां वरूथं दक्षिणा लोके दातारँसर्वभूतान्युपजीवंति दानेनारातीरँपानुदंत दानेन द्विषंतो मित्रा भवंति दाने सर्वं प्रतिष्ठितं तस्माद्दानं परमं वदंतीति॥ २.
दान यज्ञों की सबसे बड़ी रक्षा है; दाता का संसार में सम्मान होता है। सभी प्राणी दान से जीवित रहते हैं; दान से शत्रु दूर होते हैं; दान से दुश्मन भी मित्र बन जाते हैं; दान में ही सब कुछ स्थापित है, इसलिए दान को सबसे श्रेष्ठ कहा गया है।
संसारसागरे घोरे धर्माधर्मोर्मिसंकुले २.
इस भयानक संसार-सागर में, जहाँ धर्म और अधर्म की लहरें उठती रहती हैं।
इति संचिंत्य च मया पुष्करे स्थापिता द्विजाः २.
ऐसा सोचकर, मैंने पुष्कर में ब्राह्मणों को स्थापित किया।
स्थापिताः श्रीहरिभ्यां तु श्रीगौर्या वेदवित्तमाः २.
श्रीहरि और श्रीगौरी द्वारा वेदों के सबसे ज्ञानी ब्राह्मण वहाँ स्थापित किए गए।
श्रीमाले च तथा लक्ष्म्या ह्येवमादिसुरोत्तमैः २.
इसी प्रकार श्रीमाल में, लक्ष्मी और अन्य श्रेष्ठ देवताओं द्वारा भी ऐसा ही हुआ।
न हि दानफले कांक्षा काचिन्नऽस्ति सुरोत्तमाः २.
हे देवों में श्रेष्ठ, दान के फल की कोई भी इच्छा नहीं है।
ब्राह्मणाश्च कृतस्थाना नानाधर्मोपदेशनैः २.
ब्राह्मण अपने स्थान पर स्थित होकर तरह-तरह के धर्म का उपदेश देते हैं।
दानं चतुर्विधं दानमुत्सर्गः कल्पितं तथा २.
दान चार प्रकार का होता है, और त्याग भी इसी प्रकार बताया गया है।
वापीकूपतडागानां वृक्षविद्यासुरौकसाम् २.
कुएँ, तालाब, सरोवर, वृक्ष, विद्या और देवताओं के निवास—
उपजीवन्निमान्यश्च पुण्यं कोऽपि चरेन्नरः २.
जो इनसे जीवन यापन करता है और इन्हें आदर देता है, वह सचमुच पुण्य करता है।
तदेषामेव सर्वेषां विप्रसंस्थापनं परम् २.
इन सबमें ब्राह्मणों की स्थापना सबसे श्रेष्ठ है।
देवतायतनं यावद्यावच्च ब्राह्मणगृहम् २.
देवताओं के मंदिर से लेकर ब्राह्मण के घर तक—
एतत्स्वल्पं हि वाणिज्यं पुनर्बहुफलप्रदम् २.
यह लेन-देन तो थोड़ा है, पर इसका फल बहुत अधिक मिलता है।
तस्मादिदं त्वहमपिब्रवीमि सुरसत्तमाः २.
इसलिए, हे देवों में श्रेष्ठ, मैं अब तुम्हें यह बताता हूँ।
इति सारस्वतप्रोक्तां तथा पद्मभुवेरिताम् २.
यह बात सरस्वती ने कही थी और कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने भी यही कही।
ततः सभाविसर्गांते सुरम्ये मेरुमूर्धनि २.
इसके बाद सभा और हवन के अंत में, सुंदर मेरु शिखर पर—
सत्यमाह विरंचिस्तु स किमर्थं तु जीवति २.
ब्रह्मा ने सत्य कहा—'तो फिर वह किसलिए जीवित है?'
तदहं दानपुण्यं हि करिष्यामि कथं स्फुटम् २.
अब मैं दान का पुण्य कैसे स्पष्ट रूप से करूँ?
अनर्हते यद्ददाति न ददाति तथार्हते २.
जो दान अयोग्य को दिया जाए और योग्य को न दिया जाए—
देशेकाले च पात्रे च शुद्धेन मनसा तथा २.
सही स्थान, सही समय, योग्य पात्र और शुद्ध मन से—
तमोवृतस्तु यो दद्यात्क्रोधात्तथैव च २.
जो अंधकार में या क्रोध में दान देता है—
बालत्वेऽपि च सोऽश्राति यद्दत्तं दम्भकारणात् २.
अगर बाल्यावस्था में भी कोई दिखावे के लिए दान देता है, तो उसे खुशी नहीं मिलती।
वृद्धत्वे हि समश्राति नरो वै नात्र भविष्यति शुभार्जितं प्रयुञ्जीत श्रद्धया शाठ्यवर्जितः॥ २.
वृद्धावस्था में भी उसे संतोष नहीं होता; ऐसा मनुष्य नहीं बनना चाहिए। जो शुभ मार्ग से कमाया गया है, उसे श्रद्धा से और कपट छोड़कर उपयोग करना चाहिए।
तदेतन्निर्धनत्वाच्च कथं नाम भविष्यति २.
इस गरीबी के कारण यह सब कैसे संभव हो पाएगा?
नाधनस्यास्त्ययं लोको न परश्च कथंचन २.
गरीब के लिए न तो यह दुनिया है, न ही परलोक किसी भी तरह से है।
दारिद्र्यं पातकं लोके कस्तच्छंसितुमर्हति २.
दुनिया में गरीबी एक पाप है—इसे सहन करने की ताकत किसमें है?
यः कृशाश्वः कृशधनः कृशभृत्यः कृशातिथिः २.
जिसके घोड़े कमजोर हैं, धन कम है, नौकर थोड़े हैं और मेहमान भी कम आते हैं—