तथापि खलु वाच्यं मे परार्थं प्रेरितेन ते २.
फिर भी, तुम्हारे प्रेरित करने पर मुझे दूसरों के लिए कहना ही चाहिए।
सारजिज्ञासया तस्थावेकांगुष्ठः शतं समाः २.
सार जानने की इच्छा से वह सौ वर्षों तक एक पैर पर खड़ा रहा।
पुण्ये सरस्वतीतीरे पृच्छ सारस्वतं मुनिम् २.
पवित्र सरस्वती के तट पर जाकर सारस्वत मुनि से पूछो।
इति श्रुत्वा मुनिवरो मुनिश्रेष्ठमुपेत्य तम् २.
ऐसा सुनकर श्रेष्ठ मुनि उस महान मुनि के पास पहुँचे।
सत्यं केचित्प्रशंसंतितपः शौचं तथा परे २.
कुछ लोग सच्चाई की प्रशंसा करते हैं, तो कुछ लोग तपस्या और पवित्रता की सराहना करते हैं।
क्षमां केचित्प्रशंसंति तथैव भृशमार्ज्जवम् २.
कुछ लोग क्षमा की प्रशंसा करते हैं, और उसी तरह ईमानदारी की भी बहुत सराहना करते हैं।
सम्यग्ज्ञानं प्रशंसंति केचिद्वैराग्यमुत्तमम् २.
कुछ लोग सच्चे ज्ञान की प्रशंसा करते हैं, तो कुछ लोग सबसे ऊँचे वैराग्य की सराहना करते हैं।
आत्मज्ञानं परं केचित्समलोष्टाश्मकांचनम् २.
कुछ लोग सबसे श्रेष्ठ आत्मज्ञान की प्रशंसा करते हैं, जिसमें मिट्टी, पत्थर और सोना सब एक समान देखे जाते हैं।
व्यामोहमेव गच्छंति किं श्रेय इति वादिनः २.
जो लोग यह बहस करते हैं कि सबसे अच्छा क्या है, वे केवल भ्रम में पड़ जाते हैं।
वक्तुमर्हसि धर्मज्ञ मम सर्वार्थसाधकम्॥ २.
धर्म को जानने वाले, आप मुझे वह बताइए जो सब उद्देश्यों को पूरा करता है।
यन्मां सरस्वती प्राह सारं वक्ष्यामि तच्छृणु वारांगनानेत्रभंगस्वद्वद्भंगुरमेव तत्॥ २.
अब वह सार सुनो, जो सरस्वती ने मुझे बताया था; वह उसी तरह अस्थिर है जैसे किसी वेश्या की आँखों की शोभा।
धनायुर्यौवनं भोगाञ्जलचंद्रवदस्थिरान् २.
धन, आयु, यौवन, सुख और चाँद का मंडल—ये सब अस्थिर हैं।
दानवान्पुरुषः पापं नालं कर्तुमिति श्रुतिः २.
शास्त्र कहता है: दानी मनुष्य पाप करने में असमर्थ होता है।
सावर्णिना च गाथे द्वे कीर्तिते श्रृणु ये पुरा २.
अब वे दो श्लोक सुनो, जो पहले सावर्णि ने कहे थे।
पूज्यते स महादेवः स धर्मः पर उच्यते २.
वही पूज्य महादेव हैं, वही परम धर्म कहलाते हैं।
क्रोधपंके मदग्राहे लोभबुद्बदसंकटे २.
क्रोध के कीचड़ में, अहंकार की पकड़ में और लोभ के बुलबुलों की तंगी में—
मज्जंतं तारयत्येको हरः संसारसागरात् २.
संसार के सागर में डूबते हुए को केवल हर ही पार लगाते हैं।
परोपकरणं कायादसारात्सारमुद्धरेत् २.
इस नश्वर शरीर से सार निकालना चाहिए—दूसरों की भलाई करना।
इंद्रियार्थेषु वैराग्यं संप्राप्तं जन्मनः फलम् २.
इंद्रियों के विषयों से वैराग्य ही जन्म का सच्चा फल है।
न कुर्यादात्मनः श्रेयस्तेनात्मा वंचतश्चिरम् २.
मनुष्य को अपने ही भले के विरुद्ध कुछ नहीं करना चाहिए, क्योंकि ऐसा करने से आत्मा बहुत समय तक ठगी जाती है।
तत्संप्राप्य तथा कुर्यान्न गच्छेन्नरकं यथा २.
उसे पाकर ऐसा आचरण करना चाहिए कि नरक में न जाना पड़े।
यदि लाभे न यत्नस्ते मूलं रक्ष प्रयत्नतः २.
यदि लाभ में कोई प्रयास नहीं है, तो जड़ को सावधानी से बचाकर रखना चाहिए।
गंतुं दुःखोदधेः पारं तर यावन्न भिद्यते २.
जब तक यह दुःख का सागर टूटा नहीं है, तब तक इसे पार कर लो।
नापक्रामति संसारादात्महा स नराधमः दानानि चात्र दीयंते परलोकार्थमादरात्॥ २.
जो सबसे नीच मनुष्य है, वह संसार से नहीं निकलता; यहाँ दान अगले लोक के लिए श्रद्धा से दिया जाता है।
दानस्य तपसो वापि भगवन्किं च दुष्करम् २.
हे प्रभु, दान या तपस्या में कठिन क्या है?
न दानाद्दुष्करतरं पृथिव्यामस्ति किंचन २.
इस धरती पर दान से बढ़कर कोई कठिन काम नहीं है।
परित्यज्य प्रियान्प्राणान्धनार्थे हि महाभयम् २.
धन के लिए अपने प्रिय प्राणों को छोड़ना बड़ा भय लाता है।
सेवामन्ये प्रपद्यंते श्ववृत्तिरिति या स्मृता २.
कुछ लोग सेवा का सहारा लेते हैं, जिसे कुत्ते जैसा आचरण कहा गया है।
तस्य दुःखार्जितस्येह प्राणेभ्योपि गरीयसः २.
जो धन दुःख से कमाया गया है, वह प्राणों से भी भारी होता है।
यद्ददाति यदश्नाति तदेव धनिनो धनम् २.
धनी जो कुछ देता या भोगता है, वही उसका असली धन है।