येये आगमिकाश्चाद्रे नष्टास्ते नात्र संशयः २५.
जो लोग परंपरा के अनुयायी थे और इस पर्वत पर नष्ट हो गए, इसमें कोई संदेह नहीं है।
अगोत्रोऽयं गिरिश्रेष्ठ जामाता ते न संशयः २५.
यह बिना वंश का है, हे श्रेष्ठ पर्वत, और निःसंदेह तुम्हारा जमाई है।
न जानंति हरं सर्वे किं बहूक्त्या मम प्रभो २५.
कोई भी हर को नहीं जानता, फिर अधिक कहने का क्या लाभ, हे प्रभु?
ब्रह्मापि तं न जानाति मस्तकं परमेष्ठिनः २५.
यहाँ तक कि ब्रह्मा भी परमेश्वर का सिर नहीं जानता।
तेन लिंगेन महता ह्यगाधेन जगत्त्रयम् २५.
उसी महान और अथाह लिंग से तीनों लोक स्थित हैं।
अनयाराधितं नूनं तव पुत्र्या हिमालय २५.
निश्चित ही, हे हिमालय, तुम्हारी पुत्री ने इसी से उसकी पूजा की है।
आभ्यामुत्पाद्यते विश्वमाभ्यां चैव प्रतिष्ठितम् २५.
इन दोनों से ही सारा संसार उत्पन्न होता है और इन्हीं से स्थिर रहता है।
हिमाद्रिप्रमुखाः सर्वे तथा चेंद्रपुरोगमाः २५.
हिमाद्रि आदि सभी और इन्द्र के नेतृत्व वाले भी, सभी।
ईश्वरस्य तु गांभीर्यं ज्ञात्वा सर्वे विचक्षणाः २५.
ईश्वर की गहराई को जानकर सभी ज्ञानी लोग।
यस्याज्ञया जगदिदं च विशालमेव जातं परात्परमिदं निजबोधरूपम् २५.
जिसकी आज्ञा से यह विशाल जगत उत्पन्न हुआ, जो सर्वोच्च है और जिसका स्वरूप ज्ञान है।
अथ ते पर्वतश्रेष्ठा मेर्वाद्या जातसंभ्रमाः २६.
फिर मेरु आदि श्रेष्ठ पर्वत उत्साह से भर गए।
कन्यादानं क्रियतां चाद्य शैल श्रीमाञ्छम्भुर्भाग्यतस्तेऽद्य लब्धः २६.
आज कन्यादान किया जाए, हे पुण्यशाली शैल, आज शम्भु तुम्हारा सौभाग्य बनकर प्राप्त हुए हैं।
तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां सुहृदां वै हिमालयः इमां कन्यां तुभ्यमहं ददामि परमेश्वर॥ २६.
मित्रों के वचन सुनकर हिमालय ने कहा—‘हे परमेश्वर, मैं यह कन्या आपको देता हूँ।’
भार्यार्थं प्रतिगृह्णीष्वमंत्रेणानेन दत्तवान् कन्या दत्ता महेशाय गिरींद्रेण महात्मना॥ २६.
पत्नी के रूप में इसे स्वीकार करें; इस मंत्र के साथ मैंने इसे दिया है। महात्मा गिरिराज ने यह कन्या महेश को समर्पित की।
वेद्यां च बहिरानीतौ दंपतीव कमलेक्षणौ २६.
फिर उस वेदी पर, दोनों कमल-नयन दंपती को बाहर लाया गया।
आचार्येणाथ तत्रैव कश्यपेन महात्मना २६.
वहीं पर महात्मा कश्यप ने आचार्य बनकर विधि संपन्न की।
ब्रह्मा ब्रह्मासनगतो बभूव शिवसन्निधौ २६.
ब्रह्मा, ब्रह्मासन पर विराजमान होकर, शिव के साथ उपस्थित थे।
ऊचुः परस्परं तत्र नानादर्शनवेदिनः २६.
वहाँ अनेक मतों के जानकार आपस में चर्चा करने लगे।
एवमेव न चाप्येवमेवमेव न चान्यथा २६.
ऐसा ही है, और किसी तरह नहीं; ऐसा ही है, और किसी तरह नहीं।
इत्येवं ब्रुवतां शब्दः श्रूयते शिवसन्निधौ तत्त्वज्ञानविहीनास्ते केवलं वेदबुद्धयः॥ २६.
जब वे ऐसे बोल रहे थे, तब शिव की उपस्थिति में उनकी आवाज़ सुनाई दी; वे तत्वज्ञान से रहित थे, केवल वेद की बुद्धि रखते थे।
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा परस्परजयैषिणाम् २६.
उनकी बातों को सुनकर, जो आपस में जीतने की इच्छा से बोले गए थे,
यूयं सर्वे वादिनश्च वेदवादरतास्तथा २६.
तुम सब वाद-विवाद करने वाले हो और वेद-विवाद में भी लगे रहते हो।
आत्मानं परमात्मानं पराणां परमं च तत् यस्मिन्निलीयते विश्वं तस्मै सर्वात्मने नमः॥ २६.
उस आत्मा को, परमात्मा को, परमों में भी परम को, जिसमें यह सारा विश्व लीन हो जाता है—उस सर्वात्मा को प्रणाम है।
सोऽयमास्तेऽधुना गेहे पर्वतेंद्रस्य भो द्विजाः २६.
वह अब पर्वतराज के घर में निवास करता है, हे द्विजों।
एवमुक्तास्तदा तेन नारदेन द्विजोत्तमाः २६.
नारद द्वारा ऐसा कहे जाने पर, श्रेष्ठ द्विजों,
वर्त्तमाने च यज्ञे च ब्रह्मा लोकपितामहः २६.
जब यज्ञ चल रहा था, तब ब्रह्मा, लोकों के पितामह,
दर्शनात्स्खलितः सद्यो बभूवांबुजसंभवः २६.
उस दृश्य को देखकर, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा तुरंत विचलित हो गए।
रेतसा क्षरमाणेन लज्जितोऽभूत्पितामहः २६.
जब उनका वीर्य गिरने लगा, तो पितामह को लज्जा आई।
बहवश्चर्षयो जाता वालखिल्याः सहस्रशः २६.
बहुत से ऋषि उत्पन्न हुए, हजारों वालखिल्य।
नारदेन तदोक्तास्ते वालखिल्याः प्रकोपिना २६.
नारद की बात से क्रोधित होकर वे वालखिल्य,