सार्द्धं पुरोधसा चैव गर्गेण सुमहात्मना २५.
महात्मा गर्ग पुरोहित के साथ—
प्रयोगो भण्यतां ब्रह्मन्नस्मिन्समय आगते २५.
हे ब्राह्मण, अब समय आ गया है, कृपया विधि बताइए।
कथ्यतां तात गोत्रं स्वं कुलं चैव विशेषतः सुमुखेन विमुखः सद्यो ह्यशोच्यः शोच्यतां गतः॥ २५.
पुत्र, अपना गोत्र और कुल विस्तार से बताओ; प्रसन्न मुख से, जो पहले दुखी था, अब वह आनंदित हो गया है।
एवंविधः सुरवरैर्ऋषिभिस्तदानीं गंधर्वयक्षमुनिसिद्धगणैस्तथैव २५.
उसी समय, देवताओं, ऋषियों, गंधर्वों, यक्षों, मुनियों और सिद्धों के समूहों द्वारा—
वीणां प्रकटयामास ब्रह्मपुत्रोऽथ नारदः २५.
तब ब्रह्मपुत्र नारद ने वीणा बजानी शुरू की।
इत्युक्तः पर्वतेनैव नारदो वाक्यमब्रवीत् २५.
हिमालय द्वारा ऐसा कहे जाने पर, नारद ने यह वचन कहा।
अस्य गोत्रं कुलं चैव नाद एव परं गिरे २५.
उसका वंश और कुल केवल नाद से ही उत्पन्न हुआ है, हे पर्वत।
तस्मान्नादमयः शंभुर्नादाच्च प्रतिलभ्यते २५.
इसलिए शम्भु नादमय हैं और उन्हीं के द्वारा नाद से प्राप्त होते हैं।
अस्य गोत्रं कुलं नाम न जानंति हि पर्वत २५.
उसका वंश, कुल और नाम कोई नहीं जानता, हे पर्वत।
त्वं हि मूढत्वमापन्नो न जानासि हि किंचन २५.
तुम अज्ञान में डूब गए हो, तुम्हें कुछ भी पता नहीं है।
येये आगमिकाश्चाद्रे नष्टास्ते नात्र संशयः २५.
जो लोग परंपरा के अनुयायी थे और इस पर्वत पर नष्ट हो गए, इसमें कोई संदेह नहीं है।
अगोत्रोऽयं गिरिश्रेष्ठ जामाता ते न संशयः २५.
यह बिना वंश का है, हे श्रेष्ठ पर्वत, और निःसंदेह तुम्हारा जमाई है।
न जानंति हरं सर्वे किं बहूक्त्या मम प्रभो २५.
कोई भी हर को नहीं जानता, फिर अधिक कहने का क्या लाभ, हे प्रभु?
ब्रह्मापि तं न जानाति मस्तकं परमेष्ठिनः २५.
यहाँ तक कि ब्रह्मा भी परमेश्वर का सिर नहीं जानता।
तेन लिंगेन महता ह्यगाधेन जगत्त्रयम् २५.
उसी महान और अथाह लिंग से तीनों लोक स्थित हैं।
अनयाराधितं नूनं तव पुत्र्या हिमालय २५.
निश्चित ही, हे हिमालय, तुम्हारी पुत्री ने इसी से उसकी पूजा की है।
आभ्यामुत्पाद्यते विश्वमाभ्यां चैव प्रतिष्ठितम् २५.
इन दोनों से ही सारा संसार उत्पन्न होता है और इन्हीं से स्थिर रहता है।
हिमाद्रिप्रमुखाः सर्वे तथा चेंद्रपुरोगमाः २५.
हिमाद्रि आदि सभी और इन्द्र के नेतृत्व वाले भी, सभी।
ईश्वरस्य तु गांभीर्यं ज्ञात्वा सर्वे विचक्षणाः २५.
ईश्वर की गहराई को जानकर सभी ज्ञानी लोग।
यस्याज्ञया जगदिदं च विशालमेव जातं परात्परमिदं निजबोधरूपम् २५.
जिसकी आज्ञा से यह विशाल जगत उत्पन्न हुआ, जो सर्वोच्च है और जिसका स्वरूप ज्ञान है।
अथ ते पर्वतश्रेष्ठा मेर्वाद्या जातसंभ्रमाः २६.
फिर मेरु आदि श्रेष्ठ पर्वत उत्साह से भर गए।
कन्यादानं क्रियतां चाद्य शैल श्रीमाञ्छम्भुर्भाग्यतस्तेऽद्य लब्धः २६.
आज कन्यादान किया जाए, हे पुण्यशाली शैल, आज शम्भु तुम्हारा सौभाग्य बनकर प्राप्त हुए हैं।
तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां सुहृदां वै हिमालयः इमां कन्यां तुभ्यमहं ददामि परमेश्वर॥ २६.
मित्रों के वचन सुनकर हिमालय ने कहा—‘हे परमेश्वर, मैं यह कन्या आपको देता हूँ।’
भार्यार्थं प्रतिगृह्णीष्वमंत्रेणानेन दत्तवान् कन्या दत्ता महेशाय गिरींद्रेण महात्मना॥ २६.
पत्नी के रूप में इसे स्वीकार करें; इस मंत्र के साथ मैंने इसे दिया है। महात्मा गिरिराज ने यह कन्या महेश को समर्पित की।
वेद्यां च बहिरानीतौ दंपतीव कमलेक्षणौ २६.
फिर उस वेदी पर, दोनों कमल-नयन दंपती को बाहर लाया गया।
आचार्येणाथ तत्रैव कश्यपेन महात्मना २६.
वहीं पर महात्मा कश्यप ने आचार्य बनकर विधि संपन्न की।
ब्रह्मा ब्रह्मासनगतो बभूव शिवसन्निधौ २६.
ब्रह्मा, ब्रह्मासन पर विराजमान होकर, शिव के साथ उपस्थित थे।
ऊचुः परस्परं तत्र नानादर्शनवेदिनः २६.
वहाँ अनेक मतों के जानकार आपस में चर्चा करने लगे।
एवमेव न चाप्येवमेवमेव न चान्यथा २६.
ऐसा ही है, और किसी तरह नहीं; ऐसा ही है, और किसी तरह नहीं।
इत्येवं ब्रुवतां शब्दः श्रूयते शिवसन्निधौ तत्त्वज्ञानविहीनास्ते केवलं वेदबुद्धयः॥ २६.
जब वे ऐसे बोल रहे थे, तब शिव की उपस्थिति में उनकी आवाज़ सुनाई दी; वे तत्वज्ञान से रहित थे, केवल वेद की बुद्धि रखते थे।