तदोवाच हृषीकेशो बलिं तं कृपयाऽन्विततः १९.
तब करुणा से भरे हृषीकेश ने बलि से कहा।
द्वारि स्थितस्तव विभो निवासामि नित्यं मा खिद्यतामसुरवर्य बले श्रृणुष्व १९.
हे महाबली, मैं सदा तुम्हारे द्वार पर निवास करूंगा; असुरश्रेष्ठ, चिंता मत करो, मेरी बात सुनो।
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य विष्मोरतुलतेजसः १९.
अतुल तेजस्वी विष्णु के ये वचन सुनकर—
तदा पुत्रशतेनैव बाणमुख्येन सत्वरम् १९.
तब बलि ने अपने सौ पुत्रों और बाण के साथ तुरंत—
त्रैलोक्ये याचका ये च सर्वे यांति बलिं प्रति १९.
तीनों लोकों के जितने भी याचक हैं, वे सब बलि के पास जाते हैं।
भुक्तिकामाश्च ये केचिन्मुक्तिकामास्तथा परे १९.
जो भोग चाहते हैं, और जो मुक्ति की इच्छा रखते हैं, वे सब—
एवंविधो बलिर्जातः प्रसादाच्छंकरस्य च १९.
ऐसे ही बलि शंकर की कृपा से महान बने।
अशुचिं भूमिमासाद्य गंधपुष्पादिकं महत् १९.
अगर कोई अपवित्र भूमि पर भी बहुत सा गंध और फूल चढ़ाए—
किं पुनः परया भक्त्या चार्चयंति महेश्वरम् १९.
तो जो लोग परा भक्ति से महेश्वर की पूजा करते हैं, उनका क्या कहना!
शिवात्परतरो नास्ति पूजनीयो हि भो द्विजाः १९.
शिव से बढ़कर कोई नहीं, हे द्विजों, वास्तव में वही पूजनीय हैं।
जातिहीनाश्च चंडालाः श्वपचा ह्यंत्यजा ह्यमी १९.
जिनकी कोई जाति नहीं, चांडाल, श्वपच और अन्य अछूत भी—
तस्मात्सदाशिवः पूज्यः सर्वैरेवमनीषिभिः १९.
इसलिए सदाशिव सबके, यहाँ तक कि अज्ञानी लोगों के भी पूज्य हैं।
महेशं परमारथज्ञाश्चिंतयंति हृदि स्थितम् १९.
जो परम लक्ष्य को जानते हैं, वे महेश को हृदय में स्थित मानकर ध्यान करते हैं।
विना शिवेन यत्किंचिदशिवं भवति क्षणात् १९.
शिव के बिना, जो कुछ भी है, वह क्षणभर में अशुभ हो जाता है।
रजोगुणान्वितो ब्रह्मा विष्णुः सत्त्वगुणान्वितः १९.
ब्रह्मा में रजोगुण है और विष्णु में सतोगुण है।
लिंगरूपो महादेवो ह्यर्चनीयो मुमुक्षुभिः १९.
मुक्ति चाहने वालों को महादेव की लिंग रूप में पूजा करनी चाहिए।
ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च सगुणाः कीर्तितास्त्वया २०.
तुमने ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र को गुणों से युक्त बताया है।
त्रिभिर्गुणैर्व्याप्तमिदं चराचरं जगन्महद्व्याप्यथ वाल्पकं वा २०.
यह पूरा संसार, चाहे वह स्थिर हो या चलायमान, बड़ा हो या छोटा, तीनों गुणों से व्याप्त है।
यद्दृश्यमानं महदल्पकं च तन्नश्वरं कृतकत्वाच्च सूत॥ २०.
हे सूत, जो कुछ भी दिखाई देता है, चाहे बड़ा हो या छोटा, वह नश्वर है क्योंकि वह बनाया गया है।
तस्माद्विमृश्य भोः सूत संशयं छेत्तुमर्हसि २०.
इसलिए हे सूत, सोच-विचार कर तुम्हें यह संदेह दूर करना चाहिए।
व्यासेन कथितं सर्वमस्मिन्नर्थे शुकं प्रति लिंगरूपी कथं शंभुर्निर्गुणः कथते त्वया २०.
इस विषय में व्यास जी ने शुकदेव को सब कुछ समझाया है; फिर भी तुम लिंग रूपी शंभु को निर्गुण क्यों कहते हो?
श्रुणु वत्स ब्रवीम्येतत्पुरा प्रोक्तं च नंदिना २०.
बेटा, सुनो, मैं तुम्हें वह बात बताता हूँ जो पहले नंदी ने कही थी।
निर्गुणं परमात्मानं विद्धि लिंगस्वरूपिणम् २०.
लिंग स्वरूप में जो परमात्मा है, उसे निर्गुण जानो।
यया कृतिमिदं सर्वं गुणत्रयविभावितम् २०.
जिसके द्वारा यह सारा संसार, तीनों गुणों से भिन्न-भिन्न, रचा गया है।
एक एव परो ह्यात्मा लिंगरूपी निरंजनः २०.
वही एक परमात्मा है, लिंग रूप में, जो निर्मल है।
यस्मिन्नेव ततो लिंगं लयनात्कथितं पुरा २०.
प्राचीन काल में कहा गया है कि उसी में लिंग का लय होता है।
लीना गुणाश्च रुद्रोक्त्या यैरिदं बद्धमेव च २०.
जिन गुणों से यह संसार बंधा है, वे रुद्र के कहने के अनुसार लीन हो जाते हैं।
लिंगं च निर्गुणं साक्षाज्जानीध्वं भो द्रिजोतमाः २०.
हे श्रेष्ठ द्विजों, प्रत्यक्ष जानो कि लिंग निर्गुण है।
शंकरः सुखदाता हि उच्यमानो मनीषिभिः २०.
ज्ञानी लोग शंकर को सुख देने वाला कहते हैं।
शंभुर्हि कथ्यते विप्रा यस्माच्च शुभसंभवः॥ २०.
हे ब्राह्मणों, शंभु को इसलिए कहा जाता है क्योंकि उससे शुभता उत्पन्न होती है।