तं चिंत्यमानं स तदा पुरंदरं वृत्रो बभाषे परिभर्त्समानः येनैव जातोऽसि सहस्रनेत्रः शापान्महर्षेरथ गौतमस्य॥ १७.
जब इंद्र इसी चिंता में था, तब वृत ने उसे डांटते हुए कहा— 'हे सहस्रनेत्र! तुम्हारा यह जन्म महर्षि गौतम के शाप से ही हुआ है।'
ये शूराश्चेंद्रियग्रामं वर्तंते हि नियम्य तु १७.
जो वीर अपने इंद्रियों को वश में रखते हैं, वही सच्चे विजेता होते हैं।
रणाजिरं महाघोरं पापिनां नात्र संशयः॥ १७.
युद्ध का मैदान पापियों के लिए बहुत ही भयानक होता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
एवं निर्भर्त्सयामास देवेंद्रं दैत्यपुंगवः १७.
इस प्रकार दैत्यश्रेष्ठ ने देवताओं के राजा को डाँट लगाई।
तेन शूलेन महता वृत्रोऽद्भुतपराक्रमः १७.
उस बड़े त्रिशूल को लेकर अद्भुत पराक्रमी वृत्र आगे बढ़ा।
तथाभूतं समालक्ष्य देवराजः शतक्रतुः १७.
उसे इस रूप में देखकर देवताओं के राजा शतक्रतु ने ध्यान दिया।
तमायांतमभिप्रेक्ष्य हंतुकामं पुरंदरम् मुखं प्रसार्य सुमहदागतो हि पुरंदरम्॥ १७.
जब उसने पुरंदर को मारने के इरादे से आते देखा, तो उसने अपना विशाल मुँह खोल दिया, क्योंकि वह पुरंदर को निगलने आया था।
ग्रस्तुकामो महातेजा दैत्यानामधिपस्तदा १७.
तब तेजस्वी दैत्यों के स्वामी उसे निगलने की इच्छा करने लगे।
सवज्रं सकिरीटं च ननर्त च जगर्ज्ज च १७.
इंद्र, वज्र और मुकुट धारण किए, नाचने और गरजने लगे।
हाहाकारो महानासीद्देवानां तत्र पश्यताम् १७.
देवताओं के देखते-देखते वहाँ बड़ा हाहाकार मच गया।
तिमिरेणावृतं सर्वं जगत्स्थावरजंगमम् १७.
सारा जगत, चल और अचल, अंधकार से ढक गया।
विध्यमानास्तदा सर्वे देवा ब्रह्माण मागताः १७.
तब जब सभी देवता मारे जा रहे थे, वे ब्रह्मा के पास पहुँचे।
तच्छ्रुत्वा भगवान्ब्रह्मा व्यथितोऽतीव विस्मितः १७.
यह सुनकर भगवान ब्रह्मा बहुत व्याकुल और अत्यंत चकित हो गए।
देवैः सह तदा ब्रह्मा सर्वलोकपितामहः १७.
तब ब्रह्मा, जो सभी लोकों के पितामह हैं, देवताओं के साथ—
ॐनमो लिंगरूपाय महादेवाय वै नमः १७.
ॐ नमः लिंगरूप वाले महादेव को नमस्कार।
त्राहित्राहि त्रिलोकेश वृत्रग्रस्तं पुरंदरम् १७.
त्रिलोकों के स्वामी, वृत्र द्वारा पकड़े गए पुरंदर की रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए।
उवाच हितकामाय विधिं लिंगार्चने सती १७.
कल्याण के लिए सती ने विधि को लिंग की पूजा करना सिखाया।
निर्माल्यं पीठिकां चैव च्छायाप्रासादमेव च १७.
निरमाल्य, पीठिका और छाया-प्रासाद—
लंघयंति च ये मूढास्ते वै दंड्या न संशयः प्रदक्षिणानमस्कारौ लिंगार्च्चनसमन्वितः॥ १७.
जो मूर्ख इन्हें लांघते हैं, वे निश्चय ही दंड के योग्य हैं; लिंग की पूजा के साथ-साथ प्रदक्षिणा और नमस्कार करना चाहिए।
श्रेयःप्राप्तयेकबुद्ध्या वै प्रयत्नाल्लिंगपूजनम् १७.
श्रेष्ठ फल पाने के लिए एकचित्त होकर लिंग की पूजा का प्रयास करना चाहिए।
आशरीरं च तद्वाक्यं श्रुत्वा ब्रह्मादयः सुराः १७.
उस देह-रहित वाणी को सुनकर ब्रह्मा और अन्य देवता—
कथमर्चामहे लिंगं केनैव विधिना ततः १७.
पूछने लगे, 'हम शिवलिंग की पूजा कैसे करें, और किस विधि से?'
कानि पुष्पाणि सायाह्ने मध्याह्ने च तथैव हि १७.
'शाम और दोपहर में कौन से फूल चढ़ाने चाहिए?'
तदा नभोगता वाणी कथयामास विस्तरम्॥ १७.
तब आकाश से आई वाणी ने विस्तार से बताना शुरू किया।
करवीरं चार्कपुष्पं बृहतीपुष्पमेवच १७.
'करवीर, अर्क के फूल और बृहतिका के फूल—
आरग्वधं च पुन्नागं बकुलं नागकेशरम् १७.
आरग्वध, पुन्नाग, बकुल और नागकेसर—
बहूनि वरपुष्पाणि बहूनि कमलान्यपि १७.
अनेक उत्तम फूल और तरह-तरह के कमल भी—
जातीपुष्पं मल्लिकायाश्च पुष्पं पुष्पं मोगरकं नीलपुष्पं तथैव १७.
जाती के फूल, मल्लिका, मोगरा और नीले फूल भी—
एतान्येव य पुष्पाणि मध्याह्ने लिंगपूजने १७.
ये ही फूल दोपहर में शिवलिंग की पूजा के लिए उपयुक्त हैं।
चं पकानि त्रिकाले च पवित्राणि न संशयः १७.
ये फूल तीनों समय की पूजा के लिए शुद्ध माने जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।