घृताक्ता यैः कृता दीपा दीपिताश्च शिवालये १३.
जो लोग घी से अभिषिक्त दीपक बनाकर शिवालय में जलाते हैं—
कर्पूरागुरुधूपैश्च ये यजंति सदा शिवम् ते प्राप्नुवंति सायुज्यं नात्र कार्या विचारणा॥ १३.
जो लोग सदा कपूर, अगर और धूप से शिव की पूजा करते हैं, वे शिव से एकाकार हो जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
एककालं द्विकालं वा त्रिकालं ये ह्यतंद्रिताः १३.
जो लोग आलस्य छोड़कर एक बार, दो बार या तीन बार पूजा करते हैं—
रुद्राक्षधारणं ये च कुर्वंति शिवपूजने तेषां यत्सुकृतं सर्वमनंतं भवति द्विजाः॥ १३.
जो लोग शिव पूजा के समय रुद्राक्ष धारण करते हैं, उनके सभी पुण्य कर्म अनंत हो जाते हैं, हे द्विजों।
रुद्राक्षा ये शिवेनोक्तास्ताच्छृणुध्वं द्विजोत्तमाः एतेषां द्वौ च विज्ञेयौ श्रेष्ठौ तारयितुं द्विजाः॥ १३.
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, सुनो, वे रुद्राक्ष जिनका वर्णन शिव ने किया है; उनमें से दो को सबसे श्रेष्ठ जानो, हे ब्राह्मणों, जो उद्धार करने वाले हैं।
रुद्राक्षाणां पंचमुखखस्तथा चैकमुखः स्मृतः रुद्रलोकं च गच्छंति मोदन्ते रुद्रसंनिधौ॥ १३.
रुद्राक्षों में पाँच मुख वाला और एक मुख वाला प्रसिद्ध है; वे रुद्रलोक को प्राप्त होते हैं और रुद्र के सान्निध्य में आनंदित होते हैं।
जपस्तपः क्रिया योगः स्नानं दानार्चनादिकम् १३.
जप, तप, कर्म, योग, स्नान, दान और पूजा—
शुनः कंठनिबद्धोऽपि रुद्राक्षो यदि वर्तते १३.
यदि रुद्राक्ष कुत्ते के गले में भी बंधा हो—
तथा रुद्राक्षसंबंधात्पापमपिक्षयं व्रजेत् १३.
इसी प्रकार रुद्राक्ष के संपर्क से पाप भी नष्ट हो जाता है।
त्रिपुण्ड्रधारणं येषां विभूत्वा मन्त्रपूतया १३.
जिनके माथे पर मंत्र से शुद्ध की गई विभूति की तीन रेखाएँ (त्रिपुण्ड्र) लगी होती हैं—
कपिलायाश्च संगृह्य गोमयं चांतरिक्षगम् १३.
और कपिला गाय का गोबर, जो आकाश में विचरती है, एकत्र किया जाता है।
विभूतीति समाख्याता सर्वपापप्रणाशिनी १३.
उसे विभूति कहा जाता है, जो सभी पापों को नष्ट करने वाली है।
मध्यमां वर्जयित्वा तु अंगुलीक्द्वयेन च स शैवः शिववज्ज्ञेयो दर्शनात्पापनाशनः॥ १३.
मध्यमा अंगुली को छोड़कर, दो अंगुलियों से जो लगाया जाता है, वह शैव माना जाता है, शिव के समान; उसके दर्शन से पाप नष्ट हो जाते हैं।
जटाधराश्च ये शैवाः सप्त पंच तथा नव १३.
जो शैव जटाधारी हैं—सात, पाँच और नौ—
ते शिवं प्राप्नुवं तीह नात्र कार्या विचारणा १३.
वे सभी यहाँ शिव को प्राप्त होते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं करना चाहिए।
अल्पेन वा महत्त्वेन पूजितो वा सदाशिवः १३.
चाहे थोड़ा या अधिक, जैसे भी पूजा की जाए, सदा शिव सदा प्रसन्न रहते हैं।
तस्माच्छिवात्परतरं नास्ति किंचिद्द्विजोत्तमाः १३.
इसलिए, हे श्रेष्ठ द्विजों, शिव से बढ़कर कुछ भी नहीं है।
शिवो दाता हि लोकानां कर्ता चैवानुमोदिता १३.
शिव ही संसारों के दाता और रचयिता हैं, और सबके द्वारा स्वीकार किए गए हैं।
शिवेति द्व्यक्षरं नाम त्रायते महतो भयात् १३.
'शिव' यह दो अक्षरों का नाम बड़े भय से रक्षा करता है।
सोमनाथस्य माहात्म्यं ज्ञातं तस्य प्रसादतः १३.
सोमनाथ का महात्म्य उसकी कृपा से जाना गया है।
सुराश्चेंद्रादयश्चान्ये तस्मिन्युद्धे सुदारुणे १३.
देवता, इंद्र और अन्य, उस भयंकर युद्ध में,
शिवस्य महिमा सर्वः श्रुतस्तव मुखोद्गतः १३.
शिव की सारी महिमा, जो तुम्हारे मुख से निकली है, उन्होंने सुनी।
यदा हि दैत्यैश्च पराजिताः सुराः शम्भुं च सर्वे शरणं प्रपन्नाः १३.
जब देवता दैत्यों से हार गए, तब वे सभी शंभु की शरण में गए।
तथैव दैत्या अपि युध्यमाना उत्साहयुक्तातिबलाश्च सर्वे १३.
उसी तरह, दैत्य भी उत्साह और बल के साथ युद्ध करते हुए, सबने यही किया।
एवं च सर्वे ह्यसुराः सुराश्च शक्त्यृष्टिशूलैः परिघैः परश्वधैः निहन्यमाना ह्यसुराः सुरैस्तदा नानास्त्रयोगैः परमैर्निपेतुः॥ १३.
इस प्रकार, सभी असुर और देवता, शक्ति, ऋष्टि, शूल, गदा और फरसे से घायल होकर, उस समय देवताओं द्वारा अनेक श्रेष्ठ अस्त्रों से असुर गिरा दिए गए।
चक्रुस्ते सकलामुर्वी मांसशोणितकर्दमाम् १३.
उन्होंने सारी पृथ्वी को मांस और रक्त की कीचड़ से भर दिया।
शिरांसि च कबन्धानि कवचानि महांति च १३.
वहाँ सिर, धड़ और भारी कवच पड़े हुए थे।
बहन्त्यश्चापगा ह्यासन्नद्यो भीरुभयावहाः तयंति परान्भूतप्रतप्रमथराक्षसान्॥ १३.
बहुत सी नदियाँ बह रही थीं, जो डरपोकों के लिए भयावह थीं, और वे प्रेत, पिशाच और राक्षसों के शरीरों को बहा ले जा रही थीं।
शाकिनीडाकिनीसंघा यक्षिण्योऽथ सहस्रशः १३.
सैकड़ों शाकिनी, डाकिनी और हजारों यक्षिणियाँ वहाँ इकट्ठी थीं।
एवं संक्रीडमानास्ते भूतप्रमथराक्षसाः १३.
इस तरह भूत, प्रमथ और राक्षस सब मिलकर खेल रहे थे।