बलिना दानवेंद्रेण महेंद्रो युयुधे तदा १३.
उस समय दानवों के राजा बलि से इंद्र का युद्ध हुआ।
नैर्ऋतः प्रघसेनैव पाशी कुंभेन संगतः १३.
नैरृत ने प्रघास से और पाशधारी ने कुंभ से युद्ध किया।
सोमेन सह राहुश्च युद्धं चक्रे सुदारुणम् संपर्कादमृस्यैव यथा राहुस्तथाऽभवत्॥ १३.
राहु ने सोम के साथ अत्यंत भयानक युद्ध किया; जैसे राहु चंद्रमा का स्पर्श सहन नहीं कर सकता, वैसा ही हुआ।
तानि सर्वाणि दृष्टानि शंभुना परमेष्ठिना असुराणां सुराणां च सर्वेषामपि वल्लभः॥ १३.
इन सब घटनाओं को परमेश्वर शंभु ने देखा, जो देवताओं और असुरों दोनों के प्रिय हैं।
एवमुक्तस्तदा राहुः प्रणम्य शिरसा शिवम् १३.
तब राहु ने ऐसा सुनकर शिव को सिर झुकाकर प्रणाम किया।
तेन तस्य हि जातानि शिरांसि सुबहून्यपि बबंध शंभुः शिरसि शिरोभूषणवत्कृतम्॥ १३.
उससे उसके बहुत से सिर उत्पन्न हुए, जिन्हें शंभु ने अपने सिर पर आभूषण की तरह धारण किया।
अशनात्कालकूटस्य नीलकंठोऽभवत्तदा १३.
कालकूट विष का पान करने से वे नीलकंठ हो गए।
दधार शिरसा तां च मुण्डमालां महेश्वरः॥ १३.
महेश्वर ने उस मुंडमाला को अपने सिर पर धारण किया।
तया स्रजाऽसौ शुशुभे महात्मा देवादिदेवस्त्रिपुरांतको हरः १३.
उस माला से विभूषित होकर महात्मा, देवताओं के देवता, त्रिपुर का संहार करने वाले हर ने अद्भुत तेज पाया।
गंगा धृता येन शिरस्सुमध्ये चंद्रं च चूडे कृतवान्भयापहः १३.
जिन्होंने गंगा को सिर पर और चंद्रमा को जटाओं में धारण किया, वे भय को दूर करने वाले हैं।
जल्पंति नानागमभेदैर्मीमांसमानाश्च भवंति मूकाः १३.
जो लोग अनेक प्रकार की तर्क-वितर्क और व्याख्या करते हैं, वे अंत में मौन हो जाते हैं।
शिवं हि नित्यं परमात्मदैवं वेदैकवेद्यं परमात्मदिव्यम् १३.
शिव ही सदा शाश्वत, परमात्मा, दिव्य और वेदों से जानने योग्य हैं; वही परमात्मा और परम दिव्यता हैं।
येनैव सृष्टं विधृतं च येन येन श्रितं येन कृतं समग्रम् १३.
जिसने इस संसार की रचना की, जो इसे संभालता है, जिसमें यह समाया हुआ है और जिसने इसे पूरी तरह बनाया है—
आढ्यो वापि दरिद्रो वा उत्तमो ह्यधमोऽपि वा १३.
चाहे कोई धनी हो या गरीब, ऊँचे कुल का हो या नीच—
यो वा परकृतां पूजां शिवस्योपरि शोभिताम् १३.
जो कोई भी शिव की पूजा करता है, चाहे वह पूजा किसी और ने की हो और वह सुंदर भी हो—
ये दीपमालां कुर्वंति कार्तिक्यां श्रद्धयान्विताः तावद्युगसहस्राणि दाता स्वर्गे महीयते॥ १३.
जो लोग कार्तिक महीने में श्रद्धा से दीपों की पंक्तियाँ सजाते हैं, वे स्वर्ग में हजारों युगों तक सम्मानित होते हैं।
कौसुंभतैलसंयुक्ता दीपा दत्ताः शिवालये १३.
जो दीपक कुसुंभ के तेल से भरकर शिवालय में अर्पित किए जाते हैं—
अतसीतैलसंयुक्ता दीपा दत्ताः शिवालये १३.
जो दीपक अतसी के तेल से भरकर शिवालय में अर्पित किए जाते हैं—
ज्ञानिनोऽपि हि जायंते दीपदानफलेन हि॥ १३.
दीपदान के फल से ज्ञानी भी फिर जन्म लेते हैं।
तिलतैलेन संयुक्ता दीपा दत्ताः शिवालये १३.
जो दीपक तिल के तेल से भरकर शिवालय में अर्पित किए जाते हैं—
घृताक्ता यैः कृता दीपा दीपिताश्च शिवालये १३.
जो लोग घी से अभिषिक्त दीपक बनाकर शिवालय में जलाते हैं—
कर्पूरागुरुधूपैश्च ये यजंति सदा शिवम् ते प्राप्नुवंति सायुज्यं नात्र कार्या विचारणा॥ १३.
जो लोग सदा कपूर, अगर और धूप से शिव की पूजा करते हैं, वे शिव से एकाकार हो जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
एककालं द्विकालं वा त्रिकालं ये ह्यतंद्रिताः १३.
जो लोग आलस्य छोड़कर एक बार, दो बार या तीन बार पूजा करते हैं—
रुद्राक्षधारणं ये च कुर्वंति शिवपूजने तेषां यत्सुकृतं सर्वमनंतं भवति द्विजाः॥ १३.
जो लोग शिव पूजा के समय रुद्राक्ष धारण करते हैं, उनके सभी पुण्य कर्म अनंत हो जाते हैं, हे द्विजों।
रुद्राक्षा ये शिवेनोक्तास्ताच्छृणुध्वं द्विजोत्तमाः एतेषां द्वौ च विज्ञेयौ श्रेष्ठौ तारयितुं द्विजाः॥ १३.
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, सुनो, वे रुद्राक्ष जिनका वर्णन शिव ने किया है; उनमें से दो को सबसे श्रेष्ठ जानो, हे ब्राह्मणों, जो उद्धार करने वाले हैं।
रुद्राक्षाणां पंचमुखखस्तथा चैकमुखः स्मृतः रुद्रलोकं च गच्छंति मोदन्ते रुद्रसंनिधौ॥ १३.
रुद्राक्षों में पाँच मुख वाला और एक मुख वाला प्रसिद्ध है; वे रुद्रलोक को प्राप्त होते हैं और रुद्र के सान्निध्य में आनंदित होते हैं।
जपस्तपः क्रिया योगः स्नानं दानार्चनादिकम् १३.
जप, तप, कर्म, योग, स्नान, दान और पूजा—
शुनः कंठनिबद्धोऽपि रुद्राक्षो यदि वर्तते १३.
यदि रुद्राक्ष कुत्ते के गले में भी बंधा हो—
तथा रुद्राक्षसंबंधात्पापमपिक्षयं व्रजेत् १३.
इसी प्रकार रुद्राक्ष के संपर्क से पाप भी नष्ट हो जाता है।
त्रिपुण्ड्रधारणं येषां विभूत्वा मन्त्रपूतया १३.
जिनके माथे पर मंत्र से शुद्ध की गई विभूति की तीन रेखाएँ (त्रिपुण्ड्र) लगी होती हैं—