विबाहुर्बाहुको घोरस्तथा वै घोरदर्शनः यथाक्रमं चोपविष्टा राहुः केतुस्तथैव च॥ १२.
विबाहु, बाहुक, घोर और घोरदर्शन, साथ ही राहु और केतु, सभी अपने-अपने क्रम में बैठ गए।
तेषां तु कोटिसंख्यानां दैत्यानां पंक्तिरास्थिता॥ १२.
उन असुरों की पंक्ति बन गई, जिनकी संख्या करोड़ों में थी।
ततस्तया तदा देव्या अमृतार्थं हि वै द्विजाः १२.
तब उस देवी ने, अमृत के लिए, सभी को बुलाया।
सर्वे विज्ञापिताः सद्यो गृहीतकलशा तदा १२.
सभी को तुरंत सूचना दी गई और उन्होंने उसी समय अपने-अपने कलश उठा लिए।
करस्थेन तदा देवी कलशेन विराजिता १२.
उस समय देवी अपने हाथ में कलश लेकर चमक रही थीं।
परिवेषधराः सर्वे सुरास्ते ह्यसुरांतिकम् १२.
सभी देवता परोसने के पात्र लेकर असुरों के पास पहुँचे।
तान्दृष्ट्वा मोहिनी सद्य उवाच प्रमदोत्तमा॥ १२.
उन्हें देखकर मोहिनी, श्रेष्ठ स्त्रियों में से, तुरंत बोली।
एते ह्यतिथयो ज्ञेया धर्म्मसर्वस्वसाधनाः प्रमाणं भवतां चाद्य कुरुध्वं मा विलंबथ॥ १२.
ये सभी अतिथि माने जाएँ, ये धर्म का आधार हैं; आज यही तुम्हारा मापदंड हो—इसे बिना देर किए पूरा करो।
परेषामुपकारं च ये कुर्वंति स्वशक्तितः १२.
जो लोग अपनी शक्ति के अनुसार दूसरों का भला करते हैं,
केवलात्मोदरार्थाय उद्योगं ये प्रकुर्वते १२.
और जो केवल अपने ही पेट और लाभ के लिए प्रयास करते हैं,
तस्माद्विभजनं कार्यं मयैतस्य शुभव्रताः १२.
इसलिए, हे शुभ व्रतधारी, इसका बँटवारा मैं ही करूँगी।
इत्युक्ते वचने देव्या तथा चक्रुरतं द्रिताः १२.
देवी के ये वचन सुनकर, सभी ने तुरंत वैसा ही किया।
उपविष्टाश्च ते सर्वे अमृतार्थं च भो द्विजाः मोहिनी सर्वधर्म्मज्ञा असुराणां स्मयन्निव॥ १२.
सभी अमृत के लिए बैठ गए; मोहिनी, जो सभी धर्मों को जानती थीं, असुरों की ओर मुस्कराते हुए देख रही थीं।
आदौ ह्यभ्यागताः पूज्या इति वै वैदिकी श्रुतिः॥ १२.
वेदों में कहा गया है कि जो पहले आए, उनका सम्मान करना चाहिए।
तस्माद्यूयं वेदपराः सर्वे देवपरायणाः अमृतं हि महाभागा बलिमुख्या वदंतु भोः॥ १२.
इसलिए, आप सभी वेद और देवताओं में लगे हुए महान भाग्यशाली हैं, अब सबसे बलवान बताएँ कि अमृत किसे मिलना चाहिए।
बलिनोक्ता तदा देवी यत्ते मनसि रोचते १२.
तब बलि ने देवी से कहा, 'जो आपके मन को अच्छा लगे, वही कीजिए।'
एवं संमानिता तेन बलिना भावितात्मना १२.
इस प्रकार, श्रेष्ठ मन वाले बलि द्वारा सम्मानित होकर,
तस्मान्नरेन्द्रकरभोरुलसद्दृकूला श्रोणीतटालसगतिर्मविह्वलांगी १२.
उसकी जाँघें हाथी के सूंड जैसी थीं, कटि लचकती थी और अंग डगमगाते हुए वह चलने लगी।
तदा तु देवी परिवेषयंती सा मोहिनी देवगणाय साक्षात् १२.
तब देवी मोहिनी स्वयं देवताओं को अमृत परोसने लगी।
पुनश्च ते देवगणाः सुधारसं दत्तं तया परया विश्वमूर्त्या १२.
फिर उस परम विश्वमूर्ति ने देवताओं को फिर से अमृत का रस दिया।
सर्वे दैत्या आसनस्था पुनश्च ते देवगणाः सुधारसं दत्तं पीडिताश्च १२.
सभी दैत्य वहीं बैठे रहे, जबकि देवताओं को फिर से अमृत मिला और दैत्य दुखी हो गए।
ततस्तथाविधान्दृष्ट्वा दैत्यांस्तान्मोहमाश्रितान् १२.
फिर उन दैत्यों को ऐसे मोह में पड़े हुए देखकर,
देवानां रूपमास्थाय अमृतार्थं त्वरान्वितौ १२.
अमृत पाने की लालसा में वे देवताओं का रूप धारण करके,
यदामृतं पातुकामो राहुः परमदुर्जयः १२.
जब अत्यंत कठिनाई से जीतने योग्य राहु अमृत पीने की इच्छा करने लगा,
तदा तस्य शिरश्छिन्नं राहोर्दुर्विग्रहस्य च भ्रममाणं तदा ह्यद्रींश्चूर्णयामास वै तदा॥ १२.
तब राहु का भयंकर सिर काट दिया गया; वह सिर घूमता हुआ पर्वतों को चूर करने लगा।
साद्रिश्च सर्वभूलोकश्चूर्णितश्च तदाऽभवत् १२.
उस समय सारे लोक और उनके पर्वत भी चूर-चूर हो गए।
दृष्ट्वा तदा महादेवस्तस्योपरि तु संस्थितः १२.
यह देखकर महादेव उस पर खड़े हो गए।
पीडनं तत्समीपेथ निवास इति नाम वै॥ १२.
उस पीड़ा को पास में 'निवास' नाम से जाना जाता है।
महतामालयं यस्माद्यस्यास्तच्चरणांबुजम् १२.
जिसका चरणकमल पूज्य है, वही महान निवास स्थान है।
केतुश्च धूमरूपोऽसावाकाशे विलयं गतः १२.
धुएँ के समान रूप वाला केतु आकाश में लुप्त हो गया।