ब्रह्मा विष्णुः सुरेंद्रश्च लोकपालाः सहर्षयः उत्थिताश्चैव ते सर्वे निद्रापरिगता इव॥ १०.
ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्र, लोकपाल और ऋषिगण—सभी ऐसे उठ खड़े हुए जैसे नींद से जागे हों।
विस्मयेन समाविष्टा बभूवुर्जातसाध्वसाः १०.
वे सब आश्चर्य से भर गए और उनमें नया भय उत्पन्न हो गया।
क्व कालकूटं सुमहद्येन विद्राविता वयम् १०.
वह महान कालकूट कहाँ गया, जिससे हम सब भाग गए थे?
इत्यब्रुवंस्तदा दैत्यास्तूष्णींभूतास्तदा स्थिताः ब्रह्माणं च पुरस्कृत्य इदमूचुः समेधिता॥ १०.
उस समय दैत्य लोग चुपचाप खड़े रहे और एकत्र होकर ब्रह्मा को आगे करके बोले।
केनेदं कारितं विष्णो न विदामोऽल्पमेधसः १०.
यह किसने किया, हे विष्णु? हम अल्पबुद्धि लोग नहीं जानते।
समाधिमगमन्सर्वेऽप्येकाग्रमनसस्तदा १०.
तब वे सब एकाग्रचित्त होकर ध्यान में लीन हो गए।
तदात्मनि स्थितं लिंगमपश्यन्वि बुधादयः १०.
तब बुद्धिमान और अन्य लोग आत्मा में स्थित लिंग को देख सके।
आत्मना परमात्मानं योगिनः पर्युपासते॥ १०.
योगीजन अपने ही आत्मा के द्वारा परमात्मा की उपासना करते हैं।
लिंगमेव परं ज्ञानं लिंगमेव परं तपः तस्माल्लिंगात्परतरं यच्च किंचिन्न विद्यते॥ १०.
लिंग ही सबसे बड़ा ज्ञान है, लिंग ही सबसे बड़ा तप है; इसलिए लिंग से बढ़कर कुछ भी नहीं है।
एवं ब्रुवंतो हि तदा सुरासुराः सलोकपाला ऋषिभिश्च साकम् १०.
उस समय देवता, असुर, लोकपाल और ऋषि सभी यही कह रहे थे।
त्राहित्राहि महादेव कृपालो परमेश्वर १०.
हमें बचाओ, हमें बचाओ, हे महादेव, हे दयालु, हे परमेश्वर!
तद्देवदेव भवतश्चरणारविंदं सेवानुबंधमहिमानमनंतरूपम् १०.
हे देवों के देव, आपके चरणकमलों की सेवा का महात्म्य अनंत और अपार है।
लिंगस्वरूपमध्यस्थो भगवान्भूतभावनः १०.
भूतों के पालनहार भगवान लिंगस्वरूप के मध्य में विराजमान हैं।
त्वं लिंगरूपी भगवाञ्जगतामभयप्रदः १०.
आप ही लिंगरूप भगवान हैं, जो समस्त जगत को अभय देने वाले हैं।
मृतास्त्राता गरात्सर्वे तस्मान्मृत्युंजय प्रभो १०.
आप मृतकों और संकट में पड़े सभी का उद्धार करने वाले हैं; इसलिए हे मृत्युंजय प्रभु!
विष्णुना संस्तुतो देवो लिंगरूपी महेश्वरः १०.
विष्णु द्वारा स्तुतिगान किए जाने पर लिंगरूप महेश्वर की पूजा हुई।
हे विष्णो हे सुराः सर्व ऋषयः श्रूयतामिदम् १०.
हे विष्णु, हे सभी देवगण, हे ऋषिगण, यह सुनो!
अविलोकयताऽऽत्मात्मना विबुधादयः १०.
बुद्धिमान और अन्य लोग आत्मा को आत्मा से नहीं देख सके।
एकत्वेन पृथक्त्वेन किंचिन्नैव प्रयोजनम् १०.
एकता हो या भिन्नता, वास्तव में इसका कोई प्रयोजन नहीं है।
क्षीराब्धेर्मथनं तत्तु अमृतार्थं कथं कृतम् १०.
दूध के समुद्र का मंथन अमृत के लिए कैसे किया गया था?
तस्मात्सर्वे मृत्युमुखं पतिता वै न संशयः १०.
इसलिए सभी निःसंदेह मृत्यु के मुख में गिर पड़े हैं।
न नमंति गणेशं च दुर्गां चैव तथाविधाम् १०.
वे गणेश और ऐसी दुर्गा को प्रणाम नहीं करते।
यूयं सर्वे त्वधर्मिष्ठाः स्तब्धाः पंडितमानिनः १०.
तुम सब अधर्मी, अहंकारी और स्वयं को पंडित मानने वाले हो।
तस्मात्कालमुखे सर्वे पतिता नात्र संशयः १०.
इसलिए सभी काल के मुख में गिर पड़े हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है।
प्ररोचनपराः सर्वे क्षुद्राश्चेंद्रादयो वृथा १०.
इन्द्र आदि सभी लोग छोटे मन के हैं और केवल मनाने में लगे रहते हैं, लेकिन उनकी सारी कोशिशें बेकार जाती हैं।
कृतः प्रयत्नो हि महानमृतार्थं त्वया शठ अपि तच्च पराधीन तन्न जानासि दुर्मते॥ १०.
तुमने अमृत के लिए बहुत प्रयास किया, हे कपटी, लेकिन वह भी दूसरों पर निर्भर है; यह बात तुम नहीं समझते, हे मूर्ख।
यैर्वदवाक्यैस्त्वं मूढ संस्तुतोऽसि तपस्विभिः १०.
तुम्हें तपस्वियों ने मूर्खतापूर्ण बातों से सराहा है, हे मूर्ख।
विष्णो त्वं च पक्षपातान्न जानासि हिताहितम् १०.
हे विष्णु, पक्षपात के कारण तुम यह नहीं जानते कि क्या भला है और क्या बुरा।
इच्छायुक्तस्त्वमत्रैव सदा बालकचेष्टितः १०.
यहाँ तुम सदा इच्छा के वश में रहते हो और बच्चों की तरह व्यवहार करते हो।
अन्यथा हि कृते ह्यर्थे अन्यथात्वं भविष्यति १०.
अगर किसी काम को गलत तरीके से किया जाए, तो उसका फल भी वैसा ही मिलेगा।