लीयंते च विलीयंते महेशे लिंगरूपिणि १०.
वे सब महेश, जो लिंगस्वरूप हैं, में लीन और विलीन हो गए।
शक्त्या लिंगं च संछन्नं तदा सर्वमदृश्यत १०.
उस समय शक्ति ने लिंग को ढँक लिया था, जिससे कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा था।
शिवाभ्यां संश्रितं लोकं जगदेतच्चराचरम् १०.
शिव और शक्ति दोनों के आश्रय में यह सारा चर-अचर जगत था।
तदोवाच महातेजा गणाध्यक्षो गणैः सह १०.
फिर तेजस्वी गणों के अधिपति ने अपने साथियों सहित कहा।
नमामि देवं शक्त्यान्वितं ज्ञानरूपं प्रसन्नं ज्ञानात्परं परमंज्योतिरूपम् १०.
मैं उस देवता को नमस्कार करता हूँ, जो शक्ति से युक्त, ज्ञानस्वरूप, प्रसन्नचित्त, ज्ञान से परे और परम प्रकाशमय हैं।
धूमात्परमयोवह्निर्धूमवत्प्रतिभासते प्रकृत्यंतर्गतस्त्वं हि मायाव्यक्तिरितीयसे॥ १०.
जैसे धुएँ से परे अग्नि भी धुँआदार दिखती है, वैसे ही आप प्रकृति में छिपे हैं और माया के कारण अव्यक्त कहलाते हैं।
एवंविधस्त्वं भगवन्स्वमायया सृजस्यथोलुंपसि पासि विश्वम् १०.
हे प्रभु, आप अपनी माया से इसी प्रकार संसार की सृष्टि, संहार और रक्षा करते हैं।
यथा पुरासीर्भगवान्महेशस्त्रैलोक्यनाथोऽसि चराचरात्मा १०.
जैसे पहले भी, वैसे ही अब भी, हे महेश, आप तीनों लोकों के स्वामी और चर-अचर सबके आत्मा हैं।
एवं स्तुतो गणेशेन भगवान्भूतभावनः १०.
गणेश द्वारा इस प्रकार स्तुति किए जाने पर, प्राणियों के सृजनहार भगवान का सम्मान हुआ।
लिंगरूपेण तद्ग्रस्तं विमलं चाकरोत्तदा तत्क्षणाद्रक्षितान्येव कृपया परया युतः॥ १०.
तब भगवान ने लिंग रूप में उस निर्मल तत्व को अपने में समा लिया और उसी क्षण, परम करुणा से, सबकी रक्षा की।
ब्रह्मा विष्णुः सुरेंद्रश्च लोकपालाः सहर्षयः उत्थिताश्चैव ते सर्वे निद्रापरिगता इव॥ १०.
ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्र, लोकपाल और ऋषिगण—सभी ऐसे उठ खड़े हुए जैसे नींद से जागे हों।
विस्मयेन समाविष्टा बभूवुर्जातसाध्वसाः १०.
वे सब आश्चर्य से भर गए और उनमें नया भय उत्पन्न हो गया।
क्व कालकूटं सुमहद्येन विद्राविता वयम् १०.
वह महान कालकूट कहाँ गया, जिससे हम सब भाग गए थे?
इत्यब्रुवंस्तदा दैत्यास्तूष्णींभूतास्तदा स्थिताः ब्रह्माणं च पुरस्कृत्य इदमूचुः समेधिता॥ १०.
उस समय दैत्य लोग चुपचाप खड़े रहे और एकत्र होकर ब्रह्मा को आगे करके बोले।
केनेदं कारितं विष्णो न विदामोऽल्पमेधसः १०.
यह किसने किया, हे विष्णु? हम अल्पबुद्धि लोग नहीं जानते।
समाधिमगमन्सर्वेऽप्येकाग्रमनसस्तदा १०.
तब वे सब एकाग्रचित्त होकर ध्यान में लीन हो गए।
तदात्मनि स्थितं लिंगमपश्यन्वि बुधादयः १०.
तब बुद्धिमान और अन्य लोग आत्मा में स्थित लिंग को देख सके।
आत्मना परमात्मानं योगिनः पर्युपासते॥ १०.
योगीजन अपने ही आत्मा के द्वारा परमात्मा की उपासना करते हैं।
लिंगमेव परं ज्ञानं लिंगमेव परं तपः तस्माल्लिंगात्परतरं यच्च किंचिन्न विद्यते॥ १०.
लिंग ही सबसे बड़ा ज्ञान है, लिंग ही सबसे बड़ा तप है; इसलिए लिंग से बढ़कर कुछ भी नहीं है।
एवं ब्रुवंतो हि तदा सुरासुराः सलोकपाला ऋषिभिश्च साकम् १०.
उस समय देवता, असुर, लोकपाल और ऋषि सभी यही कह रहे थे।
त्राहित्राहि महादेव कृपालो परमेश्वर १०.
हमें बचाओ, हमें बचाओ, हे महादेव, हे दयालु, हे परमेश्वर!
तद्देवदेव भवतश्चरणारविंदं सेवानुबंधमहिमानमनंतरूपम् १०.
हे देवों के देव, आपके चरणकमलों की सेवा का महात्म्य अनंत और अपार है।
लिंगस्वरूपमध्यस्थो भगवान्भूतभावनः १०.
भूतों के पालनहार भगवान लिंगस्वरूप के मध्य में विराजमान हैं।
त्वं लिंगरूपी भगवाञ्जगतामभयप्रदः १०.
आप ही लिंगरूप भगवान हैं, जो समस्त जगत को अभय देने वाले हैं।
मृतास्त्राता गरात्सर्वे तस्मान्मृत्युंजय प्रभो १०.
आप मृतकों और संकट में पड़े सभी का उद्धार करने वाले हैं; इसलिए हे मृत्युंजय प्रभु!
विष्णुना संस्तुतो देवो लिंगरूपी महेश्वरः १०.
विष्णु द्वारा स्तुतिगान किए जाने पर लिंगरूप महेश्वर की पूजा हुई।
हे विष्णो हे सुराः सर्व ऋषयः श्रूयतामिदम् १०.
हे विष्णु, हे सभी देवगण, हे ऋषिगण, यह सुनो!
अविलोकयताऽऽत्मात्मना विबुधादयः १०.
बुद्धिमान और अन्य लोग आत्मा को आत्मा से नहीं देख सके।
एकत्वेन पृथक्त्वेन किंचिन्नैव प्रयोजनम् १०.
एकता हो या भिन्नता, वास्तव में इसका कोई प्रयोजन नहीं है।
क्षीराब्धेर्मथनं तत्तु अमृतार्थं कथं कृतम् १०.
दूध के समुद्र का मंथन अमृत के लिए कैसे किया गया था?