प्रहस्य भगवान्रुद्रो मायापुत्रमजीवयत् १०.
भगवान रुद्र हँसते हुए माया के पुत्र को फिर से जीवित कर दिया।
तदा गजाननो जातः प्रसादाच्छंकरस्य च १०.
तब शंकर की कृपा से गजानन का जन्म हुआ।
आत्मज्ञानामृतेनैव नित्यतृप्तो निरामयः १०.
आत्मज्ञान के अमृत से ही वह सदा संतुष्ट और रोग-शोक से मुक्त रहता है।
योगदंडार्थमुत्पाट्य स्वकीयं दशनं महत् ऋद्धिसिद्धिद्वयेनैव एकत्वेन विराजितः॥ १०.
योगदंड के लिए अपने बड़े दाँत को उखाड़कर, वह समृद्धि और सिद्धि दोनों के साथ एकरूप होकर शोभित हुआ।
ये ते गणाश्च विघ्नाश्च ये चान्येऽभ्यधिका भुवि १०.
वे गण, वे विघ्न, और जो अन्य श्रेष्ठ हैं इस धरती पर,
तस्माद्वि लोकयामास प्रकृतिं विश्वरूपिणीम् ददर्श विमलं लिंगं प्रकृतिस्थं स्वभावतः॥ १०.
इसलिए उसने विश्वरूपिणी प्रकृति को प्रकट किया और स्वभाव से प्रकृति में स्थित निर्मल लिंग को देखा।
आत्मानं च गणैः साद्धं तथैव च जगत्त्रयम् १०.
उसने अपने को गणों के साथ और तीनों लोकों को भी देखा।
मुमोह च पुनः संज्ञां प्रतिलभ्य प्रयत्नतः १०.
फिर वह मोहित हो गया, लेकिन प्रयासपूर्वक फिर से चेतना प्राप्त कर ली।
तदा ददर्श तत्रैव लोकसंहारकारकम् १०.
तब उसने वहीं पर संसार के विनाश का कारण देखा।
ददर्श प्रेततुल्यानि लिंगशक्त्यात्मकानि च १०.
उसने मृतकों के समान रूप और लिंग-शक्ति से बने हुए रूप भी देखे।
लीयंते च विलीयंते महेशे लिंगरूपिणि १०.
वे सब महेश, जो लिंगस्वरूप हैं, में लीन और विलीन हो गए।
शक्त्या लिंगं च संछन्नं तदा सर्वमदृश्यत १०.
उस समय शक्ति ने लिंग को ढँक लिया था, जिससे कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा था।
शिवाभ्यां संश्रितं लोकं जगदेतच्चराचरम् १०.
शिव और शक्ति दोनों के आश्रय में यह सारा चर-अचर जगत था।
तदोवाच महातेजा गणाध्यक्षो गणैः सह १०.
फिर तेजस्वी गणों के अधिपति ने अपने साथियों सहित कहा।
नमामि देवं शक्त्यान्वितं ज्ञानरूपं प्रसन्नं ज्ञानात्परं परमंज्योतिरूपम् १०.
मैं उस देवता को नमस्कार करता हूँ, जो शक्ति से युक्त, ज्ञानस्वरूप, प्रसन्नचित्त, ज्ञान से परे और परम प्रकाशमय हैं।
धूमात्परमयोवह्निर्धूमवत्प्रतिभासते प्रकृत्यंतर्गतस्त्वं हि मायाव्यक्तिरितीयसे॥ १०.
जैसे धुएँ से परे अग्नि भी धुँआदार दिखती है, वैसे ही आप प्रकृति में छिपे हैं और माया के कारण अव्यक्त कहलाते हैं।
एवंविधस्त्वं भगवन्स्वमायया सृजस्यथोलुंपसि पासि विश्वम् १०.
हे प्रभु, आप अपनी माया से इसी प्रकार संसार की सृष्टि, संहार और रक्षा करते हैं।
यथा पुरासीर्भगवान्महेशस्त्रैलोक्यनाथोऽसि चराचरात्मा १०.
जैसे पहले भी, वैसे ही अब भी, हे महेश, आप तीनों लोकों के स्वामी और चर-अचर सबके आत्मा हैं।
एवं स्तुतो गणेशेन भगवान्भूतभावनः १०.
गणेश द्वारा इस प्रकार स्तुति किए जाने पर, प्राणियों के सृजनहार भगवान का सम्मान हुआ।
लिंगरूपेण तद्ग्रस्तं विमलं चाकरोत्तदा तत्क्षणाद्रक्षितान्येव कृपया परया युतः॥ १०.
तब भगवान ने लिंग रूप में उस निर्मल तत्व को अपने में समा लिया और उसी क्षण, परम करुणा से, सबकी रक्षा की।
ब्रह्मा विष्णुः सुरेंद्रश्च लोकपालाः सहर्षयः उत्थिताश्चैव ते सर्वे निद्रापरिगता इव॥ १०.
ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्र, लोकपाल और ऋषिगण—सभी ऐसे उठ खड़े हुए जैसे नींद से जागे हों।
विस्मयेन समाविष्टा बभूवुर्जातसाध्वसाः १०.
वे सब आश्चर्य से भर गए और उनमें नया भय उत्पन्न हो गया।
क्व कालकूटं सुमहद्येन विद्राविता वयम् १०.
वह महान कालकूट कहाँ गया, जिससे हम सब भाग गए थे?
इत्यब्रुवंस्तदा दैत्यास्तूष्णींभूतास्तदा स्थिताः ब्रह्माणं च पुरस्कृत्य इदमूचुः समेधिता॥ १०.
उस समय दैत्य लोग चुपचाप खड़े रहे और एकत्र होकर ब्रह्मा को आगे करके बोले।
केनेदं कारितं विष्णो न विदामोऽल्पमेधसः १०.
यह किसने किया, हे विष्णु? हम अल्पबुद्धि लोग नहीं जानते।
समाधिमगमन्सर्वेऽप्येकाग्रमनसस्तदा १०.
तब वे सब एकाग्रचित्त होकर ध्यान में लीन हो गए।
तदात्मनि स्थितं लिंगमपश्यन्वि बुधादयः १०.
तब बुद्धिमान और अन्य लोग आत्मा में स्थित लिंग को देख सके।
आत्मना परमात्मानं योगिनः पर्युपासते॥ १०.
योगीजन अपने ही आत्मा के द्वारा परमात्मा की उपासना करते हैं।
लिंगमेव परं ज्ञानं लिंगमेव परं तपः तस्माल्लिंगात्परतरं यच्च किंचिन्न विद्यते॥ १०.
लिंग ही सबसे बड़ा ज्ञान है, लिंग ही सबसे बड़ा तप है; इसलिए लिंग से बढ़कर कुछ भी नहीं है।
एवं ब्रुवंतो हि तदा सुरासुराः सलोकपाला ऋषिभिश्च साकम् १०.
उस समय देवता, असुर, लोकपाल और ऋषि सभी यही कह रहे थे।