शिवस्यांगणलग्ना या तस्मात्तां धारयेत्सदा ५.
जो वस्तु शिव के आँगन में लगी हो, उसे हमेशा धारण करना चाहिए।
सर्वपापहरं पुण्यं तच्छृणुध्वं द्विजोत्तमाः ५.
हे श्रेष्ठ द्विजों, सुनो—यह सब पापों को हरनेवाला और पुण्यदायक है।
तं खादितुं समायातः श्वाशिरस्युपरिस्थितः ५.
एक कुत्ता उसे खाने के लिए आया और उसके सिर के ऊपर खड़ा हो गया।
ललाटे पतिता तस्य त्रिपुंड्रांकिंतमुद्रया ५.
उसके ललाट पर त्रिपुण्ड्र की छाप अंकित हो गई थी।
कैलासं तस्करो नीतो रुद्रदूतैस्ततस्तदा ५.
उस समय रुद्र के दूत उस चोर को कैलास ले गए।
विभूत्वा मंडितांगानां नराणां पुण्यकर्मणाम् ५.
जो पुरुष विभूति से सुशोभित रहते हैं और पुण्य कर्म करते हैं—
जटाकलापिनो ये च ये रुद्राक्षविभूषणाः ५.
जिनके जटाजूट हैं, और जो रुद्राक्ष से अलंकृत रहते हैं—
तस्मात्सदाशिवः पुंभिः पूजनीयो हि नित्यशः ५.
इसलिए सदा शिव की सदा ही मनुष्यों द्वारा पूजा करनी चाहिए।
प्रातस्तु दर्शनाच्छंभोर्नैशमेनो व्यपोहति पापं प्रणाशमायाति निशायां नैव गण्यते॥ ५.
प्रातःकाल शम्भु के दर्शन से रात्रि का पाप मिट जाता है; पाप नष्ट हो जाता है और रात का कोई हिसाब नहीं रहता।
शिवेति द्व्यक्षरं नाम महा पापप्रणाशनम् ५.
‘शिव’ यह दो अक्षरों का नाम बड़े-बड़े पापों का नाश करता है।
शिवांगणे तु या भेरी स्थापिता पुण्यकर्मभिः पाषंडिनोऽप्यसद्वादास्तेऽपि यांति परां गतिम्॥ ५.
अगर पुण्यात्माओं द्वारा शिव के आँगन में ढोल रखा जाए, तो नास्तिक और असत्य बोलनेवाले भी परम गति को प्राप्त करते हैं।
पशोर्यस्य च संबद्धा चर्मणा च शिवालये स पशुः शिवसान्निध्यमाप्नोत्यत्र न संशयः॥ ५.
जिस पशु को शिवालय में उसकी खाल से बाँधा गया हो, वह पशु शिव की सन्निधि को प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
तस्मात्ततं च विततं घनं सुषिरमेव च ५.
इसलिए चाहे वह तना हुआ हो या ढका हुआ, ठोस हो या खोखला—
गाथाश्च इतिहासाश्च गायनं च यथाविधि ५.
गाथाएँ, इतिहास और विधिपूर्वक गान—
कल्पयित्वा च गच्छंति शिवलोकं हि पापिनः ५.
नियत विधि से पूजा करने के बाद, पापी भी शिवलोक पहुँच जाते हैं।
गुरोर्मुखाच्च संप्राप्तशिवपूजारताश्च ये ५.
जो गुरु के मुख से शिक्षा पाकर शिव की पूजा में लगे रहते हैं—
सम्यग्बुद्ध्या समाचारा वर्णाश्रमयुता नराः ५.
जो लोग सही समझ और आचरण के साथ, अपने वर्ण और आश्रम के कर्तव्य निभाते हैं—
श्वपचोऽपि वरिष्ठः स शंभोः प्रियतरो भवेत् ५.
ऐसे श्रेष्ठ जनों में, यदि कोई चांडाल भी हो, तो वह भी शंभु को सबसे प्रिय बन जाता है।
तस्मात्सर्वं शिवमयं ज्ञातव्यं सुविशेषतः ५.
इसलिए, सब कुछ शिवमय है—यह बात विशेष रूप से जाननी चाहिए।
आगमैर्विविधैः शंभुर्ज्ञातव्यो नात्र संशयः ५.
शंभु को अनेक शास्त्रों के माध्यम से जानना चाहिए; इसमें कोई संदेह नहीं है।
कथयामि पुरावृत्तमितिहासं पुरातनम् ५.
अब मैं तुम्हें एक प्राचीन कथा सुनाता हूँ, जो बहुत पुरानी है।
शिवध्यानपरो भूत्वा शिवपूजां चकार सः ५.
वह शिव का ध्यान करते हुए, शिव की पूजा करता था।
उषस्युषसि चोत्थाय प्रत्यहं शिववल्लभः ५.
हर रोज़ सुबह-सवेरे उठकर, वह शिव का प्रिय भक्त—
लिंगं पंचामृतेनैव यथोक्तेनाभ्यषेचयत् ५.
उसने विधिपूर्वक पंचामृत से लिंग का अभिषेक किया।
यथाशास्त्रेण विधिना लिंगार्चनपरोऽभवत् ५.
शास्त्र के अनुसार विधि से, वह लिंग की पूजा में तल्लीन हो गया।
मुक्ताफलैरिंद्रनीलैर्गोमेदैश्च निरंतरम् ५.
मोती, नीलम और गोमेद से, वह निरंतर—
एवं नंदी महाभागो बहून्यब्दानि चार्च्चयत् ५.
इसी प्रकार, महान भाग्यशाली नंदी ने अनेक वर्षों तक पूजा की।
एकदा मृगयासक्तः किरातो भूतहिंसकः ५.
एक बार, एक शिकारी जो शिकार में और जीवों को मारने में लगा था—
पापी पापसमाचारो विचरन्गिरिकंदरे ५.
वह पापी, बुरे कर्म करने वाला, पहाड़ की गुफाओं में भटकता रहा।
एवं विचरमाणोऽसौ किरातो भूतहिंसकः ५.
इसी तरह घूमते हुए, वह शिकारी जीवों को कष्ट पहुँचाता रहा—