श्रुत्वा च वचनं तेषां यमेन च पुरस्कृतः ५.
उनकी बात सुनकर और यमराज द्वारा सम्मानित होकर,
आनीतोयं तदा तैश्च पार्षदप्रवरोत्तमैः ५.
तब उन उत्तम पार्षदों ने उसे वहाँ ले जाया।
अभ्युत्थायागतो रुद्रः परिष्वज्य तदा नृपम् ५.
रुद्र वहाँ आए, उठे और राजा को गले से लगा लिया।
किं दातव्यं नृपश्रेष्ठ प्रयच्छामि तवेप्सितम् आनंदाश्रुकणान्मुंचन्प्रेम्णा नोवाच किंचन॥ ५.
'राजाओं में श्रेष्ठ, तुम्हें क्या देना है? जो भी तुम्हारी इच्छा हो, मैं दूँगा।' आनंद और प्रेम के आँसू बहाते हुए, उन्होंने कुछ नहीं कहा।
तदा कृतो महेशेन पार्षदो हि महात्मना ५.
तब महात्मा महेश्वर ने उसे अपना पार्षद बना लिया।
नामोच्चारणमात्रेण रुद्रस्य परमात्मनः ५.
परमात्मा रुद्र का केवल नाम लेने मात्र से
रहेहरेति वै नाम्ना शंभोश्चक्रधरस्य च ५.
‘राहु’ और ‘हर’ नाम वास्तव में शम्भु और चक्रधारी का ही संकेत करते हैं।
महेशान्नापरो देवो दृश्यतेभुवनत्रये ५.
तीनों लोकों में महेश के अलावा कोई दूसरा देवता दिखाई नहीं देता।
पत्रैःपुष्पैः फलैर्वापि जलैर्वा विमलैः सदा ५.
पत्तों, फूलों, फलों या शुद्ध जल से भी सदा—
करवीराद्दशगुणमर्कपुष्पं विशिष्यते ५.
फूलों में करवीर, गेंदा से दस गुना श्रेष्ठ माना गया है।
शिवस्यांगणलग्ना या तस्मात्तां धारयेत्सदा ५.
जो वस्तु शिव के आँगन में लगी हो, उसे हमेशा धारण करना चाहिए।
सर्वपापहरं पुण्यं तच्छृणुध्वं द्विजोत्तमाः ५.
हे श्रेष्ठ द्विजों, सुनो—यह सब पापों को हरनेवाला और पुण्यदायक है।
तं खादितुं समायातः श्वाशिरस्युपरिस्थितः ५.
एक कुत्ता उसे खाने के लिए आया और उसके सिर के ऊपर खड़ा हो गया।
ललाटे पतिता तस्य त्रिपुंड्रांकिंतमुद्रया ५.
उसके ललाट पर त्रिपुण्ड्र की छाप अंकित हो गई थी।
कैलासं तस्करो नीतो रुद्रदूतैस्ततस्तदा ५.
उस समय रुद्र के दूत उस चोर को कैलास ले गए।
विभूत्वा मंडितांगानां नराणां पुण्यकर्मणाम् ५.
जो पुरुष विभूति से सुशोभित रहते हैं और पुण्य कर्म करते हैं—
जटाकलापिनो ये च ये रुद्राक्षविभूषणाः ५.
जिनके जटाजूट हैं, और जो रुद्राक्ष से अलंकृत रहते हैं—
तस्मात्सदाशिवः पुंभिः पूजनीयो हि नित्यशः ५.
इसलिए सदा शिव की सदा ही मनुष्यों द्वारा पूजा करनी चाहिए।
प्रातस्तु दर्शनाच्छंभोर्नैशमेनो व्यपोहति पापं प्रणाशमायाति निशायां नैव गण्यते॥ ५.
प्रातःकाल शम्भु के दर्शन से रात्रि का पाप मिट जाता है; पाप नष्ट हो जाता है और रात का कोई हिसाब नहीं रहता।
शिवेति द्व्यक्षरं नाम महा पापप्रणाशनम् ५.
‘शिव’ यह दो अक्षरों का नाम बड़े-बड़े पापों का नाश करता है।
शिवांगणे तु या भेरी स्थापिता पुण्यकर्मभिः पाषंडिनोऽप्यसद्वादास्तेऽपि यांति परां गतिम्॥ ५.
अगर पुण्यात्माओं द्वारा शिव के आँगन में ढोल रखा जाए, तो नास्तिक और असत्य बोलनेवाले भी परम गति को प्राप्त करते हैं।
पशोर्यस्य च संबद्धा चर्मणा च शिवालये स पशुः शिवसान्निध्यमाप्नोत्यत्र न संशयः॥ ५.
जिस पशु को शिवालय में उसकी खाल से बाँधा गया हो, वह पशु शिव की सन्निधि को प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
तस्मात्ततं च विततं घनं सुषिरमेव च ५.
इसलिए चाहे वह तना हुआ हो या ढका हुआ, ठोस हो या खोखला—
गाथाश्च इतिहासाश्च गायनं च यथाविधि ५.
गाथाएँ, इतिहास और विधिपूर्वक गान—
कल्पयित्वा च गच्छंति शिवलोकं हि पापिनः ५.
नियत विधि से पूजा करने के बाद, पापी भी शिवलोक पहुँच जाते हैं।
गुरोर्मुखाच्च संप्राप्तशिवपूजारताश्च ये ५.
जो गुरु के मुख से शिक्षा पाकर शिव की पूजा में लगे रहते हैं—
सम्यग्बुद्ध्या समाचारा वर्णाश्रमयुता नराः ५.
जो लोग सही समझ और आचरण के साथ, अपने वर्ण और आश्रम के कर्तव्य निभाते हैं—
श्वपचोऽपि वरिष्ठः स शंभोः प्रियतरो भवेत् ५.
ऐसे श्रेष्ठ जनों में, यदि कोई चांडाल भी हो, तो वह भी शंभु को सबसे प्रिय बन जाता है।
तस्मात्सर्वं शिवमयं ज्ञातव्यं सुविशेषतः ५.
इसलिए, सब कुछ शिवमय है—यह बात विशेष रूप से जाननी चाहिए।
आगमैर्विविधैः शंभुर्ज्ञातव्यो नात्र संशयः ५.
शंभु को अनेक शास्त्रों के माध्यम से जानना चाहिए; इसमें कोई संदेह नहीं है।