क्षेत्रस्य तत्त्वमेतद्धि षट्त्रिंशल्लिंगरूप्यहो
यह तीर्थक्षेत्र का सार है—छत्तीस प्रकार के लिंग वास्तव में यहाँ हैं।
मुने रहस्यभूतानि र्लिगान्येतानि निश्चितम् 4.2.94.
हे मुनि, ये सभी लिंग निश्चय ही गूढ़ स्वरूप के हैं।
मोक्षक्षेत्रमिंदं काशी लिंगैरेतैर्मेहामते
हे बुद्धिमान, इन्हीं लिंगों के कारण काशी मोक्ष का क्षेत्र है।
आनंदकाननं शंभोः क्षेत्रमेतदनादिमत्
यह शंभु का क्षेत्र आनंदवन है, जिसका कोई आदि नहीं।
योगसिद्धिरिहास्त्येव तपःसिद्धिरिहैव हि
यहाँ योग की सिद्धि और तपस्या की सिद्धि निश्चित रूप से प्राप्त होती है।
सिद्ध्यष्टकं तु यत्प्रोक्तमणिमादि महत्तरम्
जो आठ प्रकार की सिद्धियाँ, अणिमा आदि कही गई हैं, वे सबसे श्रेष्ठ हैं।
निर्वाणलक्ष्म्याः सदनमेतदानंदकाननम्
यह आनंदवन ही मुक्ति की लक्ष्मी का निवास है।
अयमेव महालाभ इदमेव परं तपः
यही सबसे बड़ा लाभ है, यही सबसे श्रेष्ठ तप है।
अवश्यं जन्मिनो मृत्युर्यत्र कुत्र भविष्यति
जो जन्मा है, उसकी मृत्यु कहीं न कहीं, कभी न कभी निश्चित है।
मृत्युं विज्ञाय नियतं गतिकर्मानुसारिणीम्
मृत्यु को निश्चित जानकर, जो भाग्य और कर्म के अनुसार आती है।
मानुष्यं प्राप्य यं मूढा निमेषमितजीवितम्
जो लोग मनुष्य जन्म पाकर भी, जो पलक झपकने जितना छोटा है, उसे व्यर्थ गँवा देते हैं, वे सचमुच मूर्ख हैं।
दुर्लभं जन्म मानुष्यं दुर्लभा काशिकापुरी 4.2.94.
मनुष्य जन्म पाना बहुत कठिन है, और काशी नगरी मिलना उससे भी कठिन है।
क्व च तादृक्तपांसीह क्व तादृग्योग उत्तमः
यहाँ और कहाँ ऐसा पाप हरने वाला या ऐसा उत्तम योग मिलेगा?
सत्यं सत्यं पुनः सत्यं सत्यपूर्वं पुनःपुनः
सच कहता हूँ, बार-बार, सच्चाई के साथ, मैं फिर से यही बात दोहराता हूँ—
विश्वेशो मुक्तिदो नित्यं मुक्त्यै चोत्तरवाहिनी
विश्वेश्वर सदा ही मुक्ति देने वाले हैं, और उत्तर दिशा में बहने वाली नदी भी मुक्ति देती है।
एक एव हि विश्वेशो मुक्तिदो नान्य एव हि
वास्तव में, केवल विश्वेश्वर ही मुक्ति देने वाले हैं; सचमुच दूसरा कोई नहीं है।
सायुज्यमुक्तिरत्रैव सान्निध्यादिरथान्यतः
यहाँ केवल सायुज्य मुक्ति मिलती है; अन्य स्थानों पर केवल समीपता आदि मिलती है।
कृष्णद्वैपायनो व्यासोऽकथयद्यन्महद्वचः
कृष्णद्वैपायन व्यास ने यह महान उपदेश कहा है।
आश्चर्यभाजनं जातस्तीर्थानि कथयाधुना
अब मैं वे तीर्थ बताऊँगा, जो आश्चर्य का कारण बने हैं।
आनंदकानने यानि यत्र संति षडानन
जो आनंद कानन में हैं, जहाँ षडानन निवास करते हैं।
यादृशः कथितो वच्मि तादृशं शृणु कुंभज
जैसे बताए गए हैं, वैसे ही मैं बताऊँगा—सुनो कुम्भज।
तानि तानीह मे काश्यां तत्रतत्र वद प्रभो
हे प्रभो, मुझे काशी में जहाँ-जहाँ वे तीर्थ हैं, वहाँ-वहाँ के बारे में बताइए।
जलाशयेपि तीर्थाख्या जाता मूर्ति परिग्रहात्
जलाशयों में भी, वहाँ मूर्तियों की उपस्थिति से तीर्थ बन गए हैं।
मूर्तयो ब्रह्मविष्ण्वर्कशिवविघ्नेश्वरादिकाः
वे मूर्तियाँ ब्रह्मा, विष्णु, सूर्य, शिव, विघ्नेश्वर आदि की हैं।
वाराणस्यां महादेवः प्रथमं तीर्थमुच्यते
वाराणसी में महादेव को सबसे प्रमुख तीर्थ कहा गया है।
क्षेत्रपूर्वोत्तरेभागे तद्दृष्टं पशुपाशहृत्
वह क्षेत्र के पूर्वोत्तर भाग में देखा जाता है, जहाँ पशु के बंधन कटते हैं।
सा पूजिता प्रयत्नेन सुखवस्तिप्रदा सदा
उस स्थान की श्रद्धा से पूजा करने पर सदा उत्तम निवास का सुख मिलता है।
तद्दर्शनाद्भवेत्सम्यग्गोदानजनितं फलम् 4.2.97.
उसका दर्शन करने से गोदान के बराबर सम्पूर्ण फल मिलता है।
तद्दर्शनाद्भवेत्पुंसां फलं यज्ञसमुद्भवम्
उसका दर्शन करने से मनुष्य को यज्ञ के समान फल प्राप्त होता है।
लिंगं दृष्ट्वा प्रयत्नेन वैष्णवं पदमृच्छति
लिंग को श्रद्धा से देखने पर वैष्णव पद की प्राप्ति होती है।