प्रत्येकं परिपृच्छयेशः सर्वानित्थं कृतादरान्
ईश्वर ने सबका आदरपूर्वक, इस प्रकार सब बातों के बारे में एक-एक से प्रश्न किया।
विससर्जाथ तान्सर्वान्देवः सौधं समाविशत्
फिर देवता ने सबको विदा किया और अपने महल में प्रवेश किया।
मध्ये मार्गं स चिंतोभूद्दक्षः सत्याः पिता तदा
मार्ग में चलते हुए, सत्यवादी पिता दक्ष गहरे विचार में डूब गए।
अतीव क्षुब्धचित्तोभून्मंदराघाततोऽब्धिवत्
उनका मन बहुत व्याकुल हो गया, जैसे मंदराचल के प्रहार से समुद्र मथ जाता है।
अतीवगर्वितो जातः सती मे प्राप्य कन्यकाम्
मेरी पुत्री सती को कन्या रूप में पाकर वह अत्यन्त घमंडी हो गया।
किं वंश्यस्त्वेष किं गोत्रः किं देशीयः किमात्मकः
उसका वंश क्या है, उसका गोत्र कौन सा है, वह किस देश का है, उसका स्वभाव कैसा है?
न प्रायशस्तपस्व्येष क्व तपः क्वास्त्रधारणम्
वह तो तपस्वी भी नहीं है—उसका तप कहाँ है, उसके अस्त्र-शस्त्र धारण करने की योग्यता कहाँ है?
असौ न ब्रह्मचारी स्यात्कृतपाणिग्रह स्थितिः 4.2.87.
वह ब्रह्मचारी भी नहीं है; वह तो पहले ही विवाह कर चुका है।
न ब्राह्मणोभवत्येष यतो वेदो न वेत्त्यमुम्
यह ब्राह्मण नहीं है, क्योंकि इसे वेद का ज्ञान नहीं है।
क्षतात्संत्राणनात्क्षत्रं तत्क्वास्मिन्प्रलयप्रिये
क्षत्रिय उसे कहते हैं जो घायल की रक्षा करता है; हे प्रिय, प्रलय के समय यहाँ वह कहाँ है?
शूद्रोपि न भवेत्प्रायो नागयज्ञोपवीतवान्
यह सामान्यतः शूद्र भी नहीं है, क्योंकि यह नागों का यज्ञोपवीत धारण किए हुए है।
सर्वः प्रकृत्या ज्ञायेत स्थाणुः प्रकृतिवर्जितः
हर कोई अपनी प्रकृति से पहचाना जाता है; केवल स्थिर रहने वाला ही प्रकृति से रहित होता है।
योषापि न भवेदेष यतोसौ श्मश्रुलाननः
यह स्त्री भी नहीं है, क्योंकि इसके चेहरे पर मूंछ और दाढ़ी है।
बालोपि न भवत्येष यतोऽयं बहुवार्षिकः
यह बालक भी नहीं है, क्योंकि यह बहुत वर्षों का है।
अतो युवत्वं संभाव्यं नात्र नूनं चिरंतने
इसलिए इसे युवक ही मानना चाहिए; यह निश्चय ही प्राचीन नहीं है।
ब्रह्मादीन्संहरेत्प्रांते तथापि च न पातकी
यदि यह ब्रह्मा आदि का भी अंत कर दे, तब भी यह पापी नहीं है।
अहो धार्ष्ट्यं महद्दृष्टं जटिलस्याद्य चाद्भुतम् 4.2.87.
अहो! आज इस जटाधारी की कितनी बड़ी धृष्टता और अद्भुतता देखी गई!
एवंभूता भवंत्येव मातापितृविवर्जिताः
माता-पिता से वंचित लोग ऐसे ही होते हैं।
स्वच्छंदचारिणोऽनाथाः सर्वत्र स्वाभिमानिनः
वे अपनी इच्छा से घूमने वाले, अनाथ और हर जगह अभिमानी होते हैं।
जामातॄणां स्वभावोयं प्रायशो गर्वभाजनम्
दामादों का स्वभाव यही है; वे प्रायः घमंड से भरे रहते हैं।
द्विजराजः स गर्विष्ठो रोहिणीप्रेमनिर्भरः
वह द्विजों का राजा अत्यंत घमंडी है, और रोहिणी के प्रेम से भरा हुआ है।
अस्याहं गर्वसर्वस्वं हरिष्याम्येव शूलिनः
मैं त्रिशूलधारी का सारा घमंड अवश्य ही छीन लूंगा।
तथास्याहं करिष्यामि मानहानिं च सर्वतः
मैं उसे हर तरह से अपमानित कर दूंगा।
प्राप्य स्वभवनं देवानाजुहाव सवासवान्
अपने घर पहुंचकर उसने इन्द्र सहित देवताओं को बुलाया।
भवंतु यज्ञसंभारानानयंतु त्वरान्विताः
यज्ञ की सामग्री लाओ, सब लोग जल्दी से ले आएं।
महाक्रतूपद्रष्टारं यज्ञपूरुषमेव च
महायज्ञ के दर्शक और यज्ञपुरुष को भी बुलाओ।
प्रावर्तत ततस्तस्य दक्षस्य च महाध्वरः 4.2.87.
फिर दक्ष का वह महान यज्ञ आरंभ हुआ।
अनीश्वरांस्ततो वेधा व्याजं कृत्वा गृहं ययौ
इसके बाद सृष्टिकर्ता ने कोई बहाना बनाकर, बिना यज्ञपति के, अपने घर को प्रस्थान किया।
दक्षयज्ञे समायातान्सतीश्वरविवर्जितान्
जो लोग दक्ष के यज्ञ में पहुँचे, वे सतीश्वर के बिना ही वहाँ आए थे।
दक्षस्य हि शुभोदर्कमिच्छन्प्रोवाच चेति वै दधीचिरुवाच
दक्ष के लिए शुभ परिणाम की इच्छा से दधीचि ने इस प्रकार कहा—