तव हस्ते मम वधः श्रेयानेव पुरांतक
हे पुरों का संहार करने वाले, आपके हाथों मारा जाना मेरे लिए श्रेष्ठ है।
किंचिद्विज्ञप्तुमिच्छामि अवधेहि ममेरितम्
मैं कुछ कहना चाहता हूँ, कृपया मेरी बात सुनें।
त्वमेको जगतां वंद्यो विश्वस्योपरि संस्थितः
आप ही समस्त जगत के पूज्य हैं, और सृष्टि के ऊपर स्थित हैं।
धन्योस्म्यनुगृहीतोस्मि त्वत्त्रिशूलाग्रसंस्थितः
मैं धन्य हूँ, मैं कृतार्थ हूँ, क्योंकि मैं आपके त्रिशूल की नोक पर हूँ।
इति तस्य वचः श्रुत्वा देवदेवः कृपानिधिः
उसकी बात सुनकर देवों के देव, करुणा के सागर,
स्वानुकूल वरं ब्रूहि ददामि सुमतेऽसुर
हे बुद्धिमान असुर, जो वर तुम्हें प्रिय हो, वह मुझसे माँगो, मैं उसे दूँगा।
इत्याकर्ण्य स दैत्येंद्रः प्रत्युवाच महेश्वरम् गजासुर उवाच यदि प्रसन्नो दिग्वासस्तदा नित्यं वसान मे ।। 4.2.68.
यह सुनकर दैत्यराज ने महेश्वर से कहा—गजासुर बोला—यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं, हे दिगंबर, तो सदा मेरे भीतर निवास करें।
इमां कृत्तिं विरूपाक्ष त्वत्त्रिशूलाग्निपाविताम्
हे विरूपाक्ष, मेरी यह खाल, जो आपके त्रिशूल की अग्नि से शुद्ध हुई है,
इष्टगंधिः सदैवास्तु सदैवास्त्वतिकोमला
हमेशा सुगंधित रहे और सदा अति कोमल बनी रहे।
महातपोऽनलज्वालाः प्राप्यापि सुचिरं विभो
हे प्रभु, आपकी महान तपस्या की अग्नि को बहुत समय तक सहने के बाद भी,
यदि पुण्यवती नैषा ममकृत्तिर्दिगंबर
यदि मेरी यह खाल पुण्यशाली नहीं है, हे दिगंबर,
अन्यं च मे वरं देहि यदि तुष्टोसि शंकर
और यदि आप प्रसन्न हैं, हे शंकर, तो मुझे एक और वर भी दें।
इति तस्य वचः श्रुत्वा तथेत्युक्त्वा च शंकरः
उसकी बात सुनकर शंकर ने कहा—'ऐसा ही होगा।'
शृणु पुण्यनिधे दैत्य वरमन्यं सुदुर्लभम्
हे पुण्य के भंडार दैत्य, अब एक और अत्यंत दुर्लभ वर सुनो।
इदं पुण्यशरीरं ते क्षेत्रेस्मिन्मुक्तिसाधने
यह पुण्यशरीर, जो तुम्हारा है, इस क्षेत्र में है जो मुक्ति का साधन है।
कृत्तिवासेश्वरं नाम महापातकनाशनम्
इसे कृतिवासेश्वर कहा जाता है, जो बड़े-बड़े पापों का नाश करता है।
यावंति संति लिंगानि वाराणस्यां महांत्यपि 4.2.68.
वाराणसी में जितने भी बड़े-बड़े लिंग हैं—
मानवानां हितायात्र स्थास्येहं सपरिग्रहः कृतकृत्यो भवेन्मर्त्यः संसारं न विशेत्पुनः
लोगों के कल्याण के लिए मैं यहाँ अपने साथियों सहित रहूँगा; जो मनुष्य अपने कर्तव्य पूरे कर चुका है, वह फिर संसार में नहीं आता।
रुद्राः पाशुपताः सिद्धा ऋषयस्तत्त्वचिंतकाः
रुद्र, पाशुपत, सिद्ध और सत्य का विचार करने वाले ऋषि—
अविमुक्ते स्थिता ये तु मम भक्ता मुमुक्षवः
जो मेरे भक्त हैं, मुक्ति की इच्छा रखते हैं और अविमुक्त में निवास करते हैं—
कृत्तिवासेश्वरे लिंगे स्थास्येहं तदनुग्रहे
मैं कृतिवासेश्वर के लिंग में रहूँगा और वहाँ कृपा करूँगा।
त्रिकालमागमिष्यंति कृत्तिवासे न संशयः
वे तीनों कालों में कृतिवासेश्वर के पास आएँगे—इसमें कोई संदेह नहीं।
सदाचारविनिर्मुक्ताः सत्यशौचपराङ्मुखाः
जो सदाचार से रहित हैं, असत्य और अशुद्धता से दूर रहते हैं—
शूद्रान्नसेविनो विप्रा जिह्वाला अतिलालसाः
जो ब्राह्मण शूद्रों का अन्न खाते हैं, जिनकी जीभ बहुत लालची है—
कृत्तिवासेश्वरं प्राप्य सर्वपापविवर्जिताः
कृतिवासेश्वर पहुँचकर वे सब पापों से मुक्त हो जाते हैं।
कृत्तिवासेश्वरं लिंगं सेव्यं काश्यां ततो नरैः
काशी में कृतिवासेश्वर के लिंग की लोगों को पूजा करनी चाहिए।
कृत्तिवासेश्वरे लिंगे लभ्यस्त्वेकेन जन्मना नश्येत्सद्यो विनश्येत कृत्तिवासे श्वरेक्षणात् ।।4.2.68.
कृतिवासेश्वर के लिंग की प्राप्ति एक ही जन्म में हो सकती है; पाप तुरंत नष्ट हो जाते हैं, कृतिवासेश्वर के दर्शन से ही वे मिट जाते हैं।
कृत्तिवासेश्वरं लिंगं येर्चयिष्यंति मानवाः
जो लोग कृतिवासेश्वर के लिंग की पूजा करेंगे—
अविमुक्तेऽत्र वस्तव्यं जप्तव्यं शतरुद्रियम्
यहाँ अविमुक्त में निवास करना चाहिए और शतरुद्र का जप करना चाहिए।
सप्तकोटिमहारुद्रैः सुजप्तैर्यत्फलं भवेत्
सत्तर करोड़ महा रुद्रों द्वारा अच्छी तरह जपे गए शतरुद्र से जो फल मिलता है—