लिंगं समर्चितं दृष्ट्वा यः कुर्यात्प्रणतिं सकृत्
जो कोई पूजित लिंग को देखकर एक बार भी सिर झुकाता है,
लिंगं यः स्थापयेद्भक्त्या सप्तजन्मकृतादघात्
जो कोई भक्ति से लिंग की स्थापना करता है, वह सात जन्मों के पापों से मुक्त हो जाता है।
विचार्येति गणैः काश्यां स्वामिद्रोहोपशांतये
इसी तरह, काशी में गणों के साथ विचार कर, स्वामी के प्रति किए गए अपराध को शांत करने के लिए,
कुंडोदरेश्वरं लिंगं दृष्ट्वा लोलार्कसन्निधौ
जब कोई कुंडोदरश्वर के लिंग को देखता है, चंचल सूर्य की उपस्थिति में,
कुंडोदरेश्वराल्लिंगात्प्रतीच्यामसिरोधसि
कुंडोदरश्वर के लिंग से पश्चिम दिशा में, सिर के ऊपर,
मयूरेशप्रतीच्यां च लिंगं बाणेश्वरं महत् 4.2.53.
और मयूरश्वर के पश्चिम में, वह महान लिंग जिसे बाणेश्वर कहते हैं,
गोकर्णेशं महालिंगमंतर्गेहस्य पश्चिमे
गोकर्णेश्वर का महान लिंग घर के भीतर, पश्चिम दिशा में स्थित है।
गोकर्णेश्वर भक्तस्य पंचत्व समये सति
गोकर्णेश्वर के भक्त के लिए, मृत्यु के समय,
महिमानं महत्त्वं तु तत्काश्याः पर्यवर्णयत्
उसने उस काशी की महिमा और महानता का वर्णन किया।
वैष्णव्या मायया विश्वं भ्राम्येतात्र ययाखिलम्
विष्णु की माया से, सारा संसार यहाँ भ्रमण करता है।
अपास्य सोदरान्दारान्पुत्रं क्षेत्रं गृहं वसु
जो अपने भाई, पत्नी, पुत्र, भूमि, घर और धन को छोड़ देता है,
मरणादपि नो काश्यां भयं यत्र मनागपि
काशी में मृत्यु का तनिक भी भय नहीं है।
मरणं मंगलं यत्र विभूतिर्यत्र भूषणम्
जहाँ मृत्यु मंगलकारी है, और समृद्धि ही आभूषण है,
निर्वाणरमणी यत्र रंकं वाऽरंकमेव वा
जहाँ मोक्ष सभी के लिए, चाहे वह गरीब हो या सबसे निर्धन, सुखद है,
मृतानां यत्र जंतूनां निर्वाणपदमृच्छताम्
जहाँ मरे हुए प्राणियों को मोक्ष की अवस्था प्राप्त होती है,
यत्र काश्यां मृतो जंतुर्ब्रह्मनारायणादिभिः 4.2.53.
जहाँ काशी में, जो प्राणी मरता है, उसे ब्रह्मा, नारायण आदि देवता ले जाते हैं,
यत्र काश्यां शवत्वेपि जंतुर्नाशुचितां व्रजेत्
जहाँ काशी में, यदि कोई प्राणी शव की अवस्था में भी मरे, तो भी उसे अशुद्धि नहीं लगती,
यस्तु काशीति काशीति द्विस्त्रिर्जपति पुण्यवान्
जो कोई पुण्यात्मा 'काशी, काशी' दो या तीन बार जपता है,
येन काशी हृदि ध्याता येन काशीह सेविता
जिसने काशी को मन में स्मरण किया है, जिसने यहाँ काशी की सेवा की है,
काशीं यः सेवते जंतुर्निर्विकल्पेन चेतसा
जो मन से डगमगाए बिना काशी की सेवा करता है,
स्वयं वस्तुमशक्तोपि वासयेत्तीर्थवासिनम्
अगर स्वयं वहाँ रहने में असमर्थ हो, तो भी वह तीर्थ के निवासी को वहाँ ठहराता है।
काश्यां वसंति ये धीरा आपंचत्व विनिश्चयाः
जो धैर्यवान लोग काशी में रहते हैं और मुक्ति पाने का पक्का निश्चय रखते हैं,
इत्थं विमृश्य बहुशः स्थाणुर्वाराणसीगुणान्
ऐसे ही बार-बार विचार करके स्थाणु शिव ने वाराणसी के गुणों का मनन किया।
तारकत्वं समागच्छ गच्छाति स्वच्छमानस
शुद्ध मन से जाने वाला वहाँ मुक्ति को प्राप्त करता है।
तिलपर्ण स्धूलकर्ण दृमिचंड प्रभामय
तिलपर्ण, धूलकर्ण, दृमिचंड, ये सब तेजस्वी हैं,
वीरभद्र किराताख्य चतुर्मुख निकुंभक 4.2.53.
वीरभद्र, किरात नामक, चतुर्मुख और निकुंभक।
नाद्रीणां न समुद्राणां न द्रुमाणां महीयसाम् 4.2.53.
न तो पर्वतों के, न समुद्रों के, न ही बड़े वृक्षों के,
तारकेशं महालिंगं तारकाख्यो गणोत्तमः 4.2.53.
तारकेश, वह महान लिंग, तारक नामक श्रेष्ठ गण।
अन्येपि ये गणास्तत्र काश्यां लिंगानि चक्रिरे
वहाँ काशी में अन्य गणों ने भी लिंगों की स्थापना की।
गणेन पिंगलाख्येन पिंगलाख्येशसंज्ञितम्
पिंगल नामक गण द्वारा पिंगल नामक लिंग की स्थापना की गई।