शंभोः शक्तिरियं काशी काचित्सर्वैरगोचरा
यह काशी शंभु की शक्ति है, जो सबकी पहुँच से परे है।
इति निश्चित्य मनसि शंभोरानंदकानने
ऐसा निश्चय करके, शंभु के आनंदवन में—
व्यास उवाच इत्थं समाकर्ण्य मुनिः पुनः पप्रच्छ षण्मुखम् 4.1.45.
व्यास बोले: इस प्रकार सुनकर मुनि ने फिर षण्मुख से प्रश्न किया।
भजनाद्योगिनीनां च काश्यां किं जायते फलम्
योगिनियों के भजन आदि का काशी में क्या फल मिलता है?
श्रुत्वेतिप्रश्नमौमेयो योगिनीसंश्रयं ततः
यह प्रश्न सुनकर, हे उमा के पुत्र, योगिनियों के आश्रय के विषय में—
आकर्ण्य यानि पापानि क्षयंति भविनां क्षणात्
जो भी पाप वहाँ रहने वालों के बारे में सुने जाते हैं, वे क्षणभर में नष्ट हो जाते हैं।
गजानना सिंहमुखी गृध्रास्या काकतुंडिका
हाथी-मुख वाली, सिंह-मुखी, गिद्ध-मुँह वाली, कौआ-चोंच वाली—
उलूकिका शिवारावा मयूरी विकटानना
उल्लू-जैसी, शिव का नाम पुकारने वाली, मोर-रूप वाली, विकट मुख वाली—
शुष्कोदरी ललज्जिह्वा श्वदंष्ट्रा वानरानना
सूखी पेट वाली, लटकती जीभ वाली, कुत्ते के दाँत वाली, बंदर-मुँह वाली—
कपालहस्ता रक्ताक्षी शुकी श्येनी कपोतिका
खोपड़ी हाथ में लिए, लाल आँखों वाली, तोते-जैसी, बाज-जैसी, कबूतर-रूप वाली—
शिशुघ्नी पापहंत्री च काली रुधिरपायिनी
वह बच्चों का नाश करने वाली, पापों का नाश करने वाली, काली और रक्त पीने वाली है।
स्थूलकेशी बृहत्कुक्षिः सर्पास्या प्रेतवाहना
उसके बाल घने हैं, पेट बड़ा है, मुख सर्प जैसा है और वह शवों पर सवार रहती है।
व्यात्तास्या धूमनिःश्वासा व्योमैकचरणोर्ध्वदृक् 4.1.45.
उसका मुख खुला हुआ है, उसकी साँस से धुआँ निकलता है, वह आकाश में एक पैर उठाकर चलती है।
विद्युत्प्रभा बलाकास्या मार्जारी कटपूतना
वह बिजली की तरह चमकती है, उसका मुख बगुले जैसा है, वह बिल्ली के समान है और कटपूतना के नाम से जानी जाती है।
नामानीमानि यो मर्त्यश्चतुःषष्टिं दिनेदिने
जो मनुष्य प्रतिदिन ये चौंसठ नामों का स्मरण करता है—
न डाकिन्यो न शाकिन्यो न कूष्मांडा न राक्षसाः
—उसे न डाकिनी, न शाकिनी, न कूष्माण्डा और न राक्षस—
शिशूनां शांतिकारीणि गर्भशांतिकराणि च
—बच्चों को कोई हानि नहीं पहुँचा सकते; ये नाम बच्चों को शांति और गर्भ को भी शांति प्रदान करते हैं।
लभेदभीप्सितां सिद्धिं योगिनीपीठसेवकः
योगिनियों के पीठ की सेवा करने वाला भक्त इच्छित सिद्धि प्राप्त करता है।
बलिपूजोपहारैश्च धूपदीपसमर्पणैः
भोजन, पूजा, भेंट, धूप और दीपक अर्पित करने से—
शरत्काले महापूजां तत्र कृत्वा विधानतः
—शरद ऋतु में वहाँ विधिपूर्वक महापूजा करने से—
आरभ्याश्वयुजःशुक्लां तिथिं प्रतिपदं शुभाम्
—आश्विन मास के शुक्ल पक्ष की शुभ प्रतिपदा तिथि से आरंभ करके—
कृष्णपक्षस्य भूतायामुपवासी नरोत्तमः
—और कृष्ण पक्ष में, उत्तम पुरुषों को भूतों के लिए उपवास करना चाहिए।
प्रणवादिचतुर्थ्यन्तैर्नामभिर्भक्तिमान्नरः 4.1.45.
भक्तिपूर्वक, प्रणव से लेकर चतुर्थी तक के नामों का उच्चारण करना चाहिए।
ससर्पिषा गुग्गुलुना लघुकोलि प्रमाणतः
घी और गुग्गुलु के साथ, उचित मात्रा में, छोटी कोली में—
चैत्रकृष्णप्रतिपदि तत्र यात्रा प्रयत्नतः
चैत्र मास के कृष्ण पक्ष की प्रतिपदा को वहाँ पूरी श्रद्धा से यात्रा करनी चाहिए।
यात्रा च सांवत्सरिकीं यो न कुर्यादवज्ञया
जो कोई इस वार्षिक यात्रा को तिरस्कारपूर्वक नहीं करता—
अग्रे कृत्वा स्थिताः सर्वास्ताः काश्यां मणिकर्णिकाम्
—उन सभी देवियाँ पहले जाकर काशी की मणिकर्णिका में स्थित रहती हैं।
किं चकार पुनः शंभुस्तत्र ब्रह्मण्यपि स्थिते
जब वहाँ ब्रह्मा उपस्थित थे, तब शंभु ने आगे क्या किया?
शृण्वगस्त्य महाभाग काश्यां ब्रह्मण्यपिस्थिते
हे अगस्त्य, भाग्यशाली महात्मा, सुनो — जब स्वयं ब्रह्मा काशी में निवास कर रहे थे—
पुरी सा यादृशी काशी वशीकरणभूमिका
वह काशी नगरी ऐसी थी, जहाँ वशीकरण की साधना होती थी।