एका च नृत्यकुशला त्वन्या गानविशारदा
कोई नृत्य में कुशल थी, तो कोई गायन में निपुण थी।
मृदंगवादनज्ञान्या काचित्ताल कलावती
कोई मृदंग बजाने में माहिर थी, कोई ताल की कला में निपुण थी।
गंधभागविधिज्ञान्या काचिदक्षकलालया 4.1.45.
कोई सुगंध बनाने की विधि जानती थी, कोई पासे के खेल में दक्ष थी।
वंशाधिरोहणे दक्षा रज्जुमार्गेण चेतरा
कोई बाँस पर चढ़ने में निपुण थी, कोई रस्सी के सहारे चलने में माहिर थी।
अपत्यदाऽनपत्यानां परा तत्रपुरेऽवसत्
संतान वाली और संतानहीन स्त्रियों के बीच एक स्त्री उस नगरी में रहती थी।
चित्रलेखन नैपुण्यात्काचिज्जनमनोहरा
कोई चित्र बनाना और रंगना खूब जानती थी, जिससे लोग मोहित हो जाते थे।
गुटिकासिद्धिदा काचित्काचिदंजनसिद्धिदा
कोई गुटिका से सिद्धि देती थी, कोई अंजन से सफलता दिलाती थी।
अग्निस्तंभ जलस्तंभ वाक्स्तंभं चाप्यशिक्षयत्
उसने अग्नि, जल और वाणी को रोकने की विद्या सिखाई।
काचिदाकर्पणीं सिद्धिं ददावुच्चाटनं परा
कोई दरिद्रता दूर करने की सिद्धि देती थी, कोई उचाटन की विद्या सिखाती थी।
चिंतितार्थप्रदा काचित्काचिज्ज्योतिः कलावती
कोई मनचाही इच्छा पूरी करती थी, कोई ज्योतिष विद्या में निपुण थी।
प्रत्यंगणं प्रतिगृहं प्राविशद्योगिनीगणः
योगिनियों का समूह हर आँगन और हर घर में प्रवेश कर गया।
न च्छिद्रं लेभिरे क्वापि नृपविघ्नचिकीर्षवः तस्थुः संमंत्र्य तत्रैव न गता मंदरं पुनः
राजा के कार्य में बाधा डालने की चाह में वे कहीं भी कोई रास्ता नहीं पा सकीं; वे वहीं रहकर आपस में विचार करती रहीं और मंदार पर्वत नहीं लौटीं।
प्रभुकार्यमनिष्पाद्य सदः संभावनैधितः 4.1.45.
स्वामी का काम पूरा करने के बाद, सभा में उसका आदर हुआ।
अन्यच्च चिंतितं ताभिर्योगिनीभिरिदं मुने
और भी, हे मुनि, उन योगिनियों ने यह बात भी सोची।
प्रभूरुष्टोपि सद्भृत्ये जीविकामात्रहारकः
स्वामी चाहे क्रोधित भी हो, वह सच्चे सेवक से केवल जीवन-यापन भर ही लेता है।
नाद्यापि काशीं संत्यज्य तदारभ्य महामुने
हे महर्षि, तब से लेकर आज तक उसने काशी नहीं छोड़ी।
प्राप्यापि श्रीमतीं काशीं यस्तितिक्षति दुर्मतिः
जो काशी जैसी पुण्य नगरी पा ले, वह मूर्ख ही होगा जो वहाँ से जाने का कष्ट सहे।
कः काशीं प्राप्य दुर्बुद्धिरपरत्र यियासति
काशी पहुँचकर कौन ऐसा मूर्ख होगा जो कहीं और जाने की इच्छा करे?
विमुखोपीश्वरोस्माकं काशीसेवनपुण्यतः
अगर कोई हमारे ईश्वर से विमुख भी हो जाए, तो भी काशी की सेवा का पुण्य—
दिनैः कतिपयैरेव सर्वज्ञोपि समेष्यति
—कुछ ही दिनों में सर्वज्ञ को भी वहाँ पहुँचा देता है।
शंभोः शक्तिरियं काशी काचित्सर्वैरगोचरा
यह काशी शंभु की शक्ति है, जो सबकी पहुँच से परे है।
इति निश्चित्य मनसि शंभोरानंदकानने
ऐसा निश्चय करके, शंभु के आनंदवन में—
व्यास उवाच इत्थं समाकर्ण्य मुनिः पुनः पप्रच्छ षण्मुखम् 4.1.45.
व्यास बोले: इस प्रकार सुनकर मुनि ने फिर षण्मुख से प्रश्न किया।
भजनाद्योगिनीनां च काश्यां किं जायते फलम्
योगिनियों के भजन आदि का काशी में क्या फल मिलता है?
श्रुत्वेतिप्रश्नमौमेयो योगिनीसंश्रयं ततः
यह प्रश्न सुनकर, हे उमा के पुत्र, योगिनियों के आश्रय के विषय में—
आकर्ण्य यानि पापानि क्षयंति भविनां क्षणात्
जो भी पाप वहाँ रहने वालों के बारे में सुने जाते हैं, वे क्षणभर में नष्ट हो जाते हैं।
गजानना सिंहमुखी गृध्रास्या काकतुंडिका
हाथी-मुख वाली, सिंह-मुखी, गिद्ध-मुँह वाली, कौआ-चोंच वाली—
उलूकिका शिवारावा मयूरी विकटानना
उल्लू-जैसी, शिव का नाम पुकारने वाली, मोर-रूप वाली, विकट मुख वाली—
शुष्कोदरी ललज्जिह्वा श्वदंष्ट्रा वानरानना
सूखी पेट वाली, लटकती जीभ वाली, कुत्ते के दाँत वाली, बंदर-मुँह वाली—
कपालहस्ता रक्ताक्षी शुकी श्येनी कपोतिका
खोपड़ी हाथ में लिए, लाल आँखों वाली, तोते-जैसी, बाज-जैसी, कबूतर-रूप वाली—