मोहात्समुपयच्छेत कुलहीनां न कन्यकाम्
मोहवश कुलहीन कन्या से विवाह नहीं करना चाहिए।
लक्षणानि परीक्ष्यादौ ततः कन्यां समुद्वहेत्
पहले लक्ष्णों की जाँच करें, फिर कन्या से विवाह करें।
ब्रह्मचारि समाचार इति ते समुदी रितः
ब्रह्मचारी का आचरण तुम्हें इस प्रकार बताया गया।
स्वनेत्रदैर्घ्यनिर्माणं प्रशशंस फलान्वितम्
उसने अपनी आँखों की लंबाई की रचना की प्रशंसा की, जिससे फल मिला।
दिव्यप्रासादमालानां पताकाश्चलपल्लवाः
दिव्य महलों की शोभा बढ़ाने वाली मालाओं की पताकाएँ हवा में लहरा रही थीं।
चंचत्प्रासादमाणिक्यैर्विजृंभितमरीचिभिः
महलों में जड़े माणिक अपनी चमक से तेज़ किरणें बिखेर रहे थे।
देवत्वं माययाच्छाद्य वेषं कार्पटिकोचितम्
अपने देवत्व को माया से छुपाकर वे भिक्षुओं जैसा वेश धारण किए हुए थे।
काचिच्चयोगिनी भूता काचिज्जाता तपस्विनी
कोई योगिनी बन गई, कोई तपस्विनी का रूप धारण कर ली।
मालाकारवधूः काचित्काचिन्नापितसुंदरी
कोई माला गूंथने वाले की पत्नी बनी, कोई नाई की सुंदर स्त्री के रूप में प्रकट हुई।
वैश्या च काचिदभवत्क्रयविक्रयचंचुरा
कोई वैश्य स्त्री बन गई, जो खरीद-बिक्री में निपुण थी।
एका च नृत्यकुशला त्वन्या गानविशारदा
कोई नृत्य में कुशल थी, तो कोई गायन में निपुण थी।
मृदंगवादनज्ञान्या काचित्ताल कलावती
कोई मृदंग बजाने में माहिर थी, कोई ताल की कला में निपुण थी।
गंधभागविधिज्ञान्या काचिदक्षकलालया 4.1.45.
कोई सुगंध बनाने की विधि जानती थी, कोई पासे के खेल में दक्ष थी।
वंशाधिरोहणे दक्षा रज्जुमार्गेण चेतरा
कोई बाँस पर चढ़ने में निपुण थी, कोई रस्सी के सहारे चलने में माहिर थी।
अपत्यदाऽनपत्यानां परा तत्रपुरेऽवसत्
संतान वाली और संतानहीन स्त्रियों के बीच एक स्त्री उस नगरी में रहती थी।
चित्रलेखन नैपुण्यात्काचिज्जनमनोहरा
कोई चित्र बनाना और रंगना खूब जानती थी, जिससे लोग मोहित हो जाते थे।
गुटिकासिद्धिदा काचित्काचिदंजनसिद्धिदा
कोई गुटिका से सिद्धि देती थी, कोई अंजन से सफलता दिलाती थी।
अग्निस्तंभ जलस्तंभ वाक्स्तंभं चाप्यशिक्षयत्
उसने अग्नि, जल और वाणी को रोकने की विद्या सिखाई।
काचिदाकर्पणीं सिद्धिं ददावुच्चाटनं परा
कोई दरिद्रता दूर करने की सिद्धि देती थी, कोई उचाटन की विद्या सिखाती थी।
चिंतितार्थप्रदा काचित्काचिज्ज्योतिः कलावती
कोई मनचाही इच्छा पूरी करती थी, कोई ज्योतिष विद्या में निपुण थी।
प्रत्यंगणं प्रतिगृहं प्राविशद्योगिनीगणः
योगिनियों का समूह हर आँगन और हर घर में प्रवेश कर गया।
न च्छिद्रं लेभिरे क्वापि नृपविघ्नचिकीर्षवः तस्थुः संमंत्र्य तत्रैव न गता मंदरं पुनः
राजा के कार्य में बाधा डालने की चाह में वे कहीं भी कोई रास्ता नहीं पा सकीं; वे वहीं रहकर आपस में विचार करती रहीं और मंदार पर्वत नहीं लौटीं।
प्रभुकार्यमनिष्पाद्य सदः संभावनैधितः 4.1.45.
स्वामी का काम पूरा करने के बाद, सभा में उसका आदर हुआ।
अन्यच्च चिंतितं ताभिर्योगिनीभिरिदं मुने
और भी, हे मुनि, उन योगिनियों ने यह बात भी सोची।
प्रभूरुष्टोपि सद्भृत्ये जीविकामात्रहारकः
स्वामी चाहे क्रोधित भी हो, वह सच्चे सेवक से केवल जीवन-यापन भर ही लेता है।
नाद्यापि काशीं संत्यज्य तदारभ्य महामुने
हे महर्षि, तब से लेकर आज तक उसने काशी नहीं छोड़ी।
प्राप्यापि श्रीमतीं काशीं यस्तितिक्षति दुर्मतिः
जो काशी जैसी पुण्य नगरी पा ले, वह मूर्ख ही होगा जो वहाँ से जाने का कष्ट सहे।
कः काशीं प्राप्य दुर्बुद्धिरपरत्र यियासति
काशी पहुँचकर कौन ऐसा मूर्ख होगा जो कहीं और जाने की इच्छा करे?
विमुखोपीश्वरोस्माकं काशीसेवनपुण्यतः
अगर कोई हमारे ईश्वर से विमुख भी हो जाए, तो भी काशी की सेवा का पुण्य—
दिनैः कतिपयैरेव सर्वज्ञोपि समेष्यति
—कुछ ही दिनों में सर्वज्ञ को भी वहाँ पहुँचा देता है।