गुरुनिंदाभवेद्यत्र परिवादस्तु यत्र च
जहाँ गुरु की निंदा या बदनामी होती है,
खरो गुरोः परीवादाच्छ्वा भवेद्गुरुनिंदकः
गुरु की निंदा करने से गधा बनता है और गुरु को बुरा कहने से कुत्ता।
नाभिवाद्या गुरोः पत्नी स्पृष्ट्वांघ्री युवती सती
गुरु की पत्नी, चाहे वह युवा और सदाचारी हो, उसके चरण छूने के बाद उसे प्रणाम नहीं करना चाहिए।
स्वभावश्चंचलः स्त्रीणां दोषः पुंसामतः स्मृतः
स्त्रियों का स्वभाव चंचल माना गया है, यह पुरुषों के लिए दोष समझा जाता है।
विद्वांसमप्यविद्वांसं यतस्ताधर्षयंत्यलम्
इसी कारण वे विद्वान और अविद्वान, दोनों पर आसानी से हावी हो जाती हैं।
न मात्रा न दुहित्रा वा न स्वस्रैकांतशीलता
माँ, बेटी या बहन के साथ भी कभी अकेले नहीं रहना चाहिए।
प्रयत्नेन खनन्यद्वद्भूमेर्वार्यधिगच्छति 4.1.36.
जैसे कोई मेहनत से ज़मीन खोदकर पानी निकालता है,
शयानमभ्युदयते ब्रध्नश्चेद्ब्रह्मचारिणम्
अगर ब्रह्मचारी को सोते समय स्वप्नदोष हो जाए,
सुतस्य संभवे क्लेशं सहेते पितरौ च यत्
जैसा कष्ट माता-पिता को पुत्र के जन्म पर सहना पड़ता है,
अतस्तयोः प्रियं कुर्याद्गुरोरपि च सर्वदा
इसलिए हमेशा माता-पिता और गुरु को प्रसन्न करने वाले काम करने चाहिए।
तेषां त्रयाणां शुश्रूषा परमं तप उच्यते
इन तीनों की सेवा करना सबसे बड़ा तप माना गया है।
त्रीनेवामून्समाराध्य त्रीँल्लोकान्स जयेत्सुधीः
जो बुद्धिमान इन तीनों का आदर करता है, वह तीनों लोकों को जीत लेता है।
भूर्लोकं जननी भक्त्या भुवर्लोकं तथा पितुः
माँ की भक्ति से पृथ्वी लोक, पिता की सेवा से भुवः लोक,
एतदेव नृणां प्रोक्तं पुरुषार्थचतुष्टयम्
मनुष्यों के लिए यही चार पुरुषार्थ बताए गए हैं।
अधीत्य वेदान्वेदौ वा वेदं वापि क्रमाद्द्विजः
जो द्विज वेद, दो वेद या एक वेद भी क्रम से पढ़ ले,
अविप्लुत ब्रह्मचर्यो विश्वेशानुग्रहाद्भवेत्
और जिसका ब्रह्मचर्य अविच्छिन्न हो, वह सबके स्वामी की कृपा से लक्ष्य को पा लेता है।
काशीप्राप्त्या भवेज्ज्ञानं ज्ञानान्निर्वाणमृच्छति 4.1.36.
काशी पहुँचने से ज्ञान मिलता है, और ज्ञान से मुक्ति प्राप्त होती है।
सदाचारो गृहे यद्वन्न तथास्त्याश्रमांतरे
जैसा अच्छा आचरण घर में होना चाहिए, वैसा ही जीवन के अन्य आश्रमों में भी होना चाहिए।
गृहाश्रमात्परं नास्ति यदि पत्नीवशंवदा
अगर पत्नी आज्ञाकारी हो, तो गृहस्थाश्रम से बढ़कर कुछ नहीं है।
आनुकूल्यं कलत्रं चेत्त्रिदिवेनापि किं ततः
अगर पत्नी अनुकूल हो, तो तीनों लोकों की भी क्या आवश्यकता है?
गृहाश्रमः सुखार्थाय भार्यामूलं च तत्सुखम्
गृहस्थाश्रम सुख के लिए है, और उसका सुख पत्नी पर ही आधारित है।
जलौकयोपमीयंते प्रमदा मंदबुद्धिभिः
मूर्ख लोग स्त्रियों की तुलना जोंक से करते हैं।
जलौका केवलं रक्तमाददाना तपस्विनी
जोंक तो केवल रक्त लेती है, पर तपस्विनी स्त्री भी ऐसा ही करती है।
दक्षा प्रजावती साध्वी प्रियवाक्च वशंवदा
जो कुशल हो, संतानवती हो, सच्चरित्र हो, मधुर बोले और आज्ञाकारी हो, वही उत्तम है।
गुरोरनुज्ञया स्नात्वा व्रतं वेदं समाप्य च
गुरु की आज्ञा लेकर, स्नान करके, व्रत और वेद का अध्ययन पूरा करने के बाद।
जने तु रसगोत्राया मातुर्याप्यसपिंडका
लोगों में, स्वाद के गोत्र वाली, माता की ओर से भी, सगा संबंध नहीं माना जाता।
स्त्रीसंबंधेप्यपस्मारि क्षयि श्वित्रि कुलं त्यजेत् 4.1.36.
स्त्री संबंध में मिर्गी, क्षय, कोढ़ और त्याज्य कुल से बचना चाहिए।
रोगहीनां भ्रातृमतीं स्वस्मात्किंचिल्लघीयसीम्
रोग रहित, भाई वाली और अपने से थोड़ी छोटी कन्या को चुनना चाहिए।
न पर्वतर्क्षवृक्षाह्वां न नदीसर्पनामिकाम्
जिसका नाम पर्वत, गिद्ध, वृक्ष, नदी या सर्प पर न रखा गया हो।
न चातिरिक्तहीनांगीं नातिदीर्घां न वा कृशाम्
अत्यधिक अंगहीन, बहुत लंबी या बहुत दुबली कन्या भी न हो।