मायया मां महादेव नच्छादयितुमर्हसि
हे महादेव! अपनी माया से मुझे मत छिपाइए।
कल्पे कल्पे सृजामीश त्वन्नियोगबलाद्विभो
हर कल्प में, हे ईश्वर! मैं आपकी आज्ञा की शक्ति से सृष्टि करता हूँ।
मदाद्यो महादेव मायया तव मोहिताः
हे महादेव! प्रारंभ से ही मैं आपकी माया से मोहित हूँ।
संहारकाले संप्राप्ते सदेवानखिलान्मुनीन् 4.1.31.
संहार का समय आने पर, सभी देवताओं और मुनियों के साथ।
तदा क्व ते महादेव पाप ब्रह्मवधादिकम्
तब, हे महादेव! ब्रह्महत्या जैसे आपके पाप कहाँ रह जाते हैं?
अतीतब्रह्मणामस्थ्नां स्रक्कंठे तव भासते
पूर्व ब्रह्माओं की हड्डियों की माला आपके गले में चमक रही है।
कृत्वापि सुमहत्पापं त्वां यः स्मरति भावतः
अगर कोई व्यक्ति बहुत बड़ा पाप भी कर चुका हो, फिर भी जो तुम्हें सच्चे मन से याद करता है—
यथा तमो न तिष्ठेत संनिधावंशुमालिनः
जैसे तेजस्वी सूर्य के सामने अंधकार टिक नहीं सकता—
यश्चिंतयति पुण्यात्मा तव पादांबुजद्वयम्
जो पुण्यात्मा तुम्हारे दोनों कमल जैसे चरणों का ध्यान करता है—
तव नामानुरक्ता वाग्यस्य पुंसो जगत्पते
या जिसकी वाणी तुम्हारे नाम में लगी रहती है, हे जगत्पति—
रजसा तमसा विवर्धितं क्व नु पापं परितापदायकम्
तो फिर वह पाप, जो रज और तम से बढ़ा है और दुख देता है, कहाँ रह जाता है?
यदि जातुचिदंधकद्विषस्तवनामौष्ठपुटाद्विनिःसृतम्
अगर कभी तुम्हारे शत्रु के होंठों से भी तुम्हारा नाम निकल जाए—
परमात्मन्परंधाम स्वेच्छा विधृत विग्रह
हे परमात्मा, हे परमधाम, आपने अपनी इच्छा से यह रूप धारण किया है—
अद्य धन्योस्मि देवेश यं न पश्यति योगिनः 4.1.31.
आज मैं धन्य हो गया हूँ, हे देवों के स्वामी, जिन्हें योगी भी नहीं देख पाते।
अवियोगोऽस्तु मे देव त्वदंघ्रियुगलेन वै 4.1.31.
हे देव, मुझे आपके दोनों चरणों से कभी भी अलगाव न हो।
ब्रह्महत्यादि पापानि यस्या नाम्नोपि कीर्तनात् 4.1.31.
सिर्फ तुम्हारा नाम जपने से ब्रह्महत्या जैसे बड़े-बड़े पाप भी नष्ट हो जाते हैं।
महाश्मशानमासाद्य यदि देवाद्विपद्यते 4.1.31.
अगर कोई महाश्मशान में पहुँचकर भी देवताओं से गिर जाए—
तीर्थे कालोदके स्नात्वा कृत्वा तर्पणमत्वरः 4.1.31.
तीर्थ के पवित्र जल में स्नान करके, बिना देर किए तर्पण कर लेना चाहिए—
स्कंद उवाच पुनर्विशेषं वक्ष्यामि सदाचारस्य कुंभज
स्कन्द बोले—कुम्भ के पुत्र, मैं फिर से सदाचारी लोगों के आचरण का विस्तार से वर्णन करूँगा।
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्यास्त्रयो वर्णा द्विजाः स्मृताः
ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य—ये तीनों वर्ण द्विज कहलाते हैं।
एषां क्रियानिषेकादि श्मशानांता च वैदिकी
इनके लिए वैदिक संस्कार गर्भाधान से लेकर शवदाह तक होते हैं।
स्पंदनात्प्राक्पुंसवनं सीमंतोन्नयनं ततः
शिशु के गर्भ में स्पंदन से पहले पुंसवन संस्कार होता है, फिर सीमन्तोन्नयन संस्कार किया जाता है।
नामाह्न्येकादशे गेहाच्चतुर्थेमासि निष्क्रमः
जन्म के ग्यारहवें दिन घर में नामकरण होता है, और चौथे महीने बाहर ले जाते हैं।
शममेनो व्रजेदेवं बैजं गर्भजमवे च
फिर शांति के लिए और गर्भ से जन्मे बालक के लिए आवश्यक संस्कार किए जाते हैं।
सप्तमेथाष्टमेवाब्दे सावित्रीं ब्राह्मणोर्हति
सातवें या आठवें वर्ष में ब्राह्मण को सावित्री दीक्षा के योग्य माना जाता है।
ब्रह्मतेजोभिवृद्ध्यर्थं विप्रोब्देपंचमेर्हति
ब्राह्मण तेज बढ़ाने के लिए उसे पाँचवें वर्ष में भी यह अधिकार मिल सकता है।
महाव्याहृतिपूर्वं च वेदमध्यापयेद्गुरुः
गुरु को चाहिए कि पहले महाव्याहृति बोलकर वेद का अध्ययन कराए।
पूर्वोक्तविधिना शौचं कुर्यादाचमनं तथा 4.1.36.
जैसा पहले बताया गया है, वैसे ही शुद्धि और आचमन करना चाहिए।
स्नात्वांबुदैवतैर्मंत्रैः प्राणानायम्य यत्नतः
स्नान करके, जल-देवताओं के मंत्रों से सावधानीपूर्वक प्राणों को नियंत्रित करे।
अग्निकार्यं ततः कृत्वा ब्राह्मणानभिवादयेत्
फिर अग्निकर्म करके, ब्राह्मणों को आदरपूर्वक प्रणाम करे।