यायजूके कुले जन्म क्वक्व मे व्यसनं तथा
याज्ञिकों के कुल में जन्म—वह कहाँ, और मेरी यह विपत्ति कहाँ?
भिक्षितुं नाधिगच्छामि न मे परिचितः क्वचित्
मैं भीख भी नहीं मांग सकता, मेरा कहीं कोई जान-पहचान भी नहीं है।
सदाभ्युदिते भानौ प्रसूर्मे मृष्टभोजनम्
जब भी सूरज निकलता था, मेरी माँ मुझे स्वादिष्ट भोजन देती थी।
इति चिंतयतस्तस्य भानुरस्ताचलं गतः
जब वह ऐसे सोच रहा था, तब सूर्य पहाड़ के पीछे डूब गया।
महोपहारानादाय नगराद्बहिरभ्यगात्
बड़े-बड़े भोग लेकर वह नगर से बाहर गया।
पक्वान्नगंधमाघ्राय क्षुधितः स तमन्वगात् 4.1.13.
पके हुए खाने की खुशबू सूँघकर, भूखा वह उसके पीछे चल पड़ा।
पलायमानो निहतः क्षणात्पंचत्वमागतः
भागते हुए वह मारा गया और पल भर में उसकी मृत्यु हो गई।
कुलाचारप्रतीपोयं पित्रोर्वाक्यपराङ्मुखः 4.1.13.
यह कुल की रीति के विरुद्ध चलता है और माता-पिता की बातों को अनसुना करता है।
कलिंगराजोभविताऽधुनाविधुतकल्मषः 4.1.13.
अब कलिंग के राजा सब पापों से मुक्त हो जाएंगे।
स्वार्थदीपदशोद्योत लिंगमौलि तमोहरः 4.1.13.
स्वार्थ के प्रकाश से चमकता हुआ लिंग का शिरोमणि अंधकार को दूर करता है।
तावत्तताप स तपस्त्वगस्थिपरिशेषितम् 4.1.13.
उसने इतना कठोर तप किया कि उसके शरीर में बस चमड़ी और हड्डियाँ ही बचीं।
क्रूरदृग्वीक्षते यावत्पुनःपुनरिदं वदन् 4.1.13.
वह कठोर दृष्टि से बार-बार देखता है और यही बात कहता रहता है।
देवेन दत्ता ये तुभ्यं वराः संतु तथैव ते 4.1.13.
देवता ने जो वरदान तुम्हें दिए हैं, वे वैसे ही बने रहेंगे।
पुर्यां यक्षेश्वराणां ते स्वरूपमिति वर्णितम्
नगर में यह यक्षों के स्वामी का सच्चा रूप बताया गया है।
रम्यं मधुवनं प्राप यमुनायास्तटे महत
वह यमुना के विशाल तट पर सुंदर मधुवन पहुँच गया।
आद्यं भगवतः स्थानं तत्पुण्यं हरिमेधसः
वह भगवान हरि का पहला और पावन निवास स्थान है।
जपन्स वासुदेवाख्यं परंब्रह्म निरामयम्
वह वासुदेव नाम, जो परम और निष्कलंक ब्रह्म है, जपता रहा।
हरिर्हरित्सु सर्वासु हरिर्हरिमरीचिषु
हरि देवताओं में, सभी प्राणियों में और हरि की किरणों में भी हैं।
जले शालूरकूर्मादि रूपेण भगवान्हरिः
जल में भगवान हरि शालूर मछली, कछुए और अन्य रूपों में प्रकट होते हैं।
अनंतरूपः पाताले गगनेऽनंतसंज्ञकः
पाताल में वे अनगिनत रूपों में हैं और आकाश में उन्हें अनंत कहा जाता है।
देवेषु यो वसेन्नित्यं देवानां वसतिर्हि यः
जो सदा देवताओं में निवास करते हैं, वही देवताओं का निवास हैं।
विष्लृव्याप्तावयंधातुर्यत्रसार्थकतां गतः
वे सबमें व्याप्त हैं, सबका आधार हैं, जहाँ सबका अर्थ पूर्ण होता है।
सर्वेषां च हृषीकाणामीशनात्परमेश्वरः
वे ही सब इंद्रियों के स्वामी और परमेश्वर हैं।
न च्यवंतेपि यद्भक्ता महति प्रलये सति 4.1.20.
महाप्रलय में भी उनके भक्त कभी पतित नहीं होते।
इदं चराचरं विश्वं यो बभार स्वलीलया
जिन्होंने अपनी लीला से इस सारे चर-अचर जगत को संभाला है।
तस्येक्षणे समीक्षेते नान्यद्विप्णुपदादृते
उनकी दृष्टि में सब कुछ है, उनके चरणकमल के सिवा और कुछ नहीं।
नान्य शब्दग्रहौ तस्य जातौ शब्दग्रहावपि
उसके लिए कोई और शब्द की अनुभूति नहीं होती, यहाँ तक कि उसमें शब्द की अनुभूति भी उत्पन्न नहीं होती।
गोविंदचरणार्थार्चां तत्प्रियंकर्मवै विना
गोविन्द के चरणों की पूजा या उनके प्रिय कर्मों के बिना,
निर्द्वंद्वचरणद्वंद्वं तन्मनो मनुते हरेः
उसका मन हरि के दोनों चरणों का ध्यान करता है, सभी द्वंद्वों से ऊपर उठकर।
चरणौ विष्णुशरणौ हित्वा नारायणांगणम्
जो विष्णु के चरणों की शरण छोड़ देता है, वह नारायण के आँगन को भी छोड़ देता है।