न तत्याज च तद्धर्मं दुर्बोधो व्यसनी यतः
उसने वह धर्म नहीं छोड़ा, चाहे वह कितना भी कठिन और दुःखदायक क्यों न रहा हो।
सपारदारैर्व्यसनैरेभिः कोत्र न खंडितः
यहाँ कौन है जिसे पराई स्त्रियों के कारण आई विपत्तियों से हानि न हुई हो?
अर्पयेद्द्यूतकाराणां सकुप्यं वसनादिकम्
वह जुआरियों को कपड़े और बर्तन आदि चीजें दे देता था।
स्वपंत्यास्त्वेकदाऽऽदाय दुरोदरिकरेऽर्पयत्
एक बार उसने बिस्तर उठाकर द्वारपाल को दे दिया।
दीक्षितेन परिज्ञाता दैवाद्द्यूतकृतः करे पृष्टस्तेनाथ निर्बंधादसकृत्प्रत्युवाच किम्
दीक्षित ने भाग्यवश जुआरी का काम पहचान लिया और बार-बार ज़ोर देकर पूछा, 'यह क्या है?'
ममाक्षिपसि विप्रोच्चैः किं मया चौर्य कर्मणा 4.1.13.
तुम मुझे ऊँची आवाज़ में क्यों दोष दे रहे हो, ब्राह्मण? क्या मैंने चोरी की है?
मम मातुर्हि पूर्वे द्युर्जित्वानीतो हि शाटकः
मेरी माँ जो शॉल लाई थी, वह पहले जुए में जीती गई थी।
अन्येषां द्यूतकर्तृणां भूरि तेनार्पितं वसु
उसने और भी जुआरियों को बहुत सा धन दे दिया था।
भाजनानि विचित्राणि कांस्य ताम्रमयानि च
काँसे और ताँबे के तरह-तरह के बर्तन भी।
न तेन सदृशः कश्चिदाक्षिको भूमिमंडले
धरती पर उसके जैसा कोई जुआ खेलने वाला नहीं था।
कथं नाज्ञायि तनयो ऽविनयानयकोविदः
जो बेटा बुरे आचरण में निपुण था, वह कैसे पहचाना नहीं गया?
प्रावृत्य वाससा मौलिं प्राविशन्निजमंदिरम्
उसने सिर पर कपड़ा डालकर अपना घर प्रवेश किया।
दीक्षितायिनि कुत्रासि क्व ते गुणनिधिः सुतः
हे दीक्षित की पत्नी, तुम कहाँ हो? तुम्हारा गुणों से भरा बेटा कहाँ है?
अंगोद्वर्तन काले या त्वया मेंऽगुलितो हृता
जब अंगों की मालिश का समय था, उस समय जो अंगूठी तुमने मुझसे ली थी, वह चोरी हो गई।
इति श्रुत्वाथ तद्वाक्यं भीता सा दीक्षितायिनी
उसकी बात सुनकर दीक्षित की पत्नी डर गई।
व्यग्रास्मि देवपूजार्थमुपहारादि कर्मणि 4.1.13.
मैं देवताओं की पूजा और भेंट की तैयारी में व्यस्त हूँ।
इदानीमेव पक्वान्नकरणव्यग्रया मया
अभी मैं पका हुआ भोजन बनाने में लगी हूँ।
दीक्षित उवाच हंहो सत्पुत्रजननि नित्यं सत्यप्रभाषिणि
दीक्षित ने कहा, 'हे श्रेष्ठ पुत्र की माता, जो सदा सत्य बोलती हो।'
तदातदेति त्वं ब्रूया नाथेदानीं स निर्गतः
तुम कभी 'तब' और कभी 'अब नहीं' कहती हो; अब तो वह बाहर चला गया है।
कुतस्त्वच्छाटकः पत्नि मांजिष्ठो यो मयाऽर्पितः
पत्नी, तुम्हारी वह लाल शॉल कहाँ से आई, जो मैंने दी थी?
सांप्रतं नेक्ष्यते सोपि भृंगारुर्मणिमंडितः
अब वह रत्नों से सजा भौंरा भी दिखाई नहीं देता।
क्व दाक्षिणात्यं तत्कांस्यं गौडी ताम्रघटी क्व सा
वह दक्षिण का कांस्य कहाँ है, गौड़ की तांबे की घड़ी कहाँ है, वह कहाँ है?
क्व सा पर्वतदेशीया चंद्रकांतशिलोद्भवा
वह पर्वत की रहने वाली, चंद्रकांत मणि से उत्पन्न कहाँ है?
किं बहूक्तेन कुलजे तुभ्यं कुप्याम्यहं वृथा
अब और क्या कहूँ? हे कुलवधू, मैं व्यर्थ ही तुमसे नाराज़ हूँ।
अनपत्योस्मि तेनाहं दुष्टेन कुलदूषिणा
मैं निःसंतान हूँ, उसी दुष्ट कुलनाशक के कारण।
अपुत्रत्वं वरं नृणां कुपुत्रात्कुलपांसनात् 4.1.13.
मनुष्यों के लिए बिना संतान के रहना, कुल को कलंकित करने वाले बुरे पुत्र से अच्छा है।
स्नात्वा नित्यविधिं कृत्वा तस्मिन्नेवाह्निकस्यचित्
स्नान करके और नित्य कर्म करके, उसी दिन—
श्रुत्वा तथा स वृत्तांतं प्राक्तनं स्वं विनिंद्य च
ऐसा हाल सुनकर, और अपने पुराने कर्म को कोसते हुए—
चिंतामवाप महतीं क्व यामि करवाणि किम्
वह गहरी चिंता में पड़ गया—'अब कहाँ जाऊँ, क्या करूँ?'
देशांतरे ह्यस्ति धनः सद्विद्यः सुखमेधते
दूसरे देश में धन है, सच्चा ज्ञान है, और वहाँ सुख भी मिलता है।