अश्वत्थ सेवा न कृता त्यक्त्वा चार्कं त्रयोदशीम्
अश्वत्थ वृक्ष की सेवा नहीं की गई, और सूर्य को त्यागकर त्रयोदशी तिथि का पालन भी नहीं हुआ।
शयनीयं न चोत्सृष्टं मृदुला च प्रतूलिका
शय्या का त्याग नहीं किया गया, और तकिया भी कोमल ही रखा गया।
अजाश्वमहिषी मेषी दासी कृष्णाजिनं तिलाः
बकरी, घोड़ी, भैंस, भेड़, दासी, कृष्णमृग की खाल और तिल दान में नहीं दिए गए।
पादाभ्यंगं दीपदानं प्रपादानं विशेषतः 4.1.7.
पैरों की मालिश, दीपदान और विशेष रूप से पादप्रक्षालन का जल अर्पण नहीं किया गया।
नित्यश्राद्धं भूतबलिं तथाऽतिथि समर्चनम्
नित्य श्राद्ध, भूतों के लिए बलि और अतिथि का सत्कार भी नहीं किया गया।
न यमं यमदूतांश्च नयामीरपि यातनाः
मैं न किसी को यम के पास ले जाता हूँ, न यमदूतों के पास, और न ही उनके कष्टों में डालता हूँ।
कृच्छ्रचांद्रायणादीनि तथा नक्तव्रतानि च
कृच्छ्र, चांद्रायण और अन्य व्रत, साथ ही उपवास आदि का पालन नहीं किया गया।
गवाह्निकं च नोदत्तं कोकंडूतिर्न वै कृता
गायों की सेवा नहीं की गई, और न ही जल छिड़कने की क्रिया की गई।
नार्थिनः प्रार्थितैरर्थैः कृतार्था हि मया कृताः
जो लोग मुझसे धन की याचना करते थे, उन्हें मैंने उनकी इच्छा अनुसार संतुष्ट किया।
न वेदा न च शास्त्राणि नार्धो दारा न नो सुतः
न वेद, न शास्त्र, न अर्धांगिनी और न ही पुत्र मेरा है।
शिवशर्मेति संचिंत्य बुद्धिं संधाय सर्वतः
‘शिव का सुख मुझे मिले’—ऐसा सोचकर मैंने हर तरह से दृढ़ निश्चय किया।
यावत्स्वस्थोस्ति मे देहो यावन्नेंद्रियविक्लवः
जब तक मेरा शरीर स्वस्थ है, जब तक मेरी इंद्रियाँ ठीक हैं,
दिनानि पंचपाण्येवमतिवाह्य गृहो द्विजः
ब्राह्मण को चाहिए कि वह पाँच दिन तक इसी प्रकार घर में समय बिताए।
उपोष्य रजनीमेकां प्रातः श्राद्धं विधाय च 4.1.7.
एक रात उपवास करके, प्रातःकाल श्राद्ध कर्म संपन्न करे।
इति निश्चित्य निर्वाणपदनिःश्रेणिकां पराम्
ऐसा निश्चय करके, वह परम मोक्ष की सीढ़ी को प्राप्त करता है।
अथ पंथानमाक्रम्य कियंतमपि स द्विजः
फिर मार्ग पर चलकर, वह ब्राह्मण जितना संभव हो, आगे बढ़ता है।
भुवि तीर्थान्यनेकानि लोलमायुश्चलं मनः
धरती पर असंख्य तीर्थ हैं, लेकिन जीवन चंचल है और मन भी स्थिर नहीं रहता।
अयोध्यां च पुरीं गत्वा सरयूमवगाह्य च
अयोध्या नगरी जाकर और सरयू नदी में स्नान करके,
पंचरात्रमुषित्वा तु ब्राह्मणान्परिभोज्य च
वहाँ पाँच रातें ठहरकर, ब्राह्मणों को भोजन कराकर,
सिताऽसिते सरिच्छ्रेष्ठे यत्रास्तां सुरदुर्लभे
जहाँ निर्मल और श्याम, दोनों तरह की श्रेष्ठ नदियाँ हैं, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ हैं,
क्षेत्रं प्रजापतेः पुण्यं सर्वेषामेव दुर्लभम्
वहीं प्रजापति का पवित्र क्षेत्र है, जो सबके लिए कठिनाई से प्राप्त होता है।
दमयंतीं कलिं कालं कलिंदतनयां शुभाम्
दमयंती, कलि, काल और कलिंद की शुभ कन्या,
प्रकृष्टं सर्वयागेभ्यः प्रयागमिति गीयते
उस स्थान को प्रयाग कहा जाता है, जो सभी यज्ञों में श्रेष्ठ माना गया है।
यत्र स्थितः स्वयं साक्षाच्छूलटंको महेश्वरः 4.1.7.
वहीं स्वयं त्रिशूलधारी महेश्वर प्रत्यक्ष रूप में विराजमान हैं।
तत्राऽक्षय्यवटोऽप्यस्ति सप्तपातालमूलवान्
वहाँ अक्षयवट भी है, जिसकी जड़ें सातों पातालों तक फैली हुई हैं।
हिरण्यगर्भो विज्ञेयः स साक्षाद्वटरूपधृक्
उसे ही हिरण्यगर्भ जानना चाहिए, जो स्वयं वटवृक्ष का रूप धारण किए हुए हैं।
यत्र लक्ष्मीपतिः साक्षाद्वैकुंठादेत्य मानवान्
वहीं लक्ष्मीपति स्वयं वैकुण्ठ से आकर मनुष्यों को आशीर्वाद देते हैं।
श्रुतिभिः परिपठ्येते सिताऽसित सरिद्वरे
निर्मल और श्याम, दोनों श्रेष्ठ नदियाँ वेदों में भी प्रशंसित हैं।
शिवलोकाद्ब्रह्मलोकादुमालोकवरात्पुनः तपोजनमहर्भ्यश्च सर्वे स्वर्लोकवासिनः
शिवलोक, ब्रह्मलोक, उमा के श्रेष्ठ लोक, तपोलोक, जनलोक, महर्लोक और स्वर्ग के सभी निवासी,
अचला हिमवन्मुख्याः कल्पवृक्षादयो नगाः
अचल पर्वतों में सबसे श्रेष्ठ हिमवान और कल्पवृक्ष जैसे अन्य महान पर्वत,