इदमेव व्रतं स्त्रीणामयमेवपरो वृषः 4.1.4.
यही स्त्रियों का व्रत है; यही सबसे बड़ा धर्म है।
क्लीबं वा दुरवस्थंवा व्याधितं वृद्धमेव वा
चाहे पति निर्बल हो, बुरी हालत में हो, बीमार हो या बूढ़ा ही क्यों न हो—
हृष्टाहृष्टेविषण्णास्या विषण्णास्ये प्रिये सदा
पति प्रसन्न हो या अप्रसन्न, उसका चेहरा हँसता हो या उदास, पत्नी को सदा उसके प्रति समर्पित रहना चाहिए।
सर्पिर्लवणतैलादि क्षयेपि च पतिव्रता
घी, नमक, तेल आदि की कमी होने पर भी, पतिव्रता स्त्री अपने पति के प्रति निष्ठावान रहती है।
तीर्थस्नानार्थिनी नारी पतिपादोदकं पिबेत्
जो स्त्री तीर्थ में स्नान की इच्छा रखती है, उसे अपने पति के चरणों का जल पीना चाहिए।
व्रतोपवासनियमं पतिमुल्लंघ्य या चरेत्
जो स्त्री अपने पति की आज्ञा के बिना व्रत, उपवास या नियम करती है—
उक्ता प्रत्युत्तरं दद्याद्या नारी क्रोधतत्परा
जो स्त्री बोले जाने पर क्रोध में उत्तर देती है—
स्त्रीणां हि परमश्चैको नियमः समुदाहृतः
स्त्रियों के लिए एक ही सबसे बड़ा नियम बताया गया है।
उच्चासनं न सेवेत न व्रजेत्परवेश्मसु
ऊँची बैठक का उपयोग नहीं करना चाहिए और न ही दूसरों के घर जाना चाहिए।
अपवादो न वक्तव्यः कलहं दूरतस्त्यजेत्
किसी की निंदा नहीं करनी चाहिए और झगड़े से दूर ही रहना चाहिए।
या भर्तारं परित्यज्य रहश्चरति दुर्मतिः 4.1.4.
जो दुष्ट स्त्री अपने पति को छोड़कर छुपकर इधर-उधर घूमती है—
ताडिता ताडितुं चेच्छेत्सा व्याघ्री वृषदंशिका
अगर उसे मारा जाए तो वह भी शेरनी या बिच्छू की तरह पलटकर मारने की इच्छा करती है।
या भर्तारं परित्यज्य मिष्टमऽश्नाति केवलम्
जो स्त्री पति को छोड़कर अकेले स्वादिष्ट भोजन करती है—
या त्वं(हुं) कृत्याऽप्रियं ब्रूते मूका सा जायते खलु
और जो टोना-टोटका करके कटु वचन बोलती है, वह सचमुच गूंगी हो जाती है।
दृष्टिं विलुप्य भर्तुर्या कंचिदन्यं समीक्षते
जो अपने पति से नजरें चुराकर किसी और पुरुष को देखती है—
बाह्यादायांतमालोक्य त्वरिता च जलाशनैः
बाहर से किसी के आते ही वह जल्दी से खाना खा लेती है और पानी पी लेती है।
तथैव चाटुवचनैः खेदसंनोदनैः परैः
इसी तरह, मीठी बातों और दूसरों से शिकायत करने के द्वारा—
मितं ददाति हि पिता मितं भ्राता मितं सुतः
पिता थोड़ा देता है, भाई थोड़ा देता है, बेटा भी थोड़ा ही देता है।
भर्ता देवो गुरुर्भर्ता धर्म तीर्थ व्रतानि च
पति ही देवता है, पति ही गुरु है, वही धर्म, तीर्थ और व्रत है।
जीवहीनो यथा देहः क्षणादशुचितां व्रजेत्
जैसे प्राण रहित शरीर तुरंत अशुद्ध हो जाता है—
अमंगलेभ्यः सर्वेभ्यो विधवा त्यक्तमंगला 4.1.4.
सभी अमंगल में, वह विधवा जो मंगल से रहित हो गई है—
विहाय मातरं चैकां सर्वमंगलवर्जिताम
जो अपनी माँ को भी छोड़ देती है, वह सब प्रकार के मंगल से वंचित हो जाती है।
कन्याविवाहसमये वाचयेयुरिति द्विजाः
कन्या के विवाह के समय द्विजों को यह पाठ करना चाहिए।
भर्ता सदानुयातव्यो देहवच्छायया स्त्रिया
पत्नी को सदा अपने पति के पीछे, जैसे शरीर और छाया के साथ रहती है, वैसे रहना चाहिए।
अनुव्रजति भर्तारं गृहात्पितृवनं मुदा
वह प्रसन्नता से अपने पिता के घर से पति के साथ वन तक जाती है।
व्यालग्राही यथा व्यालं बलादुद्धरते बिलात
जैसे कोई सांप पकड़ने वाला बलपूर्वक सांप को बिल से बाहर खींचता है—
यमदूताः पलायंते सतीमालोक्य दूरतः ।। अपि दुष्कृतकर्माणं समुत्सृज्य च तत्पतिम्
जब धर्मपरायण पत्नी को यमदूत दूर से देखते हैं, तो वे उसके पापी पति को भी छोड़कर भाग जाते हैं।
न तथा बिभीमो वह्नेर्नतथा विद्युतो यथा
हमें आग से उतना डर नहीं लगता, न ही बिजली से, जितना—
तपनस्तप्यतेत्यंतं दहनोपि च दह्यते
सूरज बहुत तेज जलाता है, और आग भी उसमें जल जाती है।
यावत्स्वलोमसंख्यास्ति तावत्कोट्ययुतानि च
उसके शरीर में जितने बाल हैं, उतनी ही करोड़ों और असंख्य संख्याएँ—