मम लोकात्परोलोको वैकुंठ इति गीयते
मेरे लोक से जो आगे का लोक है, उसे वैकुण्ठ कहा जाता है।
शिवलोकस्तदुपरि गोलो कस्तत्समीपतः
उसके ऊपर शिवलोक है और उसके पास ही गोलोक है।
गवां शुश्रूरूषकाये च गोप्रदाये च मानवाः
जो लोग गायों की सेवा करते हैं, बीमारों की देखभाल करते हैं और गायों का दान देते हैं, हे मनुष्यों,
यत्र क्षीरवहा नद्यो यत्र पायस कर्दमाः
जहाँ दूध की नदियाँ बहती हैं और जहाँ दही-मलाई की कीचड़ है,
श्रुतिस्मृतिपुराणज्ञा ब्राह्मणाः परिकीर्तिताः
जो ब्राह्मण वेद, स्मृति और पुराण जानते हैं, वे प्रसिद्ध हैं।
श्रुतिस्मृती तु नेत्रे द्वे पुराणं हृदयं स्मृतम् पुराणहीनाद्धृच्छून्यात्काणांधावपि तौ वरौ
वेद और स्मृति दोनों आँखें हैं, पुराण को हृदय कहा गया है; यदि कोई एक आँख या अंधा भी हो, तो वे दोनों श्रेष्ठ हैं, लेकिन बिना पुराण के हृदय खाली है।
तद्बाह्मणाय गोर्देया सर्वत्र सुखमिच्छता
इसलिए जो हर जगह सुख चाहता है, उसे ब्राह्मण को गाय दान करनी चाहिए।
यस्य धर्मेऽस्ति जिज्ञासा यस्य पापाद्भयं महत्
जिसे धर्म जानने की इच्छा है और जिसे पाप से बहुत डर लगता है,
चतुर्दशसु विद्यासु पुराणं दीप उत्तमः 4.1.2.
चौदह विद्याओं में पुराण सबसे उत्तम दीपक है।
उत्फुल्लपद्मनयना निर्मिताः सुकृतार्थिनः 4.1.2.
जिनकी आँखें खिले हुए कमल के समान हैं, वे पुण्य चाहने वालों के लिए बने हैं।
इह वंशं परिस्थाप्य भुक्त्वा सर्व सुखानि च
यहाँ वंश स्थापित करके और सब सुख भोगकर,
सर्वलोकहितार्थाय तदाख्याहि महामुने
सभी लोकों के हित के लिए, हे महर्षि, वह बताइए।
धिषणाधिपतेरास्यं विबुधा व्यालुलोकिरे
बुद्धि के स्वामी के मुख की ओर देवता एकटक देखते रहे।
वाक्पतिरुवाच धन्योसि कृतकृत्योसि मान्योसि महता मपि
वाणी के स्वामी ने कहा — तुम धन्य हो, अपने जीवन का उद्देश्य पूरा कर चुके हो, और महान लोगों में भी सम्मान के योग्य हो।
प्रत्याश्रमं प्रतिनगं प्रत्यरण्यं तपोधनाः
हर आश्रम, हर पर्वत और हर वन में तपस्वी लोग,
तपोलक्ष्मीस्त्वयीहास्ति ब्राह्मतेजस्त्वयि स्थिरम्
तप की संपत्ति तुम्हारे भीतर है, और ब्रह्मा का तेज भी तुममें अटल है।
पतिव्रतेयं कल्याणी लोपामुद्रा सधर्मिणी
यह सती, शुभ लक्ष्मी जैसी लोपामुद्रा तुम्हारी धर्मपत्नी है।
पतिव्रतास्वरुंधत्या सावित्र्याप्यनसूयया
यह सती स्त्री स्वारुंधती, सावित्री और अनसूया के समान है।
मेनया च सुनीत्या च संज्ञया स्वाहया तथा
और यह मेना, सुनीति, संज्ञा और स्वाहा के समान भी है।
भुंक्ते भुक्ते त्वयि मुने तिष्ठति त्वयि तिष्ठति
हे मुनि, वह तुम्हारे भोजन के बाद ही खाती है, और जहाँ तुम रहते हो, वहीं रहती है।
अनलंकृतमात्मानं तव नो दर्शयेत्क्वचित् 4.1.4.
वह कभी भी तुम्हारे सामने बिना सजे-धजे नहीं आती।
न च ते नाम गृह्णीयात्तवायुष्यविवृद्धये
वह तुम्हारा नाम भी तुम्हारी आयु बढ़ाने के लिए नहीं लेती।
आक्रुष्टापि न चाक्रोशेत्ताडितापि प्रसीदति
डाँटे जाने पर भी वह चिल्लाती नहीं, और मार खाने पर भी प्रसन्न रहती है।
आहूता गृहकार्याणि त्यक्त्वा गच्छति सत्वरम्
बुलाए जाने पर वह घर के काम छोड़कर तुरंत आ जाती है।
न चिरं तिष्ठति द्वारि न द्वारमुपसेवते
वह द्वार पर अधिक देर तक नहीं ठहरती, और न ही बार-बार द्वार पर जाती है।
पूजोपकरणं सर्वमनुक्ता साधयेत्स्वयम्
पूजा के लिए जो भी सामग्री चाहिए, वह बिना कहे स्वयं पूरी कर देती है।
प्रतीक्षमाणावसरं यथाकालोचितं हि यत्
वह उचित समय का इंतजार करती है और समय के अनुसार ही काम करती है।
सेवते भर्त्तुरुच्छिष्टमिष्टमन्नं फलादिकम्
वह अपने पति के जूठे बर्तन, मनपसंद भोजन, फल आदि सेवा भाव से परोसती है।
अविभज्य न चाश्नीयाद्देवपित्रतिथिष्वपि
वह बाँटे बिना कभी नहीं खाती, चाहे देवता, पितर या अतिथि ही क्यों न हों।
संयतोपस्करादक्षा हृष्टा व्यय पराङ्मुखी
वह बर्तनों में संयमित, काम में निपुण, प्रसन्नचित्त और खर्च की चिंता से दूर रहती है।