नेह क्रोधो न मात्सर्यं लोभः कामोऽधृतिर्भयम्
यहाँ न क्रोध है, न ईर्ष्या, न लोभ, न कामना, न संयम की कमी, और न ही कोई डर।
ये ब्राह्मणा ब्रह्मरतास्तपोनिष्ठास्तपोधनाः
जो ब्राह्मण ब्रह्म में रमण करते हैं, तपस्या में लगे रहते हैं और जिनकी संपत्ति तप ही है,
पातिव्रत्यरता नार्यो ये चान्ये ब्रह्मचारिणः
जो स्त्रियाँ पतिव्रता धर्म में लगी रहती हैं, और जो अन्य ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं,
मातापित्रोरमी भक्ता अमी गोग्रहणे हताः
जो माता-पिता की सेवा में लगे रहते हैं, और जो गौ रक्षा में प्राण देते हैं,
तीर्थे तपस्युपकृतौ सदाचारादिकर्मणि
तीर्थों में, तपस्या में, दान-पुण्य के कार्यों में और अच्छे आचरण में,
गायत्री जाप्यनिरता अग्निहोत्र परायणाः
जो गायत्री का जप करते हैं, और अग्निहोत्र यज्ञ में लगे रहते हैं,
निस्पृहाः सोमपा ये वै द्विजपादोदपाश्च ये
जो इच्छारहित होकर सोमपान करते हैं, और जो द्विजों के चरणोदक का सेवन करते हैं,
प्रतिग्रहे समर्था हि ये प्रतिग्रहवर्जिताः
जो दान लेने में समर्थ हैं, और जो दान से दूर रहते हैं,
प्रयागे माघ मासो यैरुषः स्नातोऽमलात्मभिः
प्रयाग में, माघ मास में, जिनके द्वारा प्रातःकाल शुद्ध मन से स्नान किया जाता है,
वाराणस्यां पांचनदे त्र्यहं स्नातास्तु कार्तिके 4.1.2.
वाराणसी में, जहाँ पाँच नदियाँ मिलती हैं, कार्तिक मास में जो तीन दिन तक स्नान करते हैं,
स्नात्वा तु मणिकर्णिक्यां प्रीणिता ब्राह्मणा धनैः
मणिकर्णिका में स्नान करके, जो ब्राह्मणों को धन देकर प्रसन्न करते हैं,
ततः काशीं समासाद्य तेन पुण्येन नोदिताः
फिर काशी पहुँचकर, वे उस पुण्य से कभी दुःखी नहीं होते,
अविमुक्ते कृतं कर्म यदल्पमपि मानवैः
अविमुक्त क्षेत्र में मनुष्यों द्वारा किया गया कोई भी, चाहे छोटा सा कार्य भी,
अहो वैश्वेश्वरे क्षेत्रे मरणादपिनोभयम्
निश्चय ही, वैश्वेश्वर क्षेत्र में मृत्यु से भी दोनों फल प्राप्त होते हैं,
ब्राह्मणेभ्यः कुरुक्षेत्रे यैर्दत्तं वसु निर्मलम्
कुरुक्षेत्र में ब्राह्मणों को जिसने शुद्ध धन दान किया,
पितामहं समासाद्य गयायां यैः पितामहाः
गया में जिनके द्वारा पितरों का तर्पण किया गया, वे पितामह,
न स्नानेन न दानेन न जपेन न पूजया
न तो स्नान करने से, न दान देने से, न जप करने से, और न पूजा करने से—
सोपस्कराणिवेश्मानिमु सलोलूखलादिभिः
जो लोग अपने घर में सभी ज़रूरी सामान सहित ओखली आदि रखते हैं—
ब्रह्मशालां कारयंति वेदमध्यापयंति च
जो वेद पढ़ने-पढ़ाने के लिए भवन बनवाते हैं और वेद का अध्ययन करवाते हैं—
पुराणानि च ये दद्युः पुस्तकानि ददत्यपि 4.1.2.
और जो लोग पुराण या अन्य पुस्तकें दान करते हैं—
यज्ञार्थं च विवाहार्थं व्रतार्थं ब्राह्मणाय वै
यज्ञ, विवाह, व्रत या ब्राह्मण के लिए—
आरोग्यशालां यः कुर्याद्वैद्यपोषणतत्परः
जो कोई अस्पताल बनवाता है और वैद्यों की सेवा में लगा रहता है—
मुक्ती कुर्वंति तीर्थानि ये च दुष्टावरोधतः
और जो लोग बिगड़े या बाधित तीर्थों को फिर से ठीक करते हैं—
विष्णोर्वाममवाशंभोर्ब्राह्मणा एव सुप्रियाः
विष्णु और शिव के बाएँ भाग को ब्राह्मण ही सबसे प्रिय हैं।
ब्राह्मणाश्चैव गावश्च कुलमेकं द्विधाकृतम्
ब्राह्मण और गायें एक ही कुल के दो रूप हैं।
ब्राह्मणा जंगमं तीर्थं निर्मितं सार्वभौमिकम्
ब्राह्मण चलती-फिरती तीर्थ हैं, जो सब लोकों के लिए बने हैं।
गावः पवित्रमतुलं गावो मंगलमुत्तमम्
गायें सबसे पवित्र और अनुपम हैं; गायें सबसे बड़ा शुभ है।
शृंगाग्रे सर्वतीर्थानि खुराग्रे सर्व पर्वताः
उनके सींग के अग्रभाग में सभी तीर्थ हैं, और खुर के अग्रभाग में सभी पर्वत।
दीयमानां च गां दृष्ट्वा नृत्यंति प्रपितामहाः
जब कोई गाय दान दी जाती है, तो पूर्वज आनंद से नृत्य करते हैं।
रोरूयंते च पापानि दारिद्र्यं व्याधिभिः सह 4.1.2.
पाप रोते हैं और दरिद्रता रोगों सहित दूर हो जाती है।