कावेरीगौतमीजंघां चोलचोलां शुकावृताम् 4.1.2.
उसकी जांघें कावेरी और गौतमी थीं, चोल देश के वस्त्र पहने, और तोते से सुसज्जित थी।
सुकोमलमहाराष्ट्रीवाग्विलासमनोहराम्
महाराष्ट्र की कोमल और मनोहर वाणी से वह अत्यंत आकर्षक लग रही थी।
सुदक्षदक्षिणामाशामाशानाथः प्रतस्थिवान्
दक्षिण दिशा के स्वामी सुदक्ष वहाँ से दक्षिण दिशा की ओर चल पड़े।
न शेकुरग्रतो गंतुं ततोऽनूरुर्व्यजिज्ञपत्
वे लोग आगे नहीं बढ़ सके, तब अनूरु ने यह बात बताई।
अनूरुरुवाच भानो मानोन्नतो विन्ध्यो निद्ध्यय गगनं स्थितः
अनूरु ने कहा — 'हे भानु! अहंकारी विंध्याचल आकाश को रोककर खड़ा है।'
अन्रूरुवाक्यमाकर्ण्य सविता हृद्यचिन्तयत्
अनूरु की बात सुनकर सूर्यदेव मन ही मन सोचने लगे।
व्यास उवाच सूरः शूरोपि किं कुर्यात्प्रांतरे वर्त्मनिस्थितः
व्यास बोले — 'जब मार्ग में रुकावट आ जाए तो सूर्य भी क्या कर सकता है?'
गृह्यत्राप्रत्यूष्टेः क्षणं नावतिष्ठति
सूर्य कभी भी प्रातःकाल के बाद एक क्षण भी नहीं ठहरता।
योजनानां सहस्रे द्वे द्वे शते द्वे च योजने
वह दूरी दो हज़ार, दो सौ और दो योजन है।
गते बहुतिथेकाले प्राच्यौदीच्यां भृशार्दिताः
समय बीतने पर पूर्व और उत्तर दिशा के लोग बहुत कष्ट में पड़ गए।
पाश्चात्या दक्षिणात्याश्च निद्रामुद्रितलोचनाः 4.1.2.
पश्चिम और दक्षिण दिशा के लोग नींद में डूबे हुए थे।
अहोनाहस्कराभावान्निशानैवाऽनिशाकरात्
दिन में सूर्य के न होने और रात में चंद्रमा के न होने से,
ब्रह्मांडं किमकांडे वै लयमेष्यति तत्कथम्
ब्रह्माण्ड अपने भागों के बिना कैसे नष्ट हो सकता है?
स्वाहास्वधावषट्कारवर्जिते जगतीतले
पृथ्वी पर जब स्वाहा, स्वधा और वषट् की आहुति नहीं होती,
सूर्योदयात्प्रवर्तंते यज्ञाद्याः सकलाः क्रियाः
सूर्योदय के साथ ही यज्ञ आदि सभी कर्म आरंभ होते हैं।
चित्रगुप्तादयः सर्वे कालं जानंति सूर्यतः
चित्रगुप्त आदि सभी लोग समय का ज्ञान सूर्य से ही पाते हैं।
तत्सूर्यस्य गतिस्तंभात्स्तंभितं भुवनत्रयम्
सूर्य की गति रुक जाने से तीनों लोक भी ठहर गए।
एकतस्तिमिरान्नैशादेकतस्तु दिवातपात्
एक ओर अंधकार से रात थी, दूसरी ओर दिन की गर्मी थी।
इति व्याकुलिते लोके सुरासुरनरोरगे
ऐसे में जब देवता, दानव, मनुष्य और नाग सभी व्याकुल हो उठे,
ततः सर्वे समालोक्य ब्रह्माणं शरणं ययुः
तब सबने यह देखकर ब्रह्मा जी की शरण ली।
नमो हिरण्यरूपाय ब्रह्मणे ब्रह्मरूपिणे 4.1.2.
हे सुवर्णमय रूप वाले, ब्रह्म स्वरूप ब्रह्मा को नमस्कार है।
यन्न देवा विजानंति मनो यत्रापि कुंठितम्
जिसे देवता भी नहीं जान पाते, जहाँ मन भी ठहर जाता है—
योगिनो यं हृदाकाशे प्रणिधानेन निश्चलाः
जिसे योगीजन एकाग्रचित्त होकर हृदय के आकाश में देखते हैं—
कालात्पराय कालाय स्वेच्छयापुरुषाय च
जो समय से परे हैं, समयस्वरूप हैं, और अपनी इच्छा से कार्य करने वाले पुरुष हैं—
विष्णवे सत्त्वरूपाय रजोरूपाय वेधसे
विष्णु को, जो सत्त्वगुण के स्वरूप हैं, और सृजनहार को, जो रजोगुण के स्वरूप हैं, नमस्कार है।
नमो बुद्धिस्वरूपाय त्रिधाहंकृतये नमः
बुद्धि के स्वरूप और त्रिविध अहंकार के कर्ता को नमस्कार है।
नमो ब्रह्मांडरूपाय तदंतर्वर्तिने नमः
ब्रह्माण्डरूप और उसके भीतर निवास करने वाले को नमस्कार है।
अनित्यनित्यरूपाय सदसत्पतये नमः
जो नश्वर और शाश्वत दोनों रूपों में हैं, सत्य-असत्य के स्वामी को नमस्कार है।
तव निःश्वसितं वेदास्तव स्वे दोखिलं जगत्
वेद तुम्हारी श्वास हैं; यह समस्त जगत भी तुम्हारा ही है।
नाभ्या आसीदंतरिक्षं लोमानि च वनस्पतिः 4.1.2.
तुम्हारी नाभि से आकाश उत्पन्न हुआ, और तुम्हारे रोमों से वनस्पति और वृक्ष।