न शक्यते हि संपूर्णं वक्तुं वर्षशतैरपि
इसे सैकड़ों वर्षों में भी पूरी तरह कहा नहीं जा सकता।
कार्तिकस्य तु माहात्म्यं यावद्वर्षशतं वदन्
यदि कोई व्यक्ति कार्तिक मास के माहात्म्य को सौ वर्षों तक भी कहे,
पुत्रार्थी च धनार्थी च राज्यार्थी स्वफलं लभेत् 2.4.36.
जो पुत्र, धन या राज्य की इच्छा करता है, उसे अपना मनचाहा फल अवश्य मिलता है।
भूयोभूयो नमस्कृत्य ययौ यादृच्छिको मुनिः
बार-बार प्रणाम करके, वह मुनि अपनी इच्छा से चला गया।
कथितं शंकरेणाऽपि पुत्राय हितकाम्यया
यह उपदेश भी शिव ने अपने पुत्र के हित की इच्छा से दिया था।
कृष्णेन सत्यभामायै कार्तिकस्य च वैभवः
कृष्ण ने सत्यभामा को कार्तिक मास की महिमा बताई।
ऋषयो वालखिल्येभ्यः श्रुत्वा माहात्म्यमुत्तमम्
ऋषियों ने वालखिल्य मुनियों से यह महान माहात्म्य सुना।
अधीत्य सर्वशास्त्राणि पयःसारमिवोद्धृतम्
उन्होंने सब शास्त्रों का अध्ययन कर, जैसे दूध से सार निकाला जाता है, वैसे ही सार निकाला।
विरराम ततस्ते तु पूजां चक्रुस्तदास्य च
इसके बाद वे रुके और उसी समय उसकी पूजा की।
ते पुनः स्वाश्रमं गत्वा हृष्टास्ते परमर्षयः
फिर वे परम ऋषि प्रसन्न होकर अपने आश्रम लौट गए।
अनेन विधिना ये वै कुर्वंति कार्तिकव्रतम्
जो लोग इस विधि से कार्तिक व्रत करते हैं,
व्यास उवाच उदियायोदयगिरौ शुचिप्रसृमरैः करैः
व्यास बोले— पूर्व दिशा के पर्वत पर सूर्य अपने उज्ज्वल और शुद्ध किरणों के साथ उदित हुआ।
संवर्धयन्सतां धर्मान्त्यक्कुर्वंस्तामसीं स्थितिम्
उसने सज्जनों के धर्मों को बढ़ाया और अंधकार की स्थिति को दूर किया।
हव्यं कव्यं भूतबलिं देवादीनां प्रवर्तयन्
उसने देवताओं और पितरों के लिए हवन और सब प्राणियों के लिए बलि का विधान किया।
असतां हृदि वक्त्रेषु निर्दिशंस्तमसः स्थितिम्
उसने दुष्टों के मन और वाणी में अंधकार का संकेत किया।
यस्मिन्नभ्युदिते जातः सम्यक्पुण्यजनोदयः
जिस समय वह उदित होता है, उस समय पुण्यात्मा लोगों का सच्चा उत्थान होता है।
सायमस्तमितः प्रातः कथं जीवेद्रविः पुनः
जब सूर्य संध्या के समय अस्त होता है और प्रातः फिर से निकलता है, तो वह बार-बार कैसे जीवित होता है?
यामं भुक्त्वा तथाग्नेयीं ज्वलंतीं विरहादिव
उसने अग्नि के समान प्रज्वलित भाग को, जैसे वियोग में कोई जलता है, वैसे ही भोगा।
तांबूलीरागरक्तौष्ठीं द्राक्षास्तबकसुस्तनीम्
उसके होंठ पान और केसर से लाल हो गए थे, और वह अंगूर के गुच्छों से सजी थी।
मलयानिल निःश्वासां क्षीरोदकवरांबराम्
मलयाचल की वायु के समान श्वास लेती हुई, दूध और जल के वस्त्र पहने थी।
कावेरीगौतमीजंघां चोलचोलां शुकावृताम् 4.1.2.
उसकी जांघें कावेरी और गौतमी थीं, चोल देश के वस्त्र पहने, और तोते से सुसज्जित थी।
सुकोमलमहाराष्ट्रीवाग्विलासमनोहराम्
महाराष्ट्र की कोमल और मनोहर वाणी से वह अत्यंत आकर्षक लग रही थी।
सुदक्षदक्षिणामाशामाशानाथः प्रतस्थिवान्
दक्षिण दिशा के स्वामी सुदक्ष वहाँ से दक्षिण दिशा की ओर चल पड़े।
न शेकुरग्रतो गंतुं ततोऽनूरुर्व्यजिज्ञपत्
वे लोग आगे नहीं बढ़ सके, तब अनूरु ने यह बात बताई।
अनूरुरुवाच भानो मानोन्नतो विन्ध्यो निद्ध्यय गगनं स्थितः
अनूरु ने कहा — 'हे भानु! अहंकारी विंध्याचल आकाश को रोककर खड़ा है।'
अन्रूरुवाक्यमाकर्ण्य सविता हृद्यचिन्तयत्
अनूरु की बात सुनकर सूर्यदेव मन ही मन सोचने लगे।
व्यास उवाच सूरः शूरोपि किं कुर्यात्प्रांतरे वर्त्मनिस्थितः
व्यास बोले — 'जब मार्ग में रुकावट आ जाए तो सूर्य भी क्या कर सकता है?'
गृह्यत्राप्रत्यूष्टेः क्षणं नावतिष्ठति
सूर्य कभी भी प्रातःकाल के बाद एक क्षण भी नहीं ठहरता।
योजनानां सहस्रे द्वे द्वे शते द्वे च योजने
वह दूरी दो हज़ार, दो सौ और दो योजन है।
गते बहुतिथेकाले प्राच्यौदीच्यां भृशार्दिताः
समय बीतने पर पूर्व और उत्तर दिशा के लोग बहुत कष्ट में पड़ गए।