अन्नमाश्रित्य तिष्ठंति संप्राप्ते हरिवासरे
वे लोग अन्न का सहारा लेकर हरिवासर के आने तक प्रतीक्षा करते हैं।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कुर्यादेकादशीव्रतम्
इसलिए, पूरी लगन से एकादशी व्रत का पालन करना चाहिए।
नरके नियतं वासः पितृभिः सह तस्य वै
उस व्यक्ति को अपने पितरों के साथ निश्चित रूप से नरक में रहना पड़ता है।
दशमीवेधसंयुक्ता त्याज्या चैकादशी व्रते
दशमी को अनाज के साथ और व्रत में एकादशी को छोड़ देना चाहिए।
तस्याः पुत्रशतं नष्टं तस्मात्तां वधजां त्यजेत्
उसकी सौ संतानें नष्ट हो जाती हैं; इसलिए जो हिंसा से उत्पन्न हो, उसे त्याग देना चाहिए।
रुक्मांगदोऽपि राजर्षिर्मोहिन्याः संगमेन च
यहाँ तक कि राजर्षि रुक्माङ्गद भी मोहिनी के साथ संयोग से—
इति प्रबोधोत्सवः अथ द्वादशीमाहात्म्यम् द्वादशी पुण्यदा प्रोक्ता सर्वाऽघौघविनाशिनी
यही है जागरण का उत्सव। अब द्वादशी का महात्म्य: द्वादशी पुण्य देने वाली और सारे पापों का नाश करने वाली कही गई है।
किमिष्टैश्चैव पुत्रैश्च द्वादशी येन सेविता 2.4.33.
जिसने द्वादशी का पालन किया, उसके लिए इच्छित वस्तुएँ और पुत्र किस काम के हैं?
यत्फलं तदवाप्नोति द्वादश्यामेकभोजनात्
द्वादशी के दिन केवल एक बार भोजन करने से वही फल प्राप्त होता है।
सिक्थेसिक्थे च वैकस्य कतिब्राह्मणभोजनम्
और एक के लिए घी-दही का सेवन और कितने ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए?
शालिग्रामशिलादानं यः कुर्याद्द्वादशीदिने दत्त्वा यत्फलमाप्नोति तत्फलं लभते नरः
जो कोई द्वादशी के दिन शालिग्राम शिला दान करता है—उस दान से जो फल मिलता है, वही फल मनुष्य को प्राप्त होता है।
पंचामृतैस्तु यो विष्णुं भक्त्या संस्नापयेद्द्विज
जो कोई श्रद्धा से विष्णु को पंचामृत से स्नान कराता है, हे द्विज—
शुक्ले कार्तिकमासस्य द्वादश्यां परमोत्सवे स तु मोक्षमवाप्नोति नाऽत्र कार्या विचारणा
कार्तिक मास की शुक्ल द्वादशी के परम उत्सव में वह निश्चित रूप से मोक्ष पाता है; इसमें कोई संदेह नहीं।
द्वादश्यां कार्तिके मासि स्नानसंध्यादिकर्म च
कार्तिक मास की द्वादशी को स्नान और संध्या आदि कर्म—
यस्तस्यां सूपनैवेद्यं न ददाति नराधमः
जो उस दिन सूप का नैवेद्य नहीं चढ़ाता, वह अधम मनुष्य है।
तस्मात्सूपस्य नैवेद्यं द्वादश्यां कार्तिके शुभे
इसलिए कार्तिक की शुभ द्वादशी को सूप का नैवेद्य अवश्य चढ़ाना चाहिए।
यस्तस्यां दंपतीनां तु भोजनं कुरुते नरः
जो उस दिन किसी दंपति को भोजन कराता है—
धात्रीच्छायां गतो यस्तु द्वादश्यां पूजयेद्धरिम् 2.4.33.
जो कोई धात्री वृक्ष की छाया में जाकर द्वादशी के दिन हरि की पूजा करता है—
स्वयं च तत्र भुंक्ते यः सूपभक्ष्यादिकं तथा
और जो वहाँ स्वयं भी सूप आदि भोजन करता है—
एवं प्रातर्विधायाऽथ पूजां दामोदरस्य हि
इसी प्रकार प्रातः दामोदर की पूजा करके—
तुलसीसन्निधौ कृत्वा पताकाध्वजशोभितम्
तुलसी के पास, सुंदर पताकाओं और ध्वजों से सजे हुए उसे रखा जाता है।
मुक्तादामभिराच्छन्नं कृत्वा मंडपमुत्तमम्
मुक्ता की मालाओं से ढका हुआ एक उत्तम मंडप बनाया जाता है।
पंचरात्रोक्तमार्गेण गन्धपुष्पाक्षतादिभिः
पंचरात्र के बताए अनुसार, सुगंधित द्रव्यों, फूलों, अक्षत आदि से पूजा की जाती है।
विविधैः खाद्यनैवेद्यैर्जलेन च सुगंधिना
विविध प्रकार के खाने के नैवेद्य, सुगंधित जल और
पुष्पाणि च विचित्राणि सुगन्धीनि बहूनि च
अनेक प्रकार के सुंदर और सुगंधित फूलों से भी पूजा करें।
तुलस्याश्चापि धात्र्याश्च फलैश्चाऽपि प्रपूजयेत्
तुलसी और आँवला के फलों से भी पूजन करें।
अभिषेकं विना सर्वपूजां कृत्वा विधानतः
अभिषेक को छोड़कर, सब पूजा विधिपूर्वक करें।
कुर्याद्भक्तियुतो विप्र दद्याच्चैव फलादिकम् 2.4.33.
फिर, हे ब्राह्मण, भक्ति सहित फल आदि भी अर्पित करें।
ततो वृद्धान्पितॄन्मातॄन् पूजयित्वा विधानतः
इसके बाद, बड़ों, पितरों और माताओं का भी विधिपूर्वक सम्मान करें।
इत्येवं तु विधानेन यः कुर्याद्द्वादशीव्रतम्
जो इस प्रकार विधिपूर्वक द्वादशी व्रत करता है,