अगस्त्य उवाच इत्युक्त्वा तीर्थमाहात्म्यं लोमशो मुनिसत्तमः
अगस्त्य बोले— इस प्रकार तीर्थ का माहात्म्य कहकर श्रेष्ठ मुनि लोमश
इत्येतत्कथितं विप्र ऋणमोचनसंज्ञकम् ऋणमोचनतीर्थं तु पूर्वतः सरयूजले
हे ब्राह्मण, इस प्रकार ऋणमोचन नामक स्थान का वर्णन किया गया; ऋणमोचन तीर्थ पूर्व दिशा में सरयू के जल में है।
धनुर्द्विशत्या तीर्थं च पापमोचनसंज्ञकम् जायते तत्क्षणादेव नात्र कार्या विचारणा
दो सौ धनुषों से बना तीर्थ पापमोचन कहलाता है; वह तत्काल प्रकट होता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
मया तत्र मुनिश्रेष्ठ दृष्टं माहात्म्यमुत्तमम्
हे श्रेष्ठ मुनि, वहाँ मैंने उत्तम माहात्म्य देखा है।
पांचालदेशसंभूतो नाम्ना नरहरिर्द्विजः
पांचाल देश में जन्मा नरहरि नामक एक ब्राह्मण था।
नाना विधानि पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
उसने ब्रह्महत्या सहित अनेक प्रकार के पाप किए थे।
स कदाचित्साधुसंगात्तीर्थयात्राप्रसंगतः
एक बार साधुजनों की संगति से उसमें तीर्थयात्रा की इच्छा जागी।
पापमोचनतीर्थे तु स्नातः सत्संगतो द्विजः
पापमोचन तीर्थ पर वह ब्राह्मण अच्छे लोगों के साथ स्नान करने गया।
दिवः पपात तन्मूर्ध्नि पुष्पवृष्टिर्मुनीश्वर 2.8.2.
हे मुनिश्रेष्ठ, आकाश से उसके सिर पर फूलों की वर्षा हुई।
तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं मया च द्विजपुंगव
वह अद्भुत दृश्य देखकर मैं भी, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, चकित रह गया।
माघकृष्णचतुर्दश्यां तत्र स्नानं विशेषतः
माघ मास की कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को वहां स्नान करना विशेष पुण्यदायक है।
अन्यदा(?) तु कृते स्नाने सर्वपापक्षयो भवेत्
अन्य दिनों में भी वहां स्नान करने से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।
पापमोचनतीर्थे तु पूर्वं तु सरयूजले
पूर्वकाल में पापमोचन तीर्थ पर, सरयू के जल में,
सहस्रधारासंज्ञं तु सर्वकिल्बिषनाशनम् प्राणानुत्सृज्य योगेन ययौ शेषात्मतां पुरा
सहस्रधारा नामक, जो सभी पापों का नाश करने वाला है, उसने योगबल से प्राण त्यागकर शेष की अवस्था प्राप्त की थी।
सार्द्धंहस्तत्रयेणैव प्रमाणं धनुषो विदुः
उसका माप धनुष की नाप से साढ़े तीन हाथ बताया गया है।
कृष्णद्वैपायनो व्यासः पुनः पप्रच्छ कौतुकात्
कृष्ण द्वैपायन व्यास ने जिज्ञासा से फिर पूछा।
शृण्वंस्तीर्थस्य माहात्म्यं न तृप्यति मनो मम
तीर्थ की महिमा सुनकर मेरा मन तृप्त नहीं होता।
सहस्रधारातीर्थस्य समुत्पत्तिं महोदयात्
सहस्रधारा तीर्थ की उत्पत्ति मुझे महोदय से बताइए।
पुरा रामो रघुपतिर्देवकार्यं विधाय वै 2.8.2.
प्राचीन समय में, रघुकुल के स्वामी राम ने देवताओं का कार्य पूरा किया था।
मया त्याज्यो भवेत्क्षिप्रमित्थं चक्रे स संविदम्
उन्होंने निश्चय किया—'मुझे इसे शीघ्र छोड़ देना चाहिए।'
तस्मिन्मंत्रयमाणे हि द्वारे तिष्ठति लक्ष्मणे
जब वे ऐसा विचार कर रहे थे, तब लक्ष्मण द्वार पर खड़े थे।
आगत्य लक्ष्मणं शीघ्रं प्रीत्योवाच क्षुधाऽऽकुलः
तब राम जल्दी से आए और भूख से व्याकुल लक्ष्मण से स्नेहपूर्वक बोले।
कार्यार्थिनमिदं वाक्यं नान्यथा कर्तुमर्हसि
जो किसी कार्य की सिद्धि चाहता है, उसके लिए यह आदेश जैसा कहा गया है, वैसा ही करना चाहिए, अन्यथा नहीं।
मुनिं निवेदयामास रामाग्रे दर्शनार्थिनम्
उसने ऋषि को बताया कि कोई राम के सामने दर्शन की इच्छा से प्रतीक्षा कर रहा है।
रामोऽपि कालमामंत्र्य प्रस्थाप्य च बहिर्ययौ
राम ने उचित समय देखकर और उसे भेजकर स्वयं बाहर गए।
दुर्वाससं मुनिवरं प्रस्थाप्य स्वयमादरात्
उन्होंने स्वयं आदरपूर्वक महर्षि दुर्वासा को भेजा।
लक्ष्मणोऽपि तदा वीरः कुर्वन्नवितथं वचः
तब वीर लक्ष्मण ने भी वह आदेश बिना किसी भेद के पूरा किया।
तत्र गत्वाथ च स्नात्वा ध्यानमास्थाय सत्वरम्
वहाँ पहुँचकर उन्होंने स्नान किया और शीघ्र ही ध्यान में लीन हो गए।
ततः प्रादुरभूत्तत्र सहस्रफणमण्डितः सुरलोकात्सुरेन्द्रोऽपि समागादमरैः सह ।। 2.8.2.
तब वहाँ सहस्र फणों से सुशोभित, देवताओं के स्वामी इन्द्र अमरगणों के साथ देवलोक से प्रकट हुए।
ततः शेषात्मतां यातं लक्ष्मणं सत्यसंगरम्
फिर सत्यप्रतिज्ञ लक्ष्मण ने शेष का स्वरूप प्राप्त किया।