अध्यापनाद्याजनाद्वाऽप्येकपंक्त्यशनादपि 2.4.30.
चाहे पढ़ाने से, यज्ञ कराने से, या एक पंक्ति में भोजन करने से भी,
एकासनादेकयानान्निश्वासस्यांगसंगतः
एक ही आसन पर बैठने, एक ही वाहन में चलने या साथ-साथ सांस लेने से भी संबंध बन जाता है।
स्पर्शनाद्भाषणाद्वाऽपि परस्य स्तवनादपि
किसी को छूने, बात करने या उसकी प्रशंसा करने से भी,
दर्शनश्रवणाभ्यां च मनोध्यानात्तथैव च
देखने, सुनने या मन में ध्यान करने से भी वैसा ही होता है।
परस्य निंदां पैशुन्यं धिक्कारं च करोति यः
जो कोई दूसरे की निंदा, चुगली या तिरस्कार करता है,
कुर्वतः पुण्यकर्माणि सेवां यः कुरुते नरः
जो कोई पुण्य कर्म करने वाले की सेवा करता है,
तस्य सेवाऽनुरूपं च द्रव्यं किंचिन्न दीयते
उस सेवा के अनुसार उसे कोई भौतिक वस्तु नहीं दी जाती।
एकपंक्तिस्थितं यस्तु लंघयेत्परिवेषणम्
लेकिन जो कोई एक पंक्ति में खड़े होकर परोसने की व्यवस्था को तोड़ता है,
स्नानसंध्यादिकं कुर्वन्यः स्पृशेद्वाऽथ भाषते
जो कोई स्नान, संध्या आदि करते समय किसी को छूता या बात करता है,
धर्मोद्देशेन यो द्रव्यमपरं याचते नरः
जो कोई धर्म के नाम पर किसी से धन मांगता है,
अपहृत्य परद्रव्यं पुण्यकर्म करोति यः 2.4.30.
जो किसी और की संपत्ति चुराकर पुण्य के काम करता है—
नापकृत्य ऋणं यस्तु परस्य म्रियते नरः
जो मनुष्य किसी दूसरे का कर्ज चुकाए बिना मर जाता है—
बुद्धिदाताऽनुमन्ता च यश्चोपकरणप्रदः
जो सलाह देता है, जो अनुमति देता है और जो साधन उपलब्ध कराता है—
प्रजाभ्यः पुण्यपापानां राजा षष्ठांशमुद्धरेत्
राजा को अपनी प्रजा के पुण्य और पाप का छठा हिस्सा लेना चाहिए।
स्वपतेरपि पुण्यस्य योषिदर्धमवाप्नुयात्
पत्नी को भी अपने पति के पुण्य का आधा भाग मिलता है।
परहस्तेन दानादि कुर्वतः पुण्यकर्मणः
जब कोई पुण्य का काम, जैसे दान आदि, किसी और के हाथ से किया जाता है—
वृत्तिदो वृत्तिसंभोक्तुः पुण्यं षष्ठांशमुद्धरेत्
जो आजीविका देता है, उसे आजीविका भोगने वाले के पुण्य का छठा हिस्सा लेना चाहिए।
इत्थं ह्यदत्तान्यपि पुण्यपापान्यायांति नित्यं परसंचितानि
इसी तरह, दूसरों के संचित किए हुए, बिना किए हुए पुण्य और पाप भी सदा फलित होते हैं।
कलौ ज्ञानं दृढं नास्ति कलौ गर्वेण सत्क्रिया
कलियुग में दृढ़ ज्ञान नहीं रहता; कलियुग में घमंड के कारण सत्कर्म नष्ट हो जाते हैं।
तपोनिष्ठः पुरा दम्भी सती शुद्धप्रभावतः
पहले जो तप में लगे रहते थे, वे सच्चे होते थे, और सत्पुरुष अपनी शुद्धता से चमकते थे।
** नारद उवाच भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि व्रतानामुत्तमं व्रतम् 2.4.30.
नारद बोले—भगवान, मैं सभी व्रतों में सबसे उत्तम व्रत सुनना चाहता हूँ।
ब्रह्मोवाच साधु नारद सर्वं ते यत्पृष्टं प्रब्रुवेऽनघ
ब्रह्मा बोले—नारद, तुमने बहुत अच्छा प्रश्न किया है। हे निष्पाप, जो कुछ भी पूछा है, वह सब मैं बताऊँगा।
सुराणां च यथा विष्णुस्तपतां च यथा रविः
जैसे देवताओं में विष्णु हैं, और तप करने वालों में सूर्य है—
श्रेष्ठं सर्वव्रतानां तु तद्वन्मासोपवासनम्
उसी तरह, सभी व्रतों में सबसे श्रेष्ठ मासिक उपवास है।
सर्वदानोद्भवं चैव यज्ञैश्च भूरिदक्षिणैः
यह सभी दानों से और बहुत दक्षिणा वाले यज्ञों से उत्पन्न होता है।
गुरोराज्ञां ततो लब्ध्वा कुर्यान्मासोपवासनम्
गुरु की आज्ञा पाकर मासिक उपवास करना चाहिए।
मासोपवासं कुर्वीत ज्ञात्वा देहबलाऽबलम्
अपने शरीर की शक्ति और कमजोरी को जानकर मासिक उपवास करना चाहिए।
मासोपवासं कुर्वीत गुरोर्विप्राज्ञया ततः
गुरु या विद्वान ब्राह्मण की आज्ञा से मासिक उपवास करना चाहिए।
व्रतमेतत्तु गृह्णीयाद्यावत्त्रिंशद्दिनानि तु
यह व्रत तीस दिन तक करना चाहिए।
नैवेद्यधूपदीपाद्यैः पुष्पैर्नानाविधैरपि
भोजन, धूप, दीप और तरह-तरह के फूलों से पूजा करनी चाहिए।