संसर्गपुण्ययोगेन एकदन्तो द्विजाधमः 2.4.30.
पुण्य के संग से, सबसे नीच द्विज भी एकदंत हो जाता है।
नारद उवाच ईदृशं कार्तिकव्रतमल्पायासं महत्फलम्
नारद बोले — ऐसा है कार्तिक व्रत, जिसमें थोड़ा परिश्रम है और बड़ा फल मिलता है।
धर्ममेवाऽनुतिष्ठंतः प्राप्नुवंति शुभां गतिम्
जो लोग केवल धर्म का पालन करते हैं, वे शुभ गति को प्राप्त करते हैं।
अधर्ममनुतिष्ठंतो यांति तेऽधोगतिं नराः
जो लोग अधर्म का आचरण करते हैं, वे नीचे गिर जाते हैं।
तयोः पालनकर्तारौ द्वावेव विधिना कृतौ
इन दोनों के पालन करने वाले दो प्रकार के लोग विधि द्वारा स्थापित किए गए हैं।
गुरुतल्पादयः पुत्राः कामस्य प्रथिता भुवि
गुरु की पत्नी आदि के साथ संबंध रखने वाले पुत्र, इस धरती पर काम के संतान के रूप में प्रसिद्ध हैं।
ब्रह्मस्वहरणाद्याश्च एते नरकनायकाः
और जो ब्राह्मण का धन चुराते हैं, वे नरकों के प्रमुख माने जाते हैं।
व्रतादिधर्मकृत्यं यैस्तैर्मुक्तास्ते हि कुर्वते
जो लोग व्रत आदि धर्म के कार्यों से मुक्त हो जाते हैं, वे ही ऐसा आचरण करते हैं।
श्रद्धा मेधा विघातिन्यौ वर्तेते भुवि सर्वदा
श्रद्धा और बुद्धि में बाधा हमेशा इस संसार में बनी रहती है।
न करोति सुदुर्मेधा येनांधं याति वै तमः
जिसकी बुद्धि बहुत मंद है, वह ऐसा कोई काम नहीं करता जिससे वह अंधकार में न चला जाए।
अध्यापनाद्याजनाद्वाऽप्येकपंक्त्यशनादपि 2.4.30.
चाहे पढ़ाने से, यज्ञ कराने से, या एक पंक्ति में भोजन करने से भी,
एकासनादेकयानान्निश्वासस्यांगसंगतः
एक ही आसन पर बैठने, एक ही वाहन में चलने या साथ-साथ सांस लेने से भी संबंध बन जाता है।
स्पर्शनाद्भाषणाद्वाऽपि परस्य स्तवनादपि
किसी को छूने, बात करने या उसकी प्रशंसा करने से भी,
दर्शनश्रवणाभ्यां च मनोध्यानात्तथैव च
देखने, सुनने या मन में ध्यान करने से भी वैसा ही होता है।
परस्य निंदां पैशुन्यं धिक्कारं च करोति यः
जो कोई दूसरे की निंदा, चुगली या तिरस्कार करता है,
कुर्वतः पुण्यकर्माणि सेवां यः कुरुते नरः
जो कोई पुण्य कर्म करने वाले की सेवा करता है,
तस्य सेवाऽनुरूपं च द्रव्यं किंचिन्न दीयते
उस सेवा के अनुसार उसे कोई भौतिक वस्तु नहीं दी जाती।
एकपंक्तिस्थितं यस्तु लंघयेत्परिवेषणम्
लेकिन जो कोई एक पंक्ति में खड़े होकर परोसने की व्यवस्था को तोड़ता है,
स्नानसंध्यादिकं कुर्वन्यः स्पृशेद्वाऽथ भाषते
जो कोई स्नान, संध्या आदि करते समय किसी को छूता या बात करता है,
धर्मोद्देशेन यो द्रव्यमपरं याचते नरः
जो कोई धर्म के नाम पर किसी से धन मांगता है,
अपहृत्य परद्रव्यं पुण्यकर्म करोति यः 2.4.30.
जो किसी और की संपत्ति चुराकर पुण्य के काम करता है—
नापकृत्य ऋणं यस्तु परस्य म्रियते नरः
जो मनुष्य किसी दूसरे का कर्ज चुकाए बिना मर जाता है—
बुद्धिदाताऽनुमन्ता च यश्चोपकरणप्रदः
जो सलाह देता है, जो अनुमति देता है और जो साधन उपलब्ध कराता है—
प्रजाभ्यः पुण्यपापानां राजा षष्ठांशमुद्धरेत्
राजा को अपनी प्रजा के पुण्य और पाप का छठा हिस्सा लेना चाहिए।
स्वपतेरपि पुण्यस्य योषिदर्धमवाप्नुयात्
पत्नी को भी अपने पति के पुण्य का आधा भाग मिलता है।
परहस्तेन दानादि कुर्वतः पुण्यकर्मणः
जब कोई पुण्य का काम, जैसे दान आदि, किसी और के हाथ से किया जाता है—
वृत्तिदो वृत्तिसंभोक्तुः पुण्यं षष्ठांशमुद्धरेत्
जो आजीविका देता है, उसे आजीविका भोगने वाले के पुण्य का छठा हिस्सा लेना चाहिए।
इत्थं ह्यदत्तान्यपि पुण्यपापान्यायांति नित्यं परसंचितानि
इसी तरह, दूसरों के संचित किए हुए, बिना किए हुए पुण्य और पाप भी सदा फलित होते हैं।
कलौ ज्ञानं दृढं नास्ति कलौ गर्वेण सत्क्रिया
कलियुग में दृढ़ ज्ञान नहीं रहता; कलियुग में घमंड के कारण सत्कर्म नष्ट हो जाते हैं।
तपोनिष्ठः पुरा दम्भी सती शुद्धप्रभावतः
पहले जो तप में लगे रहते थे, वे सच्चे होते थे, और सत्पुरुष अपनी शुद्धता से चमकते थे।