भोजनादेकपंक्तौ च विंशांशः पुण्यपापयोः 2.4.30.
एक ही पंक्ति में भोजन करने से पुण्य और पाप का बीसवाँ हिस्सा मिलता है।
यो वै यस्यान्नमश्नाति स भुंक्ते तस्य किल्बिषम्
जो किसी और का अन्न खाता है, वह उसके पाप में भी भागी होता है।
परस्य स्तवनाद्यानादेकपात्रस्थभोजनात्
किसी दूसरे के पात्र में रखा भोजन, चाहे वह स्तुति या किसी और कारण से हो,
पुरुषो हरते सर्वं भार्याया औरसस्य च
मनुष्य अपनी पत्नी और अपने पुत्र की सब बातें अपने ऊपर ले लेता है।
भर्तुराज्ञाकरी नारी भर्तुरर्द्धं वृषं हरेत्
जो स्त्री अपने पति की आज्ञा मानती है, वह उसके पुण्य का आधा भाग पाती है।
वर्षाऽशनं तु यो दत्ते तदर्द्धाघस्य भागयम्
जो वर्षा ऋतु में भोजन देता है, उसे पाप का आधा हिस्सा मिलता है।
पुरोहितस्य षष्ठांशं पापं वा पुण्यमेव वा
पुरोहित को छठा हिस्सा पाप या पुण्य का मिलता है।
उद्योगी चानुमन्ता च यश्चोपकरणप्रदः
जो काम करता है, जो अनुमति देता है और जो साधन देता है,
यद्धस्तात्कार्यते कर्म नान्नमस्मै प्रयच्छति
जो काम हाथ से किया जाता है, लेकिन उसे भोजन नहीं दिया जाता,
व्यवहारात्तथा प्रीत्या नित्यं संभाषणादिभिः
व्यवहार, प्रेम और हमेशा बातचीत आदि के द्वारा,
संसर्गपुण्ययोगेन एकदन्तो द्विजाधमः 2.4.30.
पुण्य के संग से, सबसे नीच द्विज भी एकदंत हो जाता है।
नारद उवाच ईदृशं कार्तिकव्रतमल्पायासं महत्फलम्
नारद बोले — ऐसा है कार्तिक व्रत, जिसमें थोड़ा परिश्रम है और बड़ा फल मिलता है।
धर्ममेवाऽनुतिष्ठंतः प्राप्नुवंति शुभां गतिम्
जो लोग केवल धर्म का पालन करते हैं, वे शुभ गति को प्राप्त करते हैं।
अधर्ममनुतिष्ठंतो यांति तेऽधोगतिं नराः
जो लोग अधर्म का आचरण करते हैं, वे नीचे गिर जाते हैं।
तयोः पालनकर्तारौ द्वावेव विधिना कृतौ
इन दोनों के पालन करने वाले दो प्रकार के लोग विधि द्वारा स्थापित किए गए हैं।
गुरुतल्पादयः पुत्राः कामस्य प्रथिता भुवि
गुरु की पत्नी आदि के साथ संबंध रखने वाले पुत्र, इस धरती पर काम के संतान के रूप में प्रसिद्ध हैं।
ब्रह्मस्वहरणाद्याश्च एते नरकनायकाः
और जो ब्राह्मण का धन चुराते हैं, वे नरकों के प्रमुख माने जाते हैं।
व्रतादिधर्मकृत्यं यैस्तैर्मुक्तास्ते हि कुर्वते
जो लोग व्रत आदि धर्म के कार्यों से मुक्त हो जाते हैं, वे ही ऐसा आचरण करते हैं।
श्रद्धा मेधा विघातिन्यौ वर्तेते भुवि सर्वदा
श्रद्धा और बुद्धि में बाधा हमेशा इस संसार में बनी रहती है।
न करोति सुदुर्मेधा येनांधं याति वै तमः
जिसकी बुद्धि बहुत मंद है, वह ऐसा कोई काम नहीं करता जिससे वह अंधकार में न चला जाए।
अध्यापनाद्याजनाद्वाऽप्येकपंक्त्यशनादपि 2.4.30.
चाहे पढ़ाने से, यज्ञ कराने से, या एक पंक्ति में भोजन करने से भी,
एकासनादेकयानान्निश्वासस्यांगसंगतः
एक ही आसन पर बैठने, एक ही वाहन में चलने या साथ-साथ सांस लेने से भी संबंध बन जाता है।
स्पर्शनाद्भाषणाद्वाऽपि परस्य स्तवनादपि
किसी को छूने, बात करने या उसकी प्रशंसा करने से भी,
दर्शनश्रवणाभ्यां च मनोध्यानात्तथैव च
देखने, सुनने या मन में ध्यान करने से भी वैसा ही होता है।
परस्य निंदां पैशुन्यं धिक्कारं च करोति यः
जो कोई दूसरे की निंदा, चुगली या तिरस्कार करता है,
कुर्वतः पुण्यकर्माणि सेवां यः कुरुते नरः
जो कोई पुण्य कर्म करने वाले की सेवा करता है,
तस्य सेवाऽनुरूपं च द्रव्यं किंचिन्न दीयते
उस सेवा के अनुसार उसे कोई भौतिक वस्तु नहीं दी जाती।
एकपंक्तिस्थितं यस्तु लंघयेत्परिवेषणम्
लेकिन जो कोई एक पंक्ति में खड़े होकर परोसने की व्यवस्था को तोड़ता है,
स्नानसंध्यादिकं कुर्वन्यः स्पृशेद्वाऽथ भाषते
जो कोई स्नान, संध्या आदि करते समय किसी को छूता या बात करता है,
धर्मोद्देशेन यो द्रव्यमपरं याचते नरः
जो कोई धर्म के नाम पर किसी से धन मांगता है,