अथ नारद निर्दिष्टमवज्ञाफलमात्मनः
तब, नारद, जैसा बताया गया था, उसका अपना ही अपमान का फल उसे मिला।
शिवभूमिरियं ख्याता परितो योजनद्वयम् 1.3.1.6.
यह शिवभूमि चारों ओर दो योजन तक प्रसिद्ध है।
सप्तर्षयः पुरा भूमौ शापदोषसमन्विताः
बहुत पहले, सप्तर्षि पृथ्वी पर शाप के दोष से पीड़ित हुए थे।
शापमोक्षं ददौ श्रीमान्सप्तर्षीणां महात्मनाम्
उस महापुरुष ने महान आत्माओं सप्तर्षियों को शाप से मुक्ति दी।
शोणाचलस्य निकटे दृश्यते पावनं शुभम्
शोणाचल के पास एक पावन और शुभ स्थान दिखाई देता है।
अंतर्हितप्रार्थितार्थो दारुहस्तपुटे वहन्
लकड़ी के पात्र में छुपाकर इच्छित वस्तु ले जाते हुए—
दारुहस्तपुटे तीर्थे निचिक्षेप पिपासतः
प्यासे होकर उसने तीर्थ के लकड़ी के पात्र में वह वस्तु रख दी।
अथ शोणाचलं प्राप्तः कथं वा दारुहस्तकः
फिर जब वह लकड़ी के पात्र वाला शोणाचल पहुँचा, तब—
लब्धपादश्च सहसा जगाम च निजालयम्
अचानक पैर जमते ही वह अपने घर चला गया।
स्वयं गृहीत्वा चालोक्य ववंदेऽरुणपर्वतम्
स्वयं उसे लेकर और देखकर उसने अरुण पर्वत को प्रणाम किया।
विस्मयोत्फुल्लनयनैः शिवभक्तैर्महात्मभिः
आश्चर्य से फटी आँखों वाले शिवभक्त महात्मा—
वाली शक्रसुतः श्रीमाञ्छ्रंगादुदयभूभृतः 1.3.1.6.
वाली, इन्द्र का तेजस्वी पुत्र, उदय पर्वत की चोटी से—
आलुलोकेऽरुणगिरिं मध्ये देवनमस्कृतम्
उसने अरुणगिरि को बीच में देखा, जिसे देवता पूज रहे थे।
पित्रा शक्रेण संगम्य चोदितः शोणपर्वतम्
पिता इन्द्र के कहने पर वह शोण पर्वत के पास पहुँचा।
नलः पूर्वं समभ्यर्च्य स्वसृष्टा मानवप्रियाः
नल ने पहले पूजा करके, अपने द्वारा बनाई गई उन स्त्रियों का आदर किया, जो मनुष्यों को प्रिय थीं।
इलः प्रविश्य सहसा गौरीवनमखंडितम्
इला अचानक भीतर गई और गौरी के वन की तरह अखंड बनी रही।
वशिष्ठेन समादिष्टः शोणाद्रिं समपूजयत्
वशिष्ठ के आदेश से उसने शोण पर्वत की विधिपूर्वक पूजा की।
सोमोपदेशाद्भक्त्याथ सस्मारारुणपर्वतम्
फिर सोम के मार्गदर्शन से और भक्ति के साथ उसने अरुण पर्वत को स्मरण किया।
लेभे च परमं स्थानमप्राप्यममरैरपि
और उसने वह परम स्थान प्राप्त किया, जहाँ देवता भी नहीं पहुँच सकते।
न मुक्तिं प्राप योगेन मृगजन्मनि संगतः
मृग योनि में जन्म लेने के कारण, वह योग से मुक्ति प्राप्त नहीं कर सका।
पुनर्भृगूपदेशेन शोणाद्रिमिममर्चयन्
फिर भृगु के उपदेश से उसने फिर से शोण पर्वत की पूजा की।
सरस्वती च सावित्री श्रीर्भूमिः सरितस्तथा 1.3.1.6.
सरस्वती, सावित्री, श्री, भूमि और इसी प्रकार नदियाँ—
भास्करः पूर्वदिग्भागे विश्वामित्रस्तु दक्षिणे
पूर्व दिशा में भास्कर हैं और दक्षिण में विश्वामित्र।
योजनद्वयपर्यंते सीमाः शैलेषु संस्थिताः
पहाड़ों पर दो योजन की दूरी पर सीमाएँ स्थापित हैं।
स्थिताः सीमावसानेषु शोणाद्रीशमवस्थितम्
वे सीमाओं के अंत में स्थित हैं, जहाँ शोण पर्वत के स्वामी विराजमान हैं।
अस्योत्तरस्मिञ्छिखरे दृश्यते वटभूरुहः
इसके उत्तरी शिखर पर एक विशाल वटवृक्ष दिखाई देता है।
यस्य च्छायातिमहती सर्वदा मण्डलाकृतिः
उसकी छाया बहुत बड़ी है और हमेशा गोल आकार में रहती है।
अष्टभिः परितो लिंगैरष्टदिक्पालपूजितैः
उसके चारों ओर आठ लिंग हैं, जिन्हें आठों दिशाओं के रक्षक पूजते हैं।
नृपाणां शम्भुभक्तानां शंकराज्ञानुपालिनाम्
वहाँ वे राजा भी हैं, जो शंभु के भक्त हैं और शंकर की आज्ञा का पालन करते हैं।
बकुलश्च महांस्तत्र सदार्थितफलप्रदः
वहाँ एक महान बकुल वृक्ष भी है, जो सदा सभी इच्छाओं का फल देता है।