वृषस्तेन प्रहारेण परावृत्तो रणांगणात् 2.4.22.
उस प्रहार से वृषभ युद्धभूमि से मुड़ गया।
ततः परमसंक्रुद्धो रुद्रो रौद्रवपुर्धरः
फिर रुद्र अत्यंत क्रोधित होकर भयंकर रूप धारण कर लिए।
प्रदहद्रोदसी वेगात्पपात वसुधातले
वेग से आकाश को जलाते हुए वे पृथ्वी पर गिर पड़े।
रथात्कायः पपाताऽस्य नादयन्वसुधातलम्
उनका शरीर रथ से गिरा और पृथ्वी पर गूंज उठा।
वृन्दादेहोद्भवं तेजस्तद्गौर्यां विलयं गतम्
वृंदा के शरीर से उत्पन्न तेज गौरी में समा गया और लीन हो गया।
प्रणम्य शिरसा रुद्रं शशंसुर्विष्णुचेष्टितम् देवा ऊचुः महादेव त्वया देवा रक्षिताः शत्रुजाद्भयात्
देवताओं ने सिर झुकाकर रुद्र को प्रणाम किया और विष्णु के कार्य का वर्णन किया। देवताओं ने कहा— 'महादेव, आपने ही हमें शत्रुओं के भय से बचाया है।'
किंचिदन्यत्समुद्भूतं तत्र किं करवामहे
वहाँ कुछ और उत्पन्न हुआ है, अब हम क्या करें?
शरण्यां मोहिनीं मायां सा वः कार्यं करिष्यति
वह मोहिनी रूपी माया ही आपकी शरण है, वही आपका कार्य सिद्ध करेगी।
देवाश्च तुष्टुवुर्मूलप्रकृतिं भक्तवत्सलाम्
देवताओं ने उस मूल प्रकृति की स्तुति की, जो अपने भक्तों पर स्नेह करती हैं।
यदिच्छया विश्वमिदं भवाऽभवौ तनोति मूलप्रकृतिं नताः स्म ताम्
जिसकी इच्छा से यह सारा संसार उत्पन्न होता है और नष्ट भी हो जाता है, हम उसी मूल प्रकृति को प्रणाम करते हैं और उसका सम्मान करते हैं।
या हि त्रयोविंशतिभेदशब्दिता जगत्यशेषे समधिष्ठिता परा 2.4.22.
जो संसार में तेईस प्रकार की कही जाती हैं और सब कुछ में व्याप्त होकर सबका संचालन करती हैं, वही परम शक्ति हैं।
यद्भक्तियुक्ताः पुरुषास्तु नित्यं दारिद्र्यभीमोहपराभवादीन्
जो लोग सच्ची भक्ति से सदा उनके प्रति समर्पित रहते हैं, वे दरिद्रता, मोह, हार और अन्य दुखों से मुक्त हो जाते हैं।
दारिद्यमोहदुःखानि न कदाचित्स्पृशंति तम्
दरिद्रता, मोह और दुख कभी भी उनके पास नहीं फटकते, जो उनके भक्त हैं।
इत्थं स्तुवंतस्ते देवास्तेजोमण्डलमास्थितम्
इस प्रकार जब देवता उनकी स्तुति कर रहे थे, वह देवी प्रकाशमय मंडल में स्थित रहीं।
तन्मध्याद्भारतीं सर्वे शुश्रुवुर्व्योमचारिणीम् शक्तिरुवाच अहमेव त्रिधा भिन्ना तिष्ठामि त्रिविधैर्गुणैः
उस प्रकाश के बीच से सबने आकाश में गूंजती भारती की वाणी सुनी। शक्ति बोलीं— 'मैं ही तीन भागों में विभाजित होकर तीन गुणों के रूप में स्थित हूँ।'
गौरी लक्ष्मी स्वरा चेति रजःसत्त्वतमोगुणैः
'गौरी, लक्ष्मी और सरस्वती— ये मेरे ही रूप हैं, जो रज, सत्त्व और तम इन तीन गुणों से प्रकट होते हैं।'
देवानां विस्मयोत्फुल्लनेत्राणां तत्तदा नृप
हे राजन! देवताओं की आँखें आश्चर्य से फैल गईं और वे यह दृश्य देखने लगे।
ततः सर्वेऽपि ते देवा गत्वा तद्वाक्यनोदिताः
फिर वे सभी देवता, देवी के वचन के अनुसार, वहाँ से चले गए।
ततस्तास्तान्सुरान्दृष्ट्वा प्रणतान्भक्तवत्सलाः
जब देवी ने उन देवताओं को देखा, जो आकर विनम्रता से झुके थे, तो भक्तों पर स्नेह करने वाली देवी ने वचन कहा।
निर्वपध्वं ततः कार्यं भवतां सिद्धिमेष्यति
'अब आप लोग आवश्यक कार्य संपन्न करें, आपका उद्देश्य अवश्य सफल होगा।'
नारद उवाच ततस्तु हृष्टाः सुरसिद्धसंघाः प्रगृह्य बीजानि विचिक्षिपुस्ते 2.4.22.
नारद बोले— तब देवता और सिद्धगण हर्षित होकर बीज लेकर उन्हें बिखेरने लगे।
धात्री च मालती चैव तुलसी च नृपोत्तम
हे श्रेष्ठ राजन! धात्री, मालती और तुलसी—
धात्र्युद्भवा स्मृता धात्री माभवा मालती स्मृता
धात्री का जन्म धात्री के बीज से और मालती का जन्म मालती के बीज से हुआ, ऐसा कहा गया है।
स्त्रीरूपिण्यौ वनस्पत्यौ दृष्ट्वा विष्णुस्तदा नृप
हे राजन! जब विष्णु ने उन दोनों को स्त्री रूपी वृक्ष के रूप में देखा,
दृष्ट्वा च याचते मोहात्कामासक्तेन चेतसा
और उन्हें देखकर, मोह और कामना से अभिभूत होकर, उन्होंने उन दोनों को पाने की इच्छा प्रकट की।
यच्च लक्ष्म्या पुरा बीजमीर्ष्ययैव समर्पितम्
और जो बीज पहले लक्ष्मी ने ईर्ष्या के कारण अर्पित किया था—
अतः सा बर्बरीत्याख्यामवापाऽध विगर्हिताम्
इसलिए उसे 'बरबरी' नाम मिला, जो नीच और निंदनीय माना जाता है।
ततो विस्मृतदुःखोऽसौ विष्णुस्ताभ्यां सहैव तु
फिर विष्णु जी ने अपना दुख भूलकर उन दोनों के साथ ही रहने लगे।
कार्तिकोद्यापने विष्णोस्तस्मात्पूजा विधीयते
इसी कारण कार्तिक उत्सव में विष्णु जी की पूजा की जाती है।
तुलसीकाननं राजन्गृहे यस्याऽवतिष्ठते
राजन! जिसके घर में तुलसी का बाग होता है,